卷之四十七—卷之五十

卷之四十七

太上执法仙士蒋叔与编集

白语次第门

开启斋坛文

具法位臣姓某焚香，上启太上无极大道元始天尊，太上大道君，太上老君，无上玄老，十方寻声救苦天尊，已得道大圣众，至真诸君丈人，三十六天帝君，玉虚上帝，玉帝大帝，东华南极、西灵北真、玄都玉京、金阙七宝、玄台紫微上宫灵宝至真明皇道君，三十六部尊经，玄中大法师天师君，上相上宰，上保上傅，四司五帝，经籍度师，三元帝君，灵宝监斋大法师真君，三界官属，一切真灵。臣闻赤书御运，开斋谢之门庭；黄箓度生，着灵仙之品格。凡伸修奉，合具奏陈。臣今为某处某官，资荐某灵，乞就某处，崇建无上黄箓大斋，三日三夜。仰祈睿泽，普济幽明。谨为励率法流，关盟斋法。恭依玄范，宿启黄坛。伏愿上圣回光，众真监度。俯垂降鉴，同赐证盟。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，启坛文疏，谨用奏闻。

三日正斋六上启经叹经文

存思转经之法，并见升坛转经仪。止随时换易前后白语耳。

第一日早上叹经文启经用旧文

紫府玉文，周十方而惠庶品；玄都琼札，总百魔以济群生。上可致飞天下观、下可使死魂受炼。殊因溥博，称叹莫穷。以今奉为具官某，资荐某灵，修建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献无上大罗天玉京金阙七宝紫微宫元始天尊，虚皇大道君，太上老君，道德众尊，三洞灵文、琼章玉字、十方众圣，历劫师尊，扶教真人，玄中法主，斋坛合会，一切真灵。集此胜因，先用装严诸天诸地、日月星辰、岳渎灵祇，风云主宰，宗祧先圣，帝后储王，文武官僚，华戎黎庶。伏愿二仪长永，三景着明。六炁均而寒暑平，八节和而雨旸若。瑶图巩固，宝历延洪。寰宇昭朋，兵戎戢息。九围共轨，四海同文。亡过某灵魂，黑簿除名，朱宫度品。真心不昧，觉性圆明。建斋弟子某厄难移迁，凶灾殄灭。一门康泰，咸跻仁寿之乡；七祖升迁，径陟逍遥之境。含灵受赐，幽夜开光。稽首皈依，虔诚赞咏。

右叹经文，升坛转经仪已载矣。今复撰此，正以转经仪一卷，悉是杜广成先生撰集，不欲改动古仪，又虑今人以为习熟，故再立此。

晚上启经文

元始本章，植神灵而开三景；诸天隐韵，禳毒害以度兆民。悟之者，道成真；听之者，消灾灭罪。巍巍大梵，荡荡难名。以今奉为某资荐某灵，崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宾无量度人上品妙经》，愿仗真乘，消除罪垢。福田增长，保身眷以安宁；慧泽沾濡，使幽明而开泰。恩均家国，泽被存亡。

叹经文

经传元始，教阐虚皇。俾拯护於群迷，用生成於万汇。恩光普被，惠力难名。以今奉为具官某，正荐亡亲某乙普荐在会众魂崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献高皇九土四司五帝十二仙君，九宫真人，洞天福地储副正职，五岳佐命治化仙官，北都罗酆内外宫洞三官九府百二十曹，一切冥司考官掾吏。集此胜因，先用资福，四生六道，十地九幽，一切穷魂，无边罪魄，亡过某灵，斋主某家，亿曾万祖，历劫种亲，宅舍方隅，沉埋滞识。伏愿克超生界，咸出苦源。听法闻经，径到无为之境；参真悟道，永离有漏之尘。斋主某禄算增延，灾殃殄灭。金真散结，元道遏死户之根；玉简注名，天机乞延生之箓。姻亲康泰，幽显苏荣。

第二日早上启经文

赤明开图，真文现世。集诸天之隐韵，成八会之灵章。俾拯护於群迷，用超凌於万汇。以今奉为具官某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇修无上黄箓大斋。今集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿仗真猷，消除业累。九宫八卦，不为身命之灾；六趣三涂，俱证真常之果。姻亲康健，逝爽迁升。普及群生，同沾上善。

叹经文

至真经宝，最上福田。凡所皈依，随愿护果。惟度人之上品，实万道之根宗。无量胜因，非叹能尽。以今奉为具官某，正普荐亡亲某乙　在会众魂修建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献扶桑大帝，旸谷神王，三河四海、九江水帝，八溟四渎、十二河源、川泽神祇，龙神主宰。集此胜因，先用资福，遍十方际，尽玄虚界，有形有象，有识有情，蠢动飞行，胎卵湿化，日月照临之土，风云润泽之乡。一切含灵，无穷品类。伏愿飞潜遂性，饮啄随心。咸出苦源，同臻道果。斋主某灾殃不染，福庆来并。早入慧源，悟无生之法相；克成仙道，断有欲之根尘。见在利安，先亡超化。恩流家国，福被寰瀛。

晚上启经文

大道无名，元炁潜太空之始；至真垂象，灵文开大有之先。有祷悉符，无文不度。以今奉为具官某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇建无上黄箓大斋。今集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿仗真诠，普资洪福。慈云广覆，除十方世界障业之根；慧露遐覃，息九幽长夜焦劳之苦。亡魂超化，疫疠消亡。普及含灵，俱登寿域。

叹经文

宝珠悬空，纳十方无鞅之众；真经洞焕，作五色郁勃之祥。是为微妙之文，普度沦胥之苦。以今奉为某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献某甲子太岁尊神，九州十道，庙貌神祇，府县城隍之神，司命土地，行年部分，一切众神。集此胜因，先用装严弟子某家，奉事香火，内外众灵，太岁部下，游年神煞，住居里域，禁将等神。伏愿安镇其方，各居所部。斥凶衰於四境，除灾殄於八方。火盗消除，门庭清吉。斋主某疾疫不作，福禄惟新。虚耗潜亡，精灵伏匿。姻亲康泰，上南斗之生名；逝爽迁升，除北阴之鬼录。含灵受赐，家国蒙休。

