坐花志果（一）

四二、牛头人

序

坐花志果一书，吾友汪君调生之所作也。调生浙西名士，随宦江左，屡佐剧幕，誉满艺林。取平日濡染之所及，笔之于书。不知调生者，怖其闻见之广，谓足资谈谐，供噱；其知者则曰：“是调生救世苦心而以笔代舌。虽觉梦之晨钟，迷津之宝筏，无以逾此。”小说九百，始自虞初。汉魏以降，喜作浮夸艳异之词，造端指事，卮言日出。浮休干馔，浅而不经。齐谐诺，诞而无当。纵裒然成帙，无补世教。宋人则详于国故朝章，及前言往行，史家往往取衷焉。本朝竞尚蒲留仙志异一书，其用笔彷迁固，极才人之能事，所纪半属鬼狐，余亦杂以游戏，识者不无遗憾。乾隆间河间纪文达公，抱宏通淹雅之才，撰录四库全书提要。以直余晷，成滦阳消夏录、如是我闻、槐西杂志诸书，一时风行海内。其大旨以考据辩论之作，即甚精核。非好学深思者，鲜克心知其意。惟稗官小说，自士林以迄农贾，无不雅意浏览，津津乐道。故寓劝惩于笔墨之中，其书易行，其言亦易入。所谓觉梦晨钟、迷津宝筏，惟文达足以当之。今调生雅负隽才，思以科名自奋而屡踬槐黄，辄成康了。不得已入资为簿尉。衙官屈宋，古今同慨。此书叙事简雅，论断不苟。且实事求是，博访再三，无臆造之言，雷同之说。其足媲文达与否，诚不敢知。要其救世苦心，吾于调生益信之矣。调生近客吾邑，过从较密，结契尤深。承命校订，遂不惭陋而序之云。

咸丰岁次丁巳夏四月下浣丹阳荆履吉拜叙

音释坐花志果序

坐花志果一书，罗列果报，劝惩并着，诚善本也。然向无音注，阅者憾焉。余欲注之，而病以陋。意者天下之大，当有同志，姑以俟之可乎？岁戊寅，余馆申江，会同客诸君，醵资谋镌善书。中有一册，即向所欲注之坐花志果也。先是梦芗胡君亦馆于此，攻课之暇，举是书而音释之。朝而考，夕而稽，两阅寒暑而功以竣，其心亦良苦矣。且不欲名之彰，而托以鹫峰樵者，其志尤足多矣。由是观之，古今来之善量，不犹在人寰耶。胡君之心，不敢谓即余之心。然胡君好善之心，适合乎余向者有志未逮之心，不可谓不幸矣。今胡军遽归道山，不获见是书之成，良可惜也。至其考核之精详，训诂之真切，有目者所共赏，又何赘言。

光绪戊寅季春上浣泉唐问竹主人识于春申旅次

坐花志果一书，仁和汪君，以盲左之轶才，记咸道之实事。皆举平时之耳濡目染者描绘尽致。形景宛然，岂拘拘为劝善作哉。而颠末所详，卒使为善则昌，为恶则亡之理，昭然不爽毫末。彼观是书者，始以为异，而欣然悦，继以为真而惕然惧。其扶持世道，感化人心，盖有旋转于无形范围而不过者矣。夫古今来圣经贤传，以暨惩劝诸书，积椟盈箱，不可胜计。然皆法言庄论，痛切直陈，非不足深人悚惧。乃积久玩生，或以拘远目之，或以陈腐弃之，率皆置之高阁，而不一观。盖操之愈切，则苦之愈多；督之愈严，则背之愈甚。独是书标新领异人既乐于传观，而报应昭彰，能使人发固有之天良。而截本无之人欲。其潜移默化之功，不可殚述。而主文谲谏，汪君之操术诚工，而用心亦良苦矣。同人等咸以是书之关乎世道人心者大，故急付手民，俾传诸久远云。

光绪十五年岁次己丑腊月中浣同人谨识

凡例

一是书专记三十年以来，耳闻目见有关惩劝之事，凡年代久远，已见前贤记载者，概不滥登，以免雷同袭取之诮。

一是书原期雅俗共鉴，妇孺皆知。故行文务取委曲详明，不敢以简洁为高，转滋晦涩，亦不敢以新奇斗异，致失本真。

一后果前因，固贵现身而说法，隐恶扬善，尤为古训所昭垂，是编凡有一善可书者姓名籍贯，苟有可征，不嫌其详；恶事则但书事迹，不载姓名，俾孝子慈孙，不致废书三叹。

一是编事皆征实，不敢凭空结撰，蹈齐谐志怪之辙，惟书中事迹，出自友朋传述者多，不无传闻异事之患，设有互异处，仰祈知者谅之。

音释例言

一音释是书，志在广为流传，凡句义字义，稍涉疑难处，不惮详明，庶使粗通文理者阅之，了如指掌。

一集中引用各典，除非详录本末，不能分明者，仅注某书某句，若系成句，仅注句出某书，以归简易。

一集中引用之典，有一时无从详其出处者，句下加出处未详数字，复照管见所及，妄释数语；如实难强解者，故阙之，以待博雅君子。

一集中引用之典，前篇已经详注者，后篇则书注详某某篇。

一凡字有须音解者，必逐篇音解。不敢因前篇已经音解，而入后从略，庶使随手翻阅即能成诵，至第篇中有一字而叠见者，音解亦不重复。

一考前贤音释诸书难字，皆本唐韵集韵，正韵韵会等所音何字，不敢擅以同声之字相易，但如嗫嚅之嗫日涉切，今仍依集韵以字音之，梦魇之魇幺琰切，今仍依韵会以字音之，终不免读者佶屈声牙之苦，凡似此者，兹概代以习见字，庶合音释是书本意。

一凡难字，或系平声，而平声中，实无习见，字可音者，则于上去入中，择一相近之音习见字，照叶韵法音之。虽会计场中非皆能辨四声，即令以上叶平者，而仍读上声，以入叶去者，而仍读入声觉音犹相似，亦不致有千里之差，似较胜于以难字音难字也。

一注中所录书名，及各典原本，并原本注其中难字，只得从略，概不音释，所缀浅解，亦必力避难字。

一、何孝子

孝堪首善报非诬　否则何来伟丈夫

富贵两家天派定　更忻术不负青乌

江右〖江右，即江西。〗某生，善青乌术〖（抱朴子）黄帝相地书青乌之说。（注）青乌，彭祖弟子。（按）青乌善相地，故世号地理为青乌术。〗。客游楚之道州〖湖南，为楚南。〗，得一善地。正景眺间〖眺音跳，去声，望也。景，犹仰也。〗，有二人至，一衣服华美；一执罗盘而左右视曰：“地不佳”。某窃笑其妄，趋与语，互询邦族〖询音旬，问也。互询，彼此相问也。邦，即籍贯；族，即姓氏也。〗。华服者，城中富家子；执罗盘者，地师也。师闻生籍江右，曰：“江西多名堪舆〖（前汉艺文志）堪舆金椟十四卷。（堪），天道；（舆），地道。（按）世称知风水者，为堪舆家本此。〗，君定高明。”生谦而微眩其术〖眩，胡献切，音玄，去声。微眩（眩通炫），犹言微露也。〗，师大折服，语富家子，邀生偕归。生居停其家〖（宋史丁谓传）居停主人勿复言。（按）居停其家，犹言住其家也〗，将语以前地，默念：“是地非大福德勿克荷〖荷音贺，当也；克，能也。〗。”久之，见其行谊非载福人，因秘不宣。

会富室之姻萧公，欲葬其亲，访地师于富室，生应聘往。萧固长者〖（史记项羽纪）陈婴素信谨，称为长者。（按）长者，忠厚之称。〗，乐施与，乡里目为善人。生念是殆可受前地矣，具以语翁；遂以重价得之，为点穴开圹。葬有日矣，生谓翁曰：“是地非厚德弗载，翁诚长者，然天意未可知。违天必有大咎〖句出左传僖公〗。公曷宿圹以卜，非公地，当有异征。”翁从之。

是夕，偕其子同宿圹中，覆以苇席。夜半，闻呵殿声〖殿音店，（方回秋怀诗）游骑呵殿雄。（按）官长出，皂隶呵喝声，谓之呵殿。〗。从苇隙窥之〖隙，缺处也。〗，见仪卫拥导〖仪，仪仗，即旗帜剑戟之类。卫，侍卫。即从人之类。拥，护也；导，引也。〗，一伟丈夫乘马而来。默念：“暮夜山野中，安得有显者过？”〖（孟子注）显者，贵人也。〗，正惶惑间，已至圹侧，驻马叱〖驻，音注。叱音斥，呵也。〗从者曰：“此何孝子地，萧某何人，妄思占据？速擒之出！”翁惧，于圹中叩首大言曰：“本虑据非其分，至干天谴〖谴，音遣，罚也；干犯也〗，故宿圹以卜。既荷垂示，愿即迁让。”旋闻马上人言：“念汝素长者，故宥汝〖宥音佑，宽免也。〗。如能为何孝子葬亲，当别予汝善地；顾是穴宜速掩，毋致泄气。”言已，风驰电掣〖掣，音彻，句出晋稽康文。（按）譬如去之速也。〗，转盼寂然〖寂，音吉。转盼，犹言一转眼。寂然，静也。〗。质明〖质，正也，犹言天正明也。〗，父子偕归以语生，封其穴；而相与物色何孝子〖（后汉严光传）帝思其贤，令以物色访之。物色犹言寻觅也。〗，并无知者。

一日，生独游郊外。行稍远，至一镇，骤遇大雨，避于米肆庑下〖肆，店也。庑音武，廊也。〗。薄暮〖天将晚之谓。〗，舂者皆息〖舂，音冲。捣米曰舂。〗，一少年独后；异而询之，且舂且告曰：“小人有母老矣，非肉不饱，吾早作晏息，可多得舂值以奉母〖物价曰值。舂值，谓舂米工钱也。〗。”询其姓，曰何。生私念此得无何孝子耶？欲窥其事母之诚否！俟其舂息，托言天雨道远，求假宿，何许之。生出银五星以授何曰：“为我具晚餐”。何讶〖讶音轧，疑怪也。〗曰：“一饭之值，安用多金？”生曰：“有余，以供北堂膳〖（诗经）焉得萱草，言树之背。（注）背，北堂也。（按）以椿比父，萱比母，故指母所居处，曰北堂。〗。”何不可，曰：“吾竭力以事吾母，吾心安焉！无功而多受客金，义不可。”强之受一星，为客市酒脯〖脯，音甫，乾肉。市，买也。〗。

偕归至其家，屋仅两楹〖楹，音盈，柱也。两楹，犹言两间也。〗，内为母室，何夫妇居于外，而分其前半为灶；虽湫隘〖湫，音剿。（左传）湫隘，嚣尘不以居。湫，地势卑湿也。隘，小也。〗，然颇洁。何先入白母，以有客借宿；母即唤妇烹茶，毋慢客。何旋至，延客入曰：“贫家无闲房，已令妇从母宿，先生与我同榻，幸毋嫌亵。”坐定，复往持茶出；继以酒一肴一，置几上曰：“恕弗陪侍。”遂急趋入。生于门隙觇之〖觇音沾，窥也。〗，见案上有两簋〖簋，音轨，盘类。〗，匕匙各一〖匕，音比，刀类；匙，音时，瓢类。〗。何夫妇共扶母正位。母饭〖饭音范，吃饭也。〗，夫妇左右侍，调羹进肉，怡怡如也〖怡，音夷。（论语注）怡怡，和悦也。〗。饱已，妇撤俎〖俎，音祖。（按）撤，收也。俎，盘类。〗，何亲侍母盥洗〖盥，音贯，亦洗也。（说文）以盘水沃洗曰盥。〗。然后对食，只黄齑少许〖齑，音基，黄齑，黄菜。少许，不多也。〗。生且食且窥，益大叹服。未几何出，见客食已，复捧茶至，告生曰：“衾〖衾音钦〗枕俱具，先生远行辛苦，请先寝，勿俟我。”生颔之〖颔，音憾。（左传）逆于道者，颔之而已。（按）颔之，点头也。〗。遂复入，生复觇之。见何倚母坐，缕述街市鄙俚事以慰母，母色甚欢。已而欠伸思睡〖欠伸，疲倦貌。（内则注）气乏则欠，体疲则伸。〗，安枕拂席，解衣便旋〖旋，音璇。苏诗，出门便旋风吹面，夷射姑旋焉，（注）小便曰旋。〗，皆亲扶持；而妇侍其侧，亦略无倦容。及母既睡，何又为捶抚摩〖捶，音垂至，敲也，谓为母敲背与腿也。抚摩，为母抚摩痛痒处也。〗，闻鼻息动始起步，履甚轻，如恐惊寤。

