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4.2 行列递增矩阵的查找
199
2025-05-31
《编程之法:面试和算法心得》
4.2 行列递增矩阵的查找 题目描述 分析与解法 解法一、分治法 解法二、定位法 举一反三 4.2 行列递增矩阵的查找 题目描述 在一个m行n列二维数组中,每一行都按照从左到右递增的顺序排序,每一列都按照从上到下递增的顺序排序。请完成一个函数,输入这样的一个二维数组和一个整数,判断数组中是否含有该整数。 例如下面的二维数组就是每行、每列都...
对于第一个问题,大学计算机专业相关课程是否有含金量,在求职面试中是否有认可度?
190
2025-05-18
《一份通俗易懂、风趣幽默的Java学习指南》
第一章
140
2025-06-07
《大学章句集注-朱熹》
第一章 第一章 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而...
第六章
110
2025-06-07
《大学章句集注-朱熹》
第六章 第六章 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。
前言
5
2026-09-14
《中庸》
《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为子思所作,南宋朱熹将其与《大学》《论语》《孟子》并称”四书”。 《中庸》以”天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”开篇,论述中庸之道——不偏不倚、无过不及,主张”致中和””诚者天之道”,是儒家心性哲学的重要文献,约三千五百字。
前言
4
2026-09-14
《大学》
《大学》原为《礼记》第四十二篇,南宋朱熹将其从《礼记》中抽出,与《中庸》《论语》《孟子》并称”四书”。 《大学》提出”三纲领”(明明德、亲民、止于至善)与”八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),是儒家修身治国的纲领性文献,约一千七百字。
大学全文
3
2026-09-14
《大学》
《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后...
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