第三日早上启经文

大道分光，初演不言之教；天尊布化，渐垂有作之文。结炁成章，凝云作篆。总包万法，普度群生。以今伏为某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇修无上黄箓大斋。今集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿仗真乘，解除罪垢，法乘接引，俱消尘漏之缘；圣智圆通，齐契正真之果。亡灵受度，率土蒙恩。

叹经文

元始灵书，度人上品。落三灾，度九厄。理五炁，混百神。宝之上天，不传下世。是谓玄奥，难可寻详。以今奉为某官某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献南极长生大帝，日月九曜星君，太一十神，南辰北斗、二十八宿、十二宫神，建斋弟子某建生星斗，本命元辰，真官神将。身命运限，旁临正照，威星暗曜，九宫八卦，阴阳支干，游年太岁，一切神煞。集此胜因，先用忏涤斋主某家。先从往劫，洎受此身。染着妄缘，因成障难。六根三业、五欲十缠，宿对重愆，阳非阴过，并祈蠲宥，咸与荡除。伏愿惠泽遐覃，天光下烛。永度水火风灾之苦，不逢魑魅魍魉之妖。族属平安，亡灵超济。邦家受福，品汇蒙恩。

晚上启经文

元始开图，真经设教。上以和天安地，下以保国宁家。普度无穷，故曰无量。以今奉为某官某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿仗真功，普流洪福。六尘幻妄，咸除六欲之根；三洞流行，俱究三便之果。寰区静谧，泉夜清夷。上极万天，下覃九垒。普承惠泽，同契无为。

叹经文

上品妙经，诸天胜梵。结三洞飞玄之炁，成八会云篆之章。秘於玄都玉京、紫微上宫，授以碧落空歌、大浮黎土。亿兆世而五译，四万劫而一传。为群品之津梁，作众真之户牖。无文不度，有祷悉符。如上圣功，非资能尽。以今奉为某，正普荐亡亲某乙　在会众魂崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献三洞四辅、侍经真官、灵宝官属，领仙监斋、诸君将吏，虚空监察、直符直事、功曹使者，金童玉女、法箓治职、灵官将吏，四司五帝、应感威灵，斋坛翊卫，一切神明。集此胜因，总为修斋弟子某等，增长善芽，导迎景贶。覃恩幽显，资福邦家。伏愿觉性圆明，真心空寂。积生过咎，凭慧力以蠲除；未兆灾殃，仗胜因而消荡。添龄益算，保命生根。集瑞庆於门庭，介休祥於姻族。上冀星辰顺轨，风雨应时。凤历延洪，龙仪巩固。兵戈疾疫，不挠於黎元；水火旱蝗，无侵於境邑。幽途罢对，夜府开光。品汇沾恩，含灵蒙福。齐契正真之果，俱登快乐之乡。

请灵朝坛文

亡灵沐浴毕，隐语赞引执旛者至坛下，南向面北立赞云。

业缘飘荡，觉性昏迷。一堕幽途，莫超生界。今凭道力，获诣灵坛。所宜洁己，正身倾心。静念皈依，三宝礼谢。众真恭届道前，祗受开度。

赞云：亡故某甲，志心朝礼，太上无极大道。

赞云：亡故某甲，志心朝礼，无上至真三十六部尊经。

赞云：亡故某甲，志心朝礼，太上三尊十方众圣玄中大法师。毕，引旛复位

正斋第一日献斋文

罔极之尊物，无可称；荐诚之尽敬，至不文。臣祗奉宝斋，肃陈嘉飨。聿修豺獭之报，仰效苹蘩之羞。冒犯明威，实深殒越。某等无任俯伏，待罪之至。

第二日献斋文

祗修玄范，恭启黄坛。请命师尊，祈恩光之昭格；荐诚苹藻，冀肸蠁之来临。仰赖至仁，俯矜微素。某无任俯伏，待罪之至。

第三日献斋文

九龙垂御，焕光景之昭回；三炁凝姿，凛威颜於咫尺。辄备洁馨之荐，少殚夤奉之心。礼渎神天，罪甘斧钺。某无任俯伏，待罪之至。

请灵受度文

九朝毕，至度魂夜。令斋官及家眷等，诣灵坛前，上香辞灵讫。

请灵法师白云：生死异途、生者未尝忘死；仙凡殊致，仙道可以超凡。惟灵涉世缘，深栖真路。邈自沦幽，夜未证生。方今者，开建黄箓，宣扬紫范。克除业累，已释苦根。所宜端己静心，思真念道。恭受炼度，祗伺升迁。瞻三炁之宝华，听九真之妙戒。参传白简，超度朱宫。法众虔诚，隐语迎导。

送灵祝文

道本强名，四大当知假合；身非我有，六亲孰谓姻萝。况梦境之虚浮，有劫尘之秽浊。不堪爱乐，但可奔捐。今财斋事已竣，朝真在即。飘扬羽袂，飞步云衢。炼魂三炁之天，稽首十华之界。常闻正法，永侍慈尊。深悟真空，无深依恋。好去。好去。

送五帝文

具法位姓某上启，东方安宝华林青灵始老青帝九炁天君，南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，中央玉宝元灵元老黄帝一炁天君。太始既分，五老为生化之祖；玄功莫测，三天总校录之司。已散宝斋，难稽天步。虽举斋谢修崇之典，实罹尸秽触冒之愆。祝进止之乖仪，及朝奏之失节，总为罪咎，乞赐矜原。冀资福於存亡，普覃恩於家国。瑶坛彻席，玉驾登舆。九凤唱而八鸾鸣，万真会而诸天悦。倾瞻探切，攀恋无从。某等不胜仰望恩光之至。谨再拜，奉辞。

送三师文

具法位姓某上启灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君。朱表奏功，已上闻於十极；金龙腾景，行投奠於三元。仰籍师尊昭佑之恩，克终斋事圆成之果。幽明开泰，喜庆难言。荷肸蠁之来临，及光灵之昭格。参侍云阙，复返琅舆。回仙仗以上征，注彤霄而遐想。更祈慈造，普锡鸿恩。某等无任攀恋激切之至，谨稽首再拜，奉辞。