生既嘉其诚孝，而念神言之不谬。俟何出，询其父殁几何年？已入土否？何泣告曰：“殁已四年，某不孝，佣工养母，无力卜葬，至今浮寄社庙，言之痛心。”生见其声泪俱下〖四字出晋书王彬传，（按）声，哭声也。〗，慰之曰：“子无伤，吾居停萧翁有片壤颇吉，当丐以遗子〖丐，乞也；遗，赠也。〗，吾且助子葬资。何讶曰：“某与先生素昧平生〖犹言素不相识也。〗，何敢忽叨厚惠？且是地既有主者，纵蒙先生哀怜，恐言之无益耳！”生曰：“是无忧也，吾素知萧翁慷慨好施，乐成人之美，闻子孝思，当无不允。三日后，子勿他出，我当与偕来”。何泣谢曰：“果如先生言，没齿不忘大德〖（论语）没齿无怨言。（注）齿，年也。（按）没齿，犹言终身也。〗。”生复慰藉之。既寝；天未明，生寤〖寤，音悟，睡醒也。〗，而何不知所往。及晨起，见其持碗自外至。询之，则母思食汤团，四鼓入城买归，往返行二十里矣！生益叹服。

及归，以告萧翁，翁喜曰：“神命之矣！既得其人，予何敢吝？”越三日，与生持地券同往。及门，闻何夫妇哭甚哀，大惊；入询之，则其母于生归后，骤染时疾，医药罔措，竟于隔夕暴卒。何见客至，以首抢地而哭〖抢，音枪，触也，叩也。（司马迁传）见狱吏以首抢地。】。萧翁怜之，助以棺殓资，出前地契予之。生为择日卜葬，葬费皆出自生。既葬，何夫妇偕来谢，并请为佣以偿地值。翁讶曰：“君诚孝格天，上邀神佑，予何敢贪天之功？”且以前事语之，且曰：“君孝子，吾求为友而不得，安敢屈为佣乎？”顾吾家多闲房，君不弃，盍携家同居〖盍，音合，何不也。〗？必不使君忧薪水。何谢勿敢当，翁固邀之，遂留其家，为司出入之总。

月余萧翁谓生曰：“始神许我，为何孝子葬亲后，别予我吉地；今其言当验，子盍图之？”生曰：“诺〖诺，匿各切，音喏，入声，应辞也。〗，某非假青乌以觅食者，苟不因翁事未竟〖竟，毕也。〗，何久客异域为〖域，音玉。异域，犹言异乡也。〗？第念神已许翁，必可得一吉壤，顾目前无当意者，愿翁假时日以待之。”自是日向田野山谷间，访穴寻龙〖穴，地气凝结处。龙，山之龙脉也。〗，杳无所遇，求之月余，形神俱瘁。一日道经何坟，徘徊远眺，忽见数丈以外，隐约间复现龙脉。寻迹以往，果得真龙，盖与何坟同源并发。审视再三，贵虽稍逊，而富可百万；遂白翁购得之，为之择日卜葬。事毕生辞归，翁酬之千金，生固却曰：“吾向与翁言，非以青乌觅食者，愿翁留此以济贫乏。翁不得已，为张乐祖饯〖张，作也。（战国策）张乐设饮。（诗经饮饯于祢注。）古之行者，必有祖道之祭；祭毕，处者送之，饮于其侧，而后行也。（按）世谓饯行为祖饯，本此。〗，何夫妇亦来泥首泣谢〖（梁元帝檄）任约泥首于南化仁。（按）泥首，叩头也。〗。

