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  • 第二十七章
    100 2025-06-07 《中庸》
    第二十七章 第二十七章 大哉圣人之道！ 洋洋乎，发育万物，峻极于天。 优优大哉，礼仪三百威仪三千。 待其人而後行。 故曰：“苟不至德，至道不凝焉。” 故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与...

  • 序列化语义
    99 2025-05-18 《PyTorch 中文教程 0.4》
    序列化语义 保存模型的推荐方法 序列化语义 保存模型的推荐方法 序列化和恢复模型有两种主要方法。 第一个（推荐）只保存和加载模型参数： torch . save ( the_model . state_dict (), PATH ) 然后： the_model = TheModelClass (* args , ** kw...

  • 第一部分 数据结构
    98 2025-05-15 《编程之法：面试和算法心得》
    第一部分 数据结构 第一部分 数据结构 第一章 字符串 第二章 数组 第三章 树

  • 最能守住週末學習的實際方法
    98 2025-05-28 《下班後1小時的極速學習攻略》
    最能守住週末學習的實際方法 走出戶外 向親友暫借時間 最能守住週末學習的實際方法 職場人的週末學習，實際執行起來困難重重。即使知道如何騰出時間，也不容易付諸實行。週末一早爬不起來，只想懶散度過一天，這正是職場人的真實心聲。如果是已婚或育有子女的職場人，更是心有餘而時間不足。我最常被問到的問題是：「婚後還要照顧小孩，週末怎麼有時間學習？」在這種情況下...

  • 雅量
    98 2025-06-06 《世说新语》
    雅量 雅量 豫章太守顾邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦...

  • 告子章句下·第二节
    98 2025-06-07 《孟子》
    告子章句下·第二节 告子章句下·第二节 曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？” 曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟...

  • 第一部分 数据结构
    97 2025-05-31 《编程之法：面试和算法心得》
    第一部分 数据结构 第一部分 数据结构 第一章 字符串 第二章 数组 第三章 树

  • 道经·第二十章
    97 2025-06-09 《道德经》
    道经·第二十章 道经·第二十章 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

  • 道经·第二十五章
    97 2025-06-09 《道德经》
    道经·第二十五章 道经·第二十五章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

  • 第二十段
    96 2025-06-06 《月牙儿》
    第二十段 第二十段 我又找了胖校长去，她没在家。一个青年把我让进去。他很体面，也很和气。我平素很怕男人，但是这个青年不叫我怕他。他叫我说什么，我便不好意思不说；他那么一笑，我心里就软了。我把找校长的意思对他说了，他很热心，答应帮助我。当天晚上，他给我送了两块钱来，我不肯收，他说这是他婶母——胖校长——给我的。他并且说他的婶母已经给我找好了地方住，第二天...
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