送监斋法师文

具法位姓某上启灵宝监斋大法师真君。明真品格，昭垂拔度之文；黄箓简章，备着威仪之诀。依科修奉，冒禁宣行。恐诸天无纪善之书，则五帝有执愆之录。曷超逝魄，有玷殊因。仰望洪慈，特开大宥，旦告三界，关闻十天。共证斋功，旁流惠泽。苏腐骸而更肉，起枯骨以成人。斋散瑶坛，炉残宝篆。回瞻风驭，已返琼霄。某等无任攀恋激切之至，谨稽首再拜，奉辞。

送三官文

具法位姓某上启，上元一品赐福天官、紫微大帝，中元二品赦罪地官、清虚大帝，下元三品解厄水官、洞阴大帝。建梵炁之灵坛，聿严斋谢；屈三元之景驭，俯赐证盟。幸道典之圆成，荷恩光之昭格。重虞亵渎，有犯科条。箓考罚於四司，书愆尤於九府。难逃玄宪，或误幽阴。乞垂大宥之慈，曲赦不蠲之咎。断地简对，绝水盟言。普令法界之含灵，均沐重玄之慧泽。某等无任攀恋激切之至，谨稽首再拜，奉辞。

送天师文

具法位姓某上启三天扶教、都天大法天师、正一静应真君。元皇设教，着三箓之简文；师宝垂慈，作重玄之法主。启黄坛而告誓，屈丹驭以遐临。胜果克圆，真功着炳。伏念某学法未备，禁戒多违。冒举洪仪，摄行斋事。颁行符命，召役神灵。存念不专，修崇有怠。悉为罪目，难逭冥诛。愿赐哀怜，悉从贳宥。俾阐扬於皇化，益推广於帝慈。仰望层霄，已严真驭。莫陪景从，徒切神驰。某等无任攀恋激切之至，谨稽首再拜，奉辞。

送玄师文

具法位姓某上启三天化主玄中大法师真君。黄坛竣事，幸粗举於鸿仪；白简上生，谅潜符於景贶。迂回霄驭，证质斋盟。徒殚衷赤之私，莫答重泉之施。伏念某等识不闻道，体未洞真。滥佩奉於灵章，乃混同於魔俗。身司济度，职在宣誊。不量尸秽之微躯，冒举明真之具典。颁宣符命，操露章书。五日告祈，九朝请谢。驱驰将吏，劳役神灵。学法未备而戒行弗充，存念不专而威仪多缺。凡诸亵渎，皆是罪缘。虑从不赦之诛，致堕见修之果。惟希大宥，普赐洪慈。箓斋主向道之诚，宥法众违科之咎。覃恩幽显，资福邦家。庶大振於慈风，永恢扬於教法。实斋已散，鹤驾难留。拜手天衢，驰神霄极。某等无任攀恋激切之至，谨稽首再拜，奉辞。

送监临将吏文

宝斋竣事，坛席成仪。功奏三天，恩流十极。请回神驭，各返灵司。斋官虔诚，稽首拜送。

设斋文道众赴堂序立

唱人各恭信　三礼

平坐如法

初行食，高功念施食咒曰

一切福田，施食为先。见存快乐，已往生天。当来净土，衣食自然。是故供养，普献诸天。

香厨妙供，上献天尊，中献真圣，下及含生，普同供养。福流存亡，如水归海。

斋毕，收出生饭，念施众生文

勤修大道法，精心感太冥。真降魔魅散，众妖皆灭形。七祖生天堂，超升飞上清。福既无不遍，此食施众生。

次唱，为诸来生，作善因缘

回向

至慈善贷，无愿不从。大道集虚，有求皆应。设斋功德，无限胜因。甩祝斋官，七祖父母，所荐亡灵，得出长夜，身入光明。灾消福降，生死升仙。念大圣元始天尊，太上大道君，太上老君，十方灵宝天尊。不可思议功德。

卷之四十八

太上执法仙士将叔舆编集

附坛追度门

投坛附荐状式

乡贯某州某处居住姓某，伏睹无上黄箓大斋，普度三界，一切有情。功高万法，惠覃于方。窃念亡亲某，粤自沦亡，俄历岁月。欲伸荐悼，力乏修崇。伏见某为某亡灵，开建黄箓大斋，普度三界，一切有情。欲乞附荐魂仪，迁升福境。今开具生死年月，下项：

亡亲某，命系某年某月某日某时生，於某年某月某日某时在某处命过，享年若干岁如所荐名数多，逐一依前开具

右谨具状，申灵宝大法司。伏乞依科，开度施行、伏候法旨。

太岁某年　月　日乡贯姓某状

可漏

状申　三洞法师门下　具乡贯某处姓某谨封

如见大斋，外人欲入会附荐者，法难拒绝。今依前式，具投状四纸，携诣投坛，法师受词，备奏三天。申灵宝五师、酆都大帝，牒神虎直符，追摄赴坛，依科开度。其投坛状四纸，一纸缴申三天门下，一纸缴申地府，一纸付三界直符神虎使者，一纸留本司照应。状纸裁高一尺四寸，真楷书之。申发时连粘为一，合缝用印，此为正荐一人建斋者立文，众会不用。

三清玉帝奏状

具法位臣姓某

右臣先异奏闻，为某人正荐亡亲某，乞取某月某日就某处开建黄箓大斋，用资超度。今据某处某人等状称，伏睹无上黄箓大斋、普度三界，一切有情。窃念某等，各家先远，粤自沦亡，无力修崇，莫伸荐拔。乞於斋次，附度魂仪。忏谢宿愆，迁升福境。臣据词难抑，谨为附坛，依科开度。除已备申灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒本处城隍司，各乞照会。今缴连某等，所荐亡魂姓名、生死年月帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨。乞与颁行外，谨昧死具状飞奏，欲望天慈，允臣所奏。特降敕命，下三界十方、地水职司、冥曹幽狱、一切去处，照应赦拔，亡过某等魂，宿对恶根，深愆重罪。俾出幽夜，睹见光明。克诣灵坛，普沾斋法。冒犯天威，臣诚惶诚恐，稽首顿首，死罪谨具奏闻，伏候敕旨。