生归即联捷成进士。萧翁葬亲后，家日起，富甲一郡〖甲，犹首也，谓一郡之首推。〗。未几，其子以进士入词林〖词林，即翰林。〗，官至方伯〖方伯，藩司之称。〗。而孝子之孙，何文安公凌汉，以乙丑探花官大宗伯〖大宗伯，礼部尚书之称。〗，为一时理学名臣。公子绍基，复以乙未解元，联捷入词馆〖词馆，即翰林馆。〗，屡试文柄〖（姚合寄郭公诗）相府执文柄。（按）今之司文柄者，如学院主考等职。〗。两家富贵，正未艾也〖（左传）忧未艾也。（注）未艾，未绝也。〗。

坐花主人曰：“孝者五常之首，百行之原也。当何孝子杂作佣保中〖（汉书司马相如传）与佣保杂作。（按）佣，雇工也；保，酒家操作人也。杂作，与之共作事也。〗，非有奇才异节，动人听闻。而天地佑之，鬼神敬之；卒使门庭光大，庆流子孙。孝德之感应，盖若是其神且速也！某生尚义而遗利，萧翁敦厚而乐善，其并蒙多福也宜哉！”

二、万彦斋封翁二事

不惜修金与盗名　全人骨肉自多情

夫能周急妻无忤　正是苍穹玉汝成

《其一》

阳羡〖阳羡，即宜兴县。〗，万荔〖荔，音利〗门方伯之封翁，彦斋先生，为诸生时〖诸生，秀才之谓。〗，家甚贫，方正不妄取，而勇于为义，遇人有急难，必委曲周恤之，虽自污勿顾也〖自污，犹言坏己之名节。〗。

尝馆乡间，岁除步归，半途遇一中年妇，且行且泣，公异而询之，妇不答，固要之〖要，音腰，求也。〗。怫然曰〖怫，音弗，怫然，怒貌。〗：“行道之人，各有心事，何暇逢人絮述。”公见其词厉而色哀，慰之曰：“我非漫然相问者，果有急难，试告我，我或能为子谋。”妇乃曰：“吾夫里正也〖（杜诗）去时里正为裹头，（按）里正，地保也。〗，亏官银三十余两，禁狱追比，日受棰扑〖棰，音垂，杖也。扑，打也。〗。前往探视，夫言被棰困狈〖狈，音贝。被，受也。困狈，委顿也。〗，若复违限，必以刑死，家有幼女，嘱我速卖之，以银缴官。我从夫言，以女托媒，媒乘我急，诡言岁暮无售者〖诡，音轨，欺也。售，音受，无售者，犹言无买主也。〗，故抑其价，仅得钱十千，念失女而夫仍不免，沉思无计，将卖身以益之，吾痛吾夫之困于刑也，吾女之辱于婢妾也，吾身之不能自保也，转盼之间，一家星散，不禁悲从中来耳。”公曰：“三十金亦非大事，汝夫岂无亲族知好可告贷者〖贷，音代，借也。〗，乃至出此下策。”妇叹曰：“先生何言之易也，彼亲族辈，贫者自给不暇，稍有余资者，早闻风远避，求一面不可得，谁肯舍一文钱，怜取难中人者？先生休矣，毋误我事。”言已，呜咽欲行〖呜，音乌，（齐书王俭传）流涕呜咽。（按）呜咽，悲极气塞貌。〗。公止之曰：“子无然，我虽寒素〖（晋书武帝纪）令内外群官，举清能，援寒素。（按）寒素，犹言寒微。〗，三十金尚易办，第汝女已卖，得金尚可赎否？”妇泣曰：“倘蒙先生哀怜，吾女尚未立券，交银可立取之归。”公因出怀中十二金遗之曰：“子先持此去，明日俟我于城中某处，当如数畀子〖畀，音避，与也。〗。”妇出不意，泥首泣谢〖泥首，详注前篇。〗。询公姓氏里居，且曰明日往取女归，当送至府服役。公笑曰：“勿作此言，我怜尔骨肉分离，非欲尔女也。”不告以姓，拂衣迳行〖迳，音径，直也。〗。行数武〖武，犹步也。〗，复谓之曰：“明日当早来，毋自误。”妇泣应曰：“诺。”遂持金去。

