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道经·第十七章

82 2025-06-09 《道德经》

道经·第十七章道经·第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
道经·第十二章

82 2025-06-09 《道德经》

道经·第十二章道经·第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
道经·第二十四章

81 2025-06-09 《道德经》

道经·第二十四章道经·第二十四章企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。
道经·第十九章

81 2025-06-09 《道德经》

道经·第十九章道经·第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
道经·第十六章

78 2025-06-09 《道德经》

道经·第十六章道经·第十六章致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。
道经·第十五章

78 2025-06-09 《道德经》

道经·第十五章道经·第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
道经·第十一章

77 2025-06-09 《道德经》

道经·第十一章道经·第十一章三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
道经·第三十一章

76 2025-06-09 《道德经》

道经·第三十一章道经·第三十一章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
道经·第三十五章

75 2025-06-09 《道德经》

道经·第三十五章道经·第三十五章执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
道经·第六章

74 2025-06-09 《道德经》

道经·第六章道经·第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。