岁次某年　月　日具法位臣姓名状奏

贴黄奏为某人等，乞附坛荐，拔亡亲某等超升，乞降敕命施行事

倚黄乞降付三界十方真司

可漏

三清玉帝至尊陛下　具法位臣姓名状奏谨封

方函

五师状

具法位姓某，今据某乡贯某人状称，伏睹同前状式至，迁升福境。某据词难抑，谨为附坛，依科开度。除已备录事由，飞奏上帝，缴连某人等，所荐亡魂姓名、生死年月帐状，申三天门下上清天枢院，伺候敕旨，乞与施行，及申北阴酆都大帝，牒本处城隍者外，须至申闻者。

右谨具申灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君，玄中教主上清灵宝圣师真君，三天大法天师正一静应真君圣前。伏望圣慈，特降圣旨，下三界十方、地水冥曹一切去处，照应根刷，附荐亡过某等魂，不以罪业轻重，拘留执对。特与赦除冤业，解释苦根。俾离重冥，普沾斋法。干冒圣威，某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。

岁　年　月　日具法位姓某状

天枢院状如帐状多各函发

灵宝大法司

今据某乡贯某人状称同五师状至，备奏上帝，请降敕命，及申灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒本属城隍主者，各乞照会外。谨缴连某人等所荐亡魂姓名、生死年月帐状在前。今发奏状一函，重封印全，须至申闻者。

右谨具状，申三天门下上清天枢院。伏乞径为通奏，恭请敕旨，早与颁降施行。谨具申闻，伏候昭报。谨状。

岁　年　月　日具法位姓某状

地府状

具法位姓某，今据某乡贯某人状称同五师状至，乞与颁行，申灵宝五师真君，牒本处城隍主者，合乞照会，及备牒三界直符神虎追摄亡魂使者，前去十方三界、地水幽阴，根寻所荐亡过某魂，请领赴坛，祗承功德外，今缴连所荐亡魂姓名，帐状在前，须至申闻者。

右谨具状，申北阴玄天酆都大帝圣前。伏乞圣慈，特降圣旨，下十宫五岳、九地幽阴、冥曹幽狱、合属去处，根刷附荐亡过某等魂，或有宿债深愆、拘留执对之者，并请指挥放释，交付三界直符、神虎使者管领，赴坛伺候，依科开度施行。冒犯圣威、某下情无任惶惧之至，谨具状申闻。谨状。

岁　年　月　日具位姓某状

城隍牒

灵宝大法司　牒上　某处城隍主者某

侯王

今据乡贯某人状称同五师状，改作当司，至伺候敕旨，乞与施行，及申灵宝五师真君、酆都大帝外、须至专牒者。

牒请详前项事理，疾速移文，关报某府州管下，诸县城隍管内，祀典正神，各令知委照应，直符备去，姓名及附坛所荐亡魂，来诣灵坛，伺候开度。一依盟真科品施行。谨牒。

岁　年　月　日牒

直符神虎牒

灵宝大法司　牒　三界直符神虎追魂使者当司。今据乡贯某人状称同城隍牒云云，至申酆都大帝，牒某处城隍主者外，今来合要上件亡魂，赴坛受度，已缴连所荐亡魂姓名、生死年月帐状在前。所有申状公牒，开具通落去处，下项：

一申状一函，诣地府北阴酆都大帝圣前，申上。

一牒一道，某处城隍主者，通下。

牒请照照会赍管，前去根寻所荐亡魂去处，并要请领赴坛，伺候开度。如或阴关有阻，冥路为难，示以公文，庶为照证。一准玄科玉律施行。故牒。

岁　年　月　日牒

功曹关

灵宝大法司

今月某日发紧急文字，为某处某人乞附黄箓斋坛，追度亡魂事。须至关者：

一奏状一函、申状一函，上诣三天门下、上清天枢院。

一申状一函，上诣灵宝五位圣师门下。

已上，逐处请进，申上。

右关某年年直功曹使者并同前正奏关式

钱马单状等格式，并同正奏式行用。右附坛所荐亡魂，至建斋宿启三礼后，师为总告救苦符一面。如结局在拜酆都章前，则并附正荐亡魂，告去尤妙。师仍将斋意为穿入神虎关中。至炼度夜，却为总告长生符一面。所有附荐亡位，饮食各令附荐入，自就家庙供养。大道神化，应变无方，不分彼此。至如经旛、冥钱一项，入会者多则易冗杂，反累斋家。各令附荐之人，随意自备，经旛纸陌，不拘多少。具状诣坛师，为粘於功德牒前，至度魂夜，自行焚化，或携归家庙，焚化亦可。立式如后。

附荐功德状式

乡贯孝孙某，

今於修奉大斋之次，附荐魂仪，超升福境，所有功德品目，具列如后：

一看诵

某经若干。逐一开列

一备化

某经旛若干，钱财若干

右谨献上

亡亲某灵逐一开列。伏乞大道证明，清魂昭鉴。谨状。

岁　年　月　日具位姓名状

功德坛牒

无上黄箓大斋坛

本坛先据乡贯某人状称，伏睹某人开建无上黄箓大斋，普度三界，一切有情。乞为附荐亡亲某灵，超升福境。本坛除已备奏三天，关誊三界，颁宣符命，召摄魂仪，来赴灵坛，普沾斋法。今来功德圆满，及据某人别置到真经钱财，总伸资荐，头连状子在前，合行给付，以为迁升之据。开具下项：

一告下，元始符命救苦真符，已付茭龙驿吏送讫。

一告下，元始符命长生灵符，巳付金龙驿吏送讫。

一给付，太上洞玄灵宝九真妙戒长生度命金箓宝符一阶。

牒玉符赦罪，已落灭於恶根；黄箓度生，复增添於善果。仗此荐修之力，径登快乐之乡。永断轮回，常依元妙。故牒。

岁　年　月　日牒

卷之四十九

太上执法仙士蒋叔舆编集

斋直须知门

修奉规格

应开建大斋，要在洞天福地宫观为上。立坛须是方位端正，坐北，面南，如宫观元有坛处坐向方位。或偏别就宇下，依式立坛。坛位既正，屋宇坐向虽偏，不妨行事。

应斋主建斋，当竭诚恪。营办龙缯璧钮，务在精好。香花油烛，一一所需，并要洁净，不使秽触及临用有缺。科云，修设大斋，以精专为先，龙缯为上。香烛虔洁，抑又次之。苟有一阙，亦斋之瑕玷也。修奉之士，所当谨守。

应凡建斋，须是量力所及。富则备物，贫则随宜。所市斋需，不得用非义之财，及与人争较价直。力有余而苟且营办，力不及而勉强经营，皆为不诚，难期感格。如斋主系忠孝之家，诚殚力乏，师为代出龙缯之属，凡事从省。应干文字醮献等，以类相并，务在合宜。

应斋官上奏，有官位具官，无官称奉道弟子。若父母之丧，称孤子、哀子。

应停丧在室，屋宇探阔。丧在别处，亦可修奉。及生死厌秽、未经解除者，不得於家庭建立斋坛。

应斋仪中，修用存思诀法，并载斋法修用门。赞唱威仪，并载修奉应用门。更不於本仪中详注。

应文字行遣，帝尊用奏状，余并用申状，神司用公牒。

应奏状并称臣申，状称名天枢院，状称本司，前用司额。关帖牒等称当司。

应奏申状，前空一掌，后空两掌。纸高一尺四寸来许余，则用展札纸为佳。醮请献状，止用状纸。

应奏状内，圣位并用黄签，临时贴。

应奏状前，贴黄，高三寸二分，阔二寸四分，或高三寸六分，阔三寸为则。分单行写。贴黄后，合缝处，书臣名，用印，或依朝廷格式，贴黄亦可。

应奏申内，倚黄用小黄签，侧贴太岁下。

应奏申状，可漏，单圣位者，用黄签侧贴。两位、四位者，稍用阔黄签当中贴。三位五位，以中为尊。两位四位，以右为尊。圣中，写御前，及圣前字。或止写最前一位亦可。下界神祇状，用白签。

应奏申方函，面上并不用贴黄，亦不称臣。两头止书名章词表。外函同此。如申状内圣位多者，方函止题最前一位。如东方木德与东斗东方七宿同一状，止题东方木德岁星真君圣前之类。

应奏申状，上帝状称道慈勅旨，帝尊称圣慈睿旨。二后称宸慈圣旨。三清四帝，称陛下，二后称殿下。诸帝尊称御前，诸真称圣前，下界神只称神前。

应帝尊，并献龙车。地祇皇君献辇。

应牒关札，后并批朱。公牒书名押字。关札只押字。牒皮正面，上书谨字，中印法阶，书名押字，下书封字。用三印。背书司额牒上书主者，用二印。关札正面印法阶，只押字，下书封字，前用一印，后用二印。

应奏申状并半年用印合缝者，书臣名后，用一印。可漏下用一印。方函正面上下，通用三印。凡牒关帖榜等，押字并用印。公牒并榜，太岁一行，用四印，前用三印。关札半年用一印，凡用印，并从后起。

应符简告文，年月用一印。可漏正面用二印，后用一印。

应符文作方函发者，依方函式用印。

应奏状及上界申状，用三炁飞玄玉章，或用都天大法主印。方函两头一同或用通章印，正面用灵宝大法司印。中下界申状用灵宝大法司印。

应长生符用元始一炁印，救苦符用青玄救苦印，玉札用玉魁司主印。凡符文属玉清者，并用元始印。属东极者并用救苦印。属上清者并用三天太上印。此印诸符亦可通用

应章表并用九老仙都印。青词用三炁玉章。外函同奏状式，用印当中用三炁玉章，两头或用三天太上印，或通章印亦可。

应章书，每行十七字，相去二寸四分，乃为一行。纸高一尺二寸。书表每行二十四字为则，纸数及行数要合奇数为佳。前空两行，后空三行，依常式书。

应书青词与章表同格，不拘字数。前空一掌，后空两掌为则。可漏用黄纸三寸，套封外用方函。

应书奏申章表等，并各专辟一室，中设香案，毋令外人得入。书写人须令沐浴更衣入室。凡书章奏等，并用纸遮护两头，毋令以衣着上。

应写奏申文字，不得以人姓名为头，鬼字为首。不得垂生露死，抽破人姓名。

应烧香，不得用灶中灰火。焚燎钱币等，不得用油烛点发。

应斋馔，不得用乳酪。临斋不得饮酒。

应高功法师，须备受三五都功箓、正一盟威箓、灵宝中盟五法箓、灵宝十部妙经，及行灵宝大法，方可依科修建。如止受都功盟威二箓，灵宝众经及行天枢天心追摄炼度等法，亦许摄行。奏申仪中称灵宝大法司去处，及斋科称盟受三洞宝文玉字金书等处，皆合随文换易。

应法师止受都功职箓及升玄、阳光、洞渊等箓，却不受盟威箓；或止受都功职箓及中盟五法箓，不受盟威箓；或止受都功箓及上清箓，不受盟威箓；或止受都功箓，不受盟威箓；或止受盟威箓，却不受都功箓。并不许开建。灵宝斋科，盖出三五正一官吏，二箓不备受，则出官有碍，皆不可行斋事。

应都讲以下五职，亦须备受三五、正一、灵宝、阳光等箓，方可使预坛席。

应请同斋道众，须是平时耐於拜跪，甘於淡泊，专修香火，不贪货财，方可结立誓盟。俾登坛席，要与斋官，各殚诚悫，祈叩穹旻，以招感格。若只务声音韵美，注念不专，非惟枉役精神，虚费财宝，切恐反遭咎责，劳而无功。修建之法，全在择人，不可不谨。

应执威仪道童十二人，须要先习步虚经、大步虚十首令熟。正斋旋绕时随声赞咏。

应写文字书生，到局日，便令沐浴，浣濯衣服，务在清洁，方可立局，下手缮写。书生并干局人先与断约，不许归家宿食。别委一人与之，供备饮食，宿卧去处。仍专委一人，收掌纸札，照数出给。如有错误，不许剔补。并要写换一幅，则别给纸一幅与之，却与收下误写之纸，庶可稽考纸数结局。又可见其写字错误多寡。

