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  • 道经·第二十四章

    54 2025-06-09 《道德经》
    道经·第二十四章 道经·第二十四章 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。
  • 道经·第二十一章

    54 2025-06-09 《道德经》
    道经·第二十一章 道经·第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。
  • 道经·第五章

    54 2025-06-09 《道德经》
    道经·第五章 道经·第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
  • 道经·第三十四章

    53 2025-06-09 《道德经》
    道经·第三十四章 道经·第三十四章 大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
  • 道经·第六章

    53 2025-06-09 《道德经》
    道经·第六章 道经·第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
  • 道经·第四章

    52 2025-06-09 《道德经》
    道经·第四章 道经·第四章 道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
  • 道经·第三十六章

    52 2025-06-09 《道德经》
    道经·第三十六章 道经·第三十六章 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
  • 道经·第七章

    52 2025-06-09 《道德经》
    道经·第七章 道经·第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。(后其身 一作:退其身)
  • 道经·第八章

    50 2025-06-09 《道德经》
    道经·第八章 道经·第八章 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
  • 道经·第十三章

    49 2025-06-09 《道德经》
    道经·第十三章 道经·第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。