列仙传卷上（一）

赤松子

赤松子者，神农时雨师也。服水玉，以教神农。能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师。今之雨师本是焉。

眇眇赤松，飘飘少女。接手翻飞，玲然双举。

纵身长风，俄翼玄圃。妙达巽坎，作范司雨。

宁封子

宁封子者，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟。久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬於宁北山中，故谓之宁封子焉。

奇矣封子，妙禀自然。铄质洪炉，畅气五烟。

遗骨灰烬，寄坟宁山。人睹其迹，恶识其玄。

马师皇

马师皇者，黄帝时马医也。知马形生死之诊，治之辄愈。后有龙下向之，垂耳张口。皇日：此龙有病，知我能治。乃缄其唇下口中，以甘草扬饮之而愈。后数数有疾龙出其波，告而求治之。一旦，龙负皇而去。

师皇典马，底无残驷。精感掌龙，术兼殊类。

灵此报德，弥鳞衔辔。振跃天汉，集有遗蔚。

赤将子舆

赤将子舆者，黄帝时人。不食五谷而瞰百草花。至尧帝时，为木工，能随风雨上下。时时於市中卖缴，亦谓之缴父。云：

蒸民粒食，孰享遐祚。子舆拔俗，餐葩饮露。

托身风雨，遥然娇步。云中可游，性命可度。

黄帝

黄帝者，号日轩辕。能劾百神，朝而使之。弱而能言，圣而预知，知物之纪。自以为云师，有龙形。自择亡日，与旱臣辞。至於卒，还葬桥山。山崩，柩空无尸，唯剑乌在焉。仙书云：黄帝采首山之铜，铸鼎於荆山之下。鼎成，有龙垂胡髯下迎帝，乃升天。草臣百僚悉持龙髯，从帝而升攀，帝弓及龙髯，拔而弓坠，草臣不得从，仰而悲号，故后世以其处为鼎湖，名其弓为乌号焉。

神圣渊玄，邈哉帝皇。堑莅万物，冠名百王。

化周六合，数通无方。假葬桥山，超升昊苍。

倔佺

倔佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长数寸。两目更方。能飞，行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。松者，简松也。时人受服者，皆至二三百岁焉。

倔佺饵松，体逸眸方。足蹑鸾凤，走超腾酿。

遗赠尧门，贻此神方。尽性可辞，中智宜将。

容成公

容成公者，自称黄帝师，见於周穆王。能善补导之事，取精於玄牝。其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生，事与老子同。亦云老子师也。

亹亹容城，专气致柔。得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。玄牝之门，庶几可求。

方回

方回者，尧时隐人也。尧聘以为阎士。炼食云母，亦与民人有病者。隐於五柞山中。夏启末，为宦士。为人所劫，闭之室中，从求道。回化而得去，更以方回掩封其户。时人言：得回一丸泥涂门户，终不可开。

方回颐生，隐身五柞。咀嚼云英，栖心隙漠。

却闭幽室，重关自廓。印改掩封，终焉不落。

老子

老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生於殷时，为周柱下史。好养精气，贵接而不施。转为守藏史，积八十余年，《史记》云二百余年。时称为隐君子，谧日聪。仲尼至周，见老子，知其圣人，乃师之。后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之。知真人也，乃强使着书，作《道德经》，上下二卷。

老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。

塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。

关令尹

关令尹喜者，周大夫也。善内学，常服精华，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见其黑，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。老子亦知其奇，为着书授之。后与老子俱游流沙化胡苣胜实，莫知其所终。尹喜亦自着书九篇，号日《关令子》。

尹喜抱关，含德为务。抱漱日华，仰玩玄度。

候气真人，介焉独悟。俱济流沙，同归妙趣。

涓子

涓子者，齐人也。好饵木，接食其精。至三百年，乃见於齐。着《天人经》四十八篇。后钓於荷泽，得鲤鱼，腹中有符。隐於岩山，能致风雨。受伯阳九仙法。淮南山安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇有条理焉。

涓老饵木，享兹遐纪。九仙既传，三才乃理。

赤鲤投符，风云是使。批琴幽岩，高楼遐峙。

吕尚

吕尚者，冀州人也。生而内智，预见存亡。避纣之乱，隐於辽束四十年。西适周，匿於南山，钓於墦溪，三年不获鱼。比闻皆曰：可已矣。尚曰：非尔所及也。已而果得《兵钤》於鱼腹中。文王梦得圣人，闻尚，遂载而归。至武王伐纣，尝作《阴谋》百余篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有难而不葬，后子伋葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。

吕尚隐钓，瑞得赦鳞。通梦西伯，同乘入臣。

沈谋籍世，芝体炼身。远代所称，美哉天人。