应经费门所料纸札数，乃是确定之数。买纸札时，当於数外别买数十幅，以备错误换易。

卷之五十

太上执法仙士蒋叔舆编集

杂门

经费帐状

一斋坛

上层方广二丈浙尺淮尺一丈六尺，中层方广三丈二尺淮尺二丈六尺，下层方广四丈淮尺三丈二尺。每层高一尺二寸，或一尺五寸为则。

梵炁牌八横造，各阔九寸，高五寸为则

青一，赤一，白一，黑一，黄一。装彩如法。

门牌十四

青三，赤二，白三，黑二，黄四。装彩如法。

门楣三十条随坛门阔狭为则。日月云板三十片门楣上两旁用之。坛纂八十一枚长纂三十五枚，长一丈。短纂四十六枚，长七尺。莲花头八十一个纂头上用。绛绳五百尺，三十二天旛三十二首，五方旛五首，小杂色旛一百二十首，间旛小花二百枝，莲花灯五十笼灯盏，油心烛。副之坛四围三十六笼，余於坛外悬之，莲花灯纂六十六灯盏，油心炷副之。施於外坛，上层十八，中层二十二，下层二十四。门纂用之。班序牌十四座依位安之，上书都讲监斋之类，周天灯座一百六十以木车成，高三寸为则，灯盏油心炷副之，周天灯牌八十一座木造，黄纸上书灯名位。

三宝位

御案一卓衣副之，三宝牌三座上施盖，宝盖一座结彩为之，四围皆垂小旛，香炉一，香合二，花瓶二，荼汤盏橐果盘三副，汤瓶一副，烛台二。

十方天尊位

香案十卓衣副之，香炉十，香盘十，花瓶十，茶汤盏橐果楪十副，汤瓶一副，烛台十，五方真文案五双，九时散花九盘。

高功位

香案一卓衣副之，烛台二。

都门外

香案一卓衣副之，花瓶二，香炉一，香盘二，烛台二。

六幕

位牌十四座，香案六卓衣副之，花瓶六，香炉六，香盘六，烛台六，灯六座，茶汤盏弃果梁十四副，汤瓶副之。

监临所

位牌五座，香炉二，香案二卓衣副之，香盘二，花瓶二，烛台二，灯二座。

斋坛镇信

彩一百三十六尺青缯九，红缯三，白缯七，黑缯五，碧缯三十二，黄缯八十，命缯各随本命之色，一尺，公侯以紫金龙十条公侯以银为之，士庶以铜涂金，玉璧十片，米一斛二斗或二斛四斗，钱二贯四百或一贯一百，公侯二十四贯或十二贯，油二斗四升或一斗二升，炭二十四斤或十二束，龙头银刀一柄，木砚十个，墨十片，笔十管，纸十轴每轴十二幅。

投简

金龙三条，玉璧三片青一圆造，黄一圆造，黑一六花、中皆通窍，径三寸六分或二寸四分，金钮二十七只钮铜皆可，径一寸二分，中空，青丝一两二钱以系金钮，白槿木简三片各长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分，封简袋三枚青一，黄一，黑一。或罗，或绢，或纱，皆可为之。

静默堂

位牌三座，香案一卓衣副之，烛台二，茶汤盏橐果楪三副，灯二座，花瓶二，香炉一，香合一，讲座一，座椅十四只，长案二，水盆二，茶汤盏橐十四副，香汤逐日升坛，盥漱用之，最不可缺，手巾二。

一造诸旛

告盟旛黄绢造，长四十九尺，上垂宝盖木老鸦，旛竿绳木副之，迁神旛黄绢造，长四十九尺，太一旛黄绢造，长四十九尺，命灵旛黄绢造，长一丈二尺，超度旛黄绢造，长一丈二尺，回耀旛红绢造，长九尺。若寒栖之士，力不及者，止造告盟迁神回耀旛亦可，五方旛五首五色缯夹为之，长五尺。法师当自备，不可重费斋家。三十二天小旛同此，三十二天旛三十二首东青，南赤，西白，北黑，各入以缯夹之长，二尺二寸或随天色为九色，九狱灯旛九首青纸造，长四尺九寸，破狱九天旛九首黄纸造，长四尺九寸，回耀灯小旛四十九首纸为之，黄白相间，召摄旛二首白绢十尺二寸，中分为之，长三尺六寸夹造。正度普度各一旛。

一章信　启告玄穹章

纸一张，笔墨砚一副，书刀一口，金鱼一枚以银为之，重半两或三钱、二钱玉雁一只，香五两，柴五十斤，炭五十斤，盐一斤，豉一斤无豉，以豆代，油一斗二升，米一石二斗，钱一贯二百文，净巾二条，命信若干尺。

自余每章一通，米五斗、钱一贯二佰文，纸笔墨砚如仪，余悉免。或力乏不能备，师为代出鱼雁书刀，止输命信或米、或钱皆可。

一拜章每通合用

写章札纸二十幅，副章纸十幅，章函一只□木或梓木造，长一尺二寸八分，阔二寸八分，浙尺。正中上下，开三印，月池，章案一只豹脚造，长二尺四寸，高八寸，□梓楠木为之。黄罗卓衣一副，裹章黄罗帕子一条，校章银龙头书刀一柄，金鱼玉雁各一只余章通同，力乏之者，师为代出，写章笔一管，净墨一片，衬章彩一疋，入章脑子随意，写章信钱三贯小章二贯，护章香一斤降真香，从章醮三十六分，金钱三十六贴，云马三十六疋，茶酒果各三十九分三清三分，从章三十六分，青丝系章函用，黄蜡二两封章用，章炉。

一外造

拜言功表，表函一，及几一只同章式，写表黄绢一丈四尺一丈二尺写表，二尺为可漏。外备青丝黄蜡封表，升天法桥朱陵火府、炼度水火池、五苦门，龙童驿吏茭龙一角，青色装。金龙两用，黄色装。童子二员，一青一黄。驿吏二人，直符装束，一执斧、一执剑，狱名牌九座，回耀灯牌套四群九座，铺灯细沙一石，悬旛小竹一束。

