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刻意

70 2025-06-07 《庄子》

刻意刻意刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。吹呴呼吸...

告子章句下·第十节

69 2025-06-07 《孟子》

告子章句下·第十节告子章句下·第十节白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？” 孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？” 曰：“不可，器不足用也。” 曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之...

代码简洁之道

68 2025-05-15 《Web前端进阶指南》

代码简洁之道 1、重置vue中data的数据，不用一个个地重新写一遍 2、数组判空，为null或者undefined的时候为0 3、判空，避免多级判断，或者为null的情况，导致第三个参数不生效代码简洁之道 1、重置vue中data的数据，不用一个个地重新写一遍 Object . assign ( this . $data , this ...

保身卷第七

68 2025-06-07 《罗织经》

保身卷第七保身卷第七世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。阳以赞人，置其难堪而不觉；阴以行私，攻其讳处而自存。庶人莫与官争，贵人不结人怨。弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。罪己宜苛，人怜不致大害。责人勿厉，小惠或有大得。恶无定议，...

德经·第五十九章

67 2025-06-09 《道德经》

德经·第五十九章德经·第五十九章治人事天，莫若嗇。夫为嗇，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

德经·第七十七章

66 2025-06-09 《道德经》

德经·第七十七章德经·第七十七章天之道，其犹张弓歟？高者抑之，下者举之；有餘者损之，不足者补之。天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

离娄章句下·第三十三节

65 2025-06-07 《孟子》

离娄章句下·第三十三节离娄章句下·第三十三节齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰...