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  • 尽心章句下·第三节

    68 2025-06-07 《孟子》
    尽心章句下·第三节 尽心章句下·第三节 孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
  • 尽心章句下·第七节

    68 2025-06-07 《孟子》
    尽心章句下·第七节 尽心章句下·第七节 孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄。然则非自杀之也,一间耳。”
  • 梁惠王章句下·第七节

    67 2025-06-07 《孟子》
    梁惠王章句下·第七节 梁惠王章句下·第七节 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰...
  • 离娄章句上·第五节

    67 2025-06-07 《孟子》
    离娄章句上·第五节 离娄章句上·第五节 孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
  • 离娄章句上·第十九节

    67 2025-06-07 《孟子》
    离娄章句上·第十九节 离娄章句上·第十九节 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。曾子养曾皙,必有酒肉。将彻,必请所与。问有余,必曰‘有’。曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉。将彻,不请所与。问有余,曰:‘亡矣’。将以复进也。此所谓...
  • 尽心章句上·第四节

    67 2025-06-07 《孟子》
    尽心章句上·第四节 尽心章句上·第四节 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”
  • 尽心章句上·第四十三节

    67 2025-06-07 《孟子》
    尽心章句上·第四十三节 尽心章句上·第四十三节 公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼。而不答,何也?”孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也。滕更有二焉。”
  • 离娄章句下·第十二节

    66 2025-06-07 《孟子》
    离娄章句下·第十二节 离娄章句下·第十二节 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”
  • 离娄章句下·第三十三节

    66 2025-06-07 《孟子》
    离娄章句下·第三十三节 离娄章句下·第三十三节 齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰...
  • 尽心章句上·第四十六节

    66 2025-06-07 《孟子》
    尽心章句上·第四十六节 尽心章句上·第四十六节 孟子曰:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物,急先务也;尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌小功之察;放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。”