一幽魂

斛食随力设之，或七，或五，或三，茭郭一所暗门，六道前斋食六分，多则尤妙，香案灯烛随宜改之，六道六，浴室二所盆杓凳巾澡豆浴具之类副之，冥衣，冥财，驼马，经旛，符简，金银彩缯。

一正荐亡位

符简二面，符诰箓券黄绢二丈，黄纸十幅，黄绫一尺诰箓表首用之，经带青绫签，浴具，冥衣，云厨法食，冥财，驼轿，金银彩缯，经旛自余亡位及经转等，并随斋主意满。

一供养

关发预告茶酒果子二十四分，金钱二十四贴，役马二十四疋，金银钱二贴，马三疋。关发正奏茶酒果子三十六分，金钱三十六贴，从马三十六疋，金银钱五贴，马五疋。告符命金钱十二贴，马十二疋。发玉札茶酒果子十二分，金钱十三贴，从马十二疋。发开启疏及六幕疏金钱十五贴，从马十五疋。静默师堂前茶汤二分，果子九楪。监临所茶汤五分，果子十五楪。六幕茶汤十四分，果子四十二楪。三日正斋九时行道每朝茶汤三十二分，果子九十六楪，三宝三十，方十六，幕十四，监临五，茶汤每朝一换，果子每日一换。关发谢恩清醮茶酒果子三十六分，金钱从马三十六分。投山水简每处茶酒各二十四分，金钱从马二十四分。炼度每次茶酒果子三十六分，金钱三十六贴，从马三十六疋。符命符简以□木为之，梓木亦可。符简四面二面，长九寸，阔二寸四分。二面长九寸，阔三寸六分，厚二分一。黄经纸二幅书生天宝镰九龙符用。青纸八幅五方真文五幅，历关诸天状一幅，左右券二幅，皆用青词纸。白熟纸三寸六分薄纸背过书玉丸用。符命可漏青纸三幅。玉札生天箓可漏方函黄纸一幅。保举状黄纸四幅内一幅作可漏。九狱灯旛青纸三十幅，黄纸十五幅。三涂五苦诰黄纸十二辐内四幅，作方函可漏用。书印开度符命黄纸五十幅，青纸二幅。宝诰长生度命箓黄绢一丈一尺。黄绫一尺五寸。朱砂一两。银朱四两。

一诸色旛绢等数

告盟迁神太一命灵超度旛五首，总用黄绢十七丈一尺。如不立太一命灵超度三旛，止用黄绢九丈八尺。回耀旛一首，绯九尺。召摄旛二首，白熟绢七尺二寸。玉札白熟绢，三尺六寸。黄罗五丈章几衣及袱用。黄道绢一疋。表箓黄绢，二丈六尺。

一文字纸数

预告

奏状五通，申状六通，牒三道，关二纸，引二纸，钱马单状三纸，札子纸十三幅每一幅，作可漏六个，大状纸六幅方函用，截半为之，黄纸半幅贴黄及黄签用，状纸十八幅关牒一道，甩纸一幅，封皮可漏用纸半幅。

正奏

奏状二十四通，申状四十六通，帐状四通，牒四十三道，关札引十道，钱马单状三纸，札纸九十幅，大状纸三十五幅，状纸一百三十幅；黄纸三幅。

开启

疏九通，结盟三纸，职状一纸，榜九道，札纸三十幅，大状纸六幅方函用之，状纸一百张榜用，黄纸半幅。

开度满散

炼度表一通，疏二通，斛疏一通，荐亡疏三通，功德都疏一通，发词疏引进状二通，破狱关子一道，神虎甲状发券关牒三道，普召牒一道，追取防送关子二道，发玉札关子二道，戒牒功德牒二道，发青词关子二道，发词疏关子二道，札纸二十幅，大状纸二幅，状纸二十幅。

投简奏谢

青词一通，引进状一通，奏状二通，申状四通，谢疏二通，牒五道，照札四纸，关子平纸，单状三纸，青词纸二幅，札纸十二幅，大状纸四幅方函用，状纸二十幅。

已上奏申展札，共一百六十五幅。预告十三幅，正奏九十幅，开启六幕三十幅，炼度设斛度亡二十幅，投简奏谢十二幅。

方函大状纸共五十三幅

预告六幅，正奏三十五幅，开启六幅，开度满散二幅，投简奏谢四幅。

关牒状纸共三百幅

预告十八幅，正奏一百三十幅，开启百幅，开度满散三十二幅，投简奏谢二十幅。

黄纸九十幅内上等厚黄纸二十四幅，书符命签黄用。

预告半幅，正奏三幅，开启半幅，符命二十幅又五十幅，灯旛纸十六幅。

青词纸四幅

正斋二幅，升天券二幅。

福州青纸三十八幅

符命八幅，狱灯旛三十幅。书章纸一百二十幅百幅亦可用，副章纸六十幅，安镇纸一百二十幅。

一醮筵纸数三百六十分料

大奏请状十通，奏请状三十四通，申请状二百五十四通，上请状六十二通，关子二道，青词四通，引进状一通，关子一道，进状十通，引进状一通，奏献状三十四通，献状二百五十四通，上献状六十二通，关子二道。

已上上等状纸三十幅，大状纸五幅，次等状纸八十幅，中等状纸六百一十幅，次中等状纸一百五十幅，青词纸八幅，关子纸三十幅，黄纸五幅黄签用。

一炼度堂、神虎堂、受度堂及醮筵内外，除醮具钱马有定数外，自余几案之属，量屋宇阔狭设之。

卓子约用一百只卓衣副之，烛台六十只，灯五十椀，香炉三十只，醮器三百六十副，汤瓶二十只，酒注二十只。

一斋坛油烛数

斋坛六幕，监临靖室，每夜用烛三十条。宿启正斋通四夜，合用大烛一百二十条小烛倍用。召灵忏灯，设斛炼度，传戒度灵，共用大烛六十条。

周天灯一百六十盏，每盏用油八文重，一夜用油八斤，四夜合用油三十二斤。

莲花灯纂百六十盏，诸幕内外二十四盏，共一百四十盏，一夜用油七斤，四夜合用油二十八斤。

斋坛香数斋主有力者，好香多尤妙

降真香二十五斤，檀香五斤，笺香三斤，速香，沉香，和香须自合者可用，转经忏灯摄召开度降真香五斤，笺香一斤，护章降真香五斤。

一醮筵香烛

大烛一百二十条，油五斤，散花一盘，降真香五斤，檀香三斤，笺香三斤，速香一斤，沉香，印香须自合为净

一诸色钱马数醮在外

金钱四百七十四分，金银钱十分，云马四百七十四疋，步马七疋，预告二十六分，正奏四十一分，告符十二分，发玉札十二分，发开启疏十五分，谢恩清醮三十六分，投山水简四十八分，炼度二次七十二分，破狱告符三分，拜章六通共二百一十六分。

