分类
发现
标签
搜索
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
搜索
注册
登录
搜索
万象云档
本次搜索耗时
1.795
秒,为您找到
20
个相关结果.
搜书籍
搜文档
第3章-内核编程语言和环境
2970
2023-03-26
《《linux-0.12 内核完全剖析》读书笔记》
第3章-内核编程语言和环境 总结 as86汇编器 GNU as汇编 C语言程序 C与汇编程序的互相调用 Linux 0.12 目标文件格式 Make程序和Makefile文件 第3章-内核编程语言和环境 总结 as86汇编器 GNU as汇编 C语言程序 C与汇编程序的互相调用 Linux 0.12 目标文件格式 Make...
第2章-微型计算机组成结构
1439
2023-03-26
《《linux-0.12 内核完全剖析》读书笔记》
第2章-微型计算机组成结构 总结 统一编制与独立编址 主存储器-BIOS-COMS存储器 控制器和控制卡 第2章-微型计算机组成结构 总结 统一编制与独立编址 主存储器-BIOS-COMS存储器 控制器和控制卡 第2章-微型计算机组成结构 总结 软件其实就是控制硬件操作和动作的指令流 IBM PC AT是美国国...
十一、异步编程
495
2025-05-18
《JavaScript 编程精解 中文第三版》
十一、异步编程 异步 乌鸦科技 回调 Promise 故障 网络是困难的 Promise 的集合 网络泛洪 消息路由 async 函数 生成器 事件循环 异步的 bug 总结 练习 跟踪手术刀 构建Promise.all 十一、异步编程 原文:Asynchronous Programming 译者:飞龙 ...
修身
390
2025-06-06
《呻吟语》
修身 修身 六合是我底六合,那个是人?我是六合底我,那个是我? 世上没个分外好底,便到天地位,万物育底功用,也是性分中应尽底事业。今人才有一善,便向人有矜色,便见得世上人都有不是,余甚耻之。若说分外好,这又是贤智之过,便不是好。 率真者无心过,殊多躁言轻举之失;慎密者无口过,不免厚貌深情之累。心事如青天白,言动如履薄临深,其惟君子乎? 沉静最是美...
品藻
291
2025-06-06
《呻吟语》
品藻 品藻 独处看不破,忽处看不破,劳倦时看不破,急遽仓卒时看不破,惊忧骤感时看不破,重大独当时看不破,吾必以为圣人。 圣人做出来都是德性,贤人做出来都是气质,众人做出来都是习俗,小人做出来都是私欲。 汉儒杂道,宋儒隘道。宋儒自有宋儒局面,学者若入道,且休着宋儒横其胸中,只读六经四书而体玩之,久久胸次自是不同。若看宋儒,先看濂溪、明道。 一种人难...
魏书·王毋丘诸葛邓钟传
206
2025-06-09
《三国志》
魏书·王毋丘诸葛邓钟传 魏书·王毋丘诸葛邓钟传 王凌字彦云,太原祁人也。叔父允,为汉司徒,诛董卓。卓将李傕、郭汜等为卓报仇,入长安,杀允,尽害其家。凌及兄晨,时年皆少,逾城得脱,亡命归乡里。凌举孝廉,为发干长,稍迁至中山太守,所在有治,太祖辟为丞相掾属。 文帝践阼,拜散骑常侍,出为兖州刺史,与张辽等至广陵讨孙权。临江,夜大风,吴将吕范等船漂至北岸。凌...
吴书·虞陆张骆陆吾朱传
164
2025-06-09
《三国志》
吴书·虞陆张骆陆吾朱传 吴书·虞陆张骆陆吾朱传 虞翻字仲翔,会稽馀姚人也。太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能用。拒战败绩,亡走浮海。翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。朗谓翻曰:“卿有老母,可以还矣。”翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼。身诣翻第。 策好驰骋游猎,翻谏...
文学
137
2025-06-06
《世说新语》
文学 文学 郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追,玄竟以得免。 郑玄欲注春秋传,尚未成时,行与服子慎遇宿客舍,先未...
天道
126
2025-06-07
《庄子》
天道 天道 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。圣人之静也,非曰静也善,故静也;万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至,故帝王...
天论
114
2025-06-07
《荀子》
天论 天论 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶--受时与治世同,而殃祸与治世异,不...
1
2
»
..2