一醮筵车辇钱马数

上帝龙车九乘，凤辇二乘后土，金母，帝尊散位龙车三十三乘，金钱三百六十分，云马二百八十六疋，步马三十疋冥官用。

一斋坛内外诸色供养总计荼四十四两，枣三百一十个，酒六斗，时果八百十六楪。

启斋立幕，荼汤二十二分，果子六十六楪。正斋诸幕，每朝茶汤三十二分，每日果子九十六楪。总用细茶枣汤三百一十分，果子三百五十四楪。茶十六两，肥枣三百一十个，时果三百五十四楪。

一关发投简供养，茶酒果子二百二十八分。

预告二十四分，正奏三十六分，发玉札十二分，清醮三十六分，山水简四十八分，炼度七十二分。茶十二两，酒三斗，果子二百二十八楪。

拜章供养，茶酒果子二百三十四分斋坛章六通，每章一通，供养三十九分，荼十二两，酒三斗，果子二百七十楪，金钱二百一十六分，云马二百一十六疋。如法师或并合上章，则供钱马等件，亦可从省。

一醮筵三百六十分料

茶二十两，酒五斗，果子四百八十楪。

总数

斋坛

门牌十四，梵炁牌八，门楣三十条，日月云版三十片，坛纂八十一枚，莲花头八十一个，绛绳五百尺，花二百朵，莲花灯五十笼，莲花灯纂六十六，斑序牌十四座，灯座一百六十个，灯牌八十一座，三宝御案一只，十方香案十只，五方真文案五只，都门香案一只，六幕监临香案八只，卓衣二十五条，香炉香盘二十具，花瓶二十三只，灯八座，烛台三十只，净水盂二口，镇信彩十三丈六尺，命缯一疋，金龙十三条，玉璧十三斤，槿木简三片，金钮二十七只，青丝一两二钱，封简袋三个，米一斛二斗，钱二贯四佰，油二斗四升，炭二十四斤，龙头书刀一柄，木砚十个，墨十片，笔十管，纸一百二十幅，醮器三十二副，章函一，章几一连衣，朱砂一两，朱笔银朱四两。

静默堂、炼度堂、神虎堂、设斛所

位牌五十座，花瓶十二只，香炉合十副，烛台十只，灯十座，醮器五十一副，卓子十五只，卓衣十五只，坐椅十四只，讲座一，茶汤盏橐十四，水盆二，手巾二。

拜章

御牌三座，位牌三十六座，香炉合八副，花瓶十只，烛台十只，灯八座，醮器三十九副，章函六，章几六衣副之，章袱六，书刀一口，金鱼玉雁各一，写章笔五管，净墨一片，衬章彩一疋，章信纸百张，笔墨砚六副，信香五两，柴五十斤，炭五十斤，盐一斤，豉一斤，油一斗二升，米一石二斗，钱一贯二百文，净巾二条，命信一疋，写章钱，黄蜡二两，青丝，脑子。余章五通，随力备之。

醮筵内外

卓子一百只，卓衣一百条，烛台六十只，灯五十婉，香炉合三十副，汤瓶二十只，酒注二十只斋中通用

旛札诰录合用

大黄绢十九丈七尺不立太乙命灵超度旛，用十二丈四尺，绯绢九丈，白熟绢一丈一尺，黄罗五丈章几衣及袱用，黄绫一尺五寸，黄道绢一疋。

香

降真香四十斤，檀香十斤，笺香七斤，速香，沉香，和香印香。

降真香，按仙传云，降醮星辰烧此香，甚为第一。和诸杂香，烧之，烟直上天，可以召鹤及辟天行时气。出蕃国者为上。

烛

大烛三百条，油六十五斤。

纸

奏申展札纸一百六十六幅，方函大状纸六十幅，青词纸十二幅，关牒状纸三百三十幅，黄纸一百幅内将三十幅书符签黄用，须极厚者，书章展札一百幅，副章纸六十幅，上等状纸三十幅，次等状纸八十幅，中等状纸六百二十幅，次中等状纸一百五十幅并是纸札实数。每样各增数十副，备错误改换。

钱马车辇

金钱共七百九十分，金银钱七分，龙车四十二乘，凤辇二乘，云马七百六十疋，步马三十七疋，斋中金钱四百七十四分，金银钱七分，云马四百七十四疋，步马七疋，醮中上帝龙车九乘，凤辇二乘，帝尊龙车三十三乘，金钱三百六十分，云马二百八十六疋，步马三十疋。

供养

茶六十四两，枣三百二十个，酒一石□斗，时果一千二百一十六楪。

斋坛内外

茶四十四两，大枣三百二十个，酒六斗。时果八百十六楪。

醮筵三百六十分

荼二十两，酒五斗，时果四百楪。

外备

升天法桥，龙童驿吏，九幽回耀灯牌，炼度水火池，旛竿，章炉，细沙一石，乾竹百把先洗令净，晒乾，炭一百斤，小竹一束，净水桶四只，涤醮具桶十只，熏笼二只，章奏文字匣十只，净巾四条。

右依本科计料，如前有未尽者，随宜置办。崇建大斋，礼物丰备，固为尽善，然施於强盛有力者则可。傥孝子慈孙志切，荐严诚深，修奉力或不及，师当量其所捐之财，将斋醮供献及镇信香烛章奏纸陌之类，归并从省与之，随力建功，不可责备，俾有一毫勉强之意。至如斋衬，经科无文。法师所得镇施，亦合分散同斋之人及贫乏者，是以不贪为宝也。今世反此，失其旨矣。