公归之家，晨餐未具，夫人索修金易米，公嗫嚅〖嗫嚅，音聂儒，（韩愈送李愿叙）口将言而嗫嚅。（注）嗫嚅，欲言不言之貌。〗曰：“白费却一年辛苦，山路崎岖〖崎岖，音奇区，路不平貌。〗，倾跌数四，人几堕深谷中，遑暇觅手中银包乎〖遑暇，犹言何及。〗？”夫人知其好周人急，哂〖哂，音审，微笑也。〗曰：“若果倾跌失之，尚易觅取，恐又从井救人耳〖（论语）井有人焉，其从之也。（注）谓随之于井而救之，（按）世谓不顾己而救人，为从井救人，义本此。〗！”公曰：“然。尚不足，奈何？”俱以实告，夫人固贤淑，无怨言，且怂恿〖怂恿，音耸勇，犹称赞之谓。〗之，曰：“此亦大善事，然时迫岁除，二十金何从措置？第〖第，且也〗君已许之，不可中止，家中尚可典质〖质，音致，典质，以物当钱之谓。〗度岁，君但速为彼谋，毋忧内顾〖（左思诗）内顾无斗储，（按）内顾，犹言顾家也。〗也！”公喜而出，贷之戚友，得十余金，尚不足数。邑有放利债者，非以物作抵，虽至亲不能通一钱，默念事急矣，舍此别无所谋，第仓卒〖卒，音促，仓卒，急促也，鲜，少也。〗鲜可抵之物。

公素主宗祠钥匙，竟举祠中桌椅门窗，向其人质十金，乘暮夜舁致之〖舁，音愉，抬也，致之，犹言与之也。〗；族人咸不及知，次日持金往，妇已先至其地。出金畀之遽归，妇潜尾之〖潜，隐也。尾之，跟之也。〗，遇公与一人言。妇询其人，知公姓名居址，未几即与其夫携女至公家，向公夫妇叩谢，请留其女为婢，公视女未十龄，然颇姣好，因谓之曰：“此好女子，可为择佳偶，速携之归，毋陷人于不义。”坚却之，罗拜而去。

及元旦，族众入祠祀祖，见祠中洞然〖洞然，空虚貌。】，咸大惊，疑被盗。翁亟对众自白曰：“岁暮无资，暂借质钱。乞俟到馆取赎。”族众咸忿，群起诮让〖诮，才肖切，音翘去声。（前汉高帝纪）樊哙亦诮让羽。（注）诮让，以辞相责也。〗。公默然不辩，既无怍色〖怍，音祚，愧也。〗，亦无怒容。时有族长某翁，素知公长者，好周人急，疑必有他故，劝众暂归，俟三日后再议，众始散。族长独至公家，密询诸夫人，得其故喜曰：“此亦大善事，今秋必捷〖必捷，犹言必中也。〗。然擅盗祠中物，不小惩〖惩，音澄。（易经）小惩而大诫。（按）小惩，薄罚也。〗，人将效尤〖（左传）尤而效之。（按）效尤，犹言学样也。〗。”遂集族人而告以盗抵之故。且曰是宜暂革出祠，秋期伊迩〖秋期，乡试期也。伊，语助辞。迩，近也。〗，俟泥金报后〖（卢氏杂记）唐进士及第，以泥金书帖附家报中，报登科之喜。（按）此句谓中举开报也。〗，准其复入，众皆曰诺。公夷然不以介意，及秋果捷，领鹿鸣宴归〖新举人领宴，谓鹿鸣宴，义本诗经，呦呦鹿鸣章。〗。族长为之开宴庆贺。

公后官通州学正；生二子，次即荔门方伯，人以为好周人急之报。

《其二》

万彦斋先生乡贡后〖（宋史选举志）升于州县曰乡贡。（按）世谓中举为乡贡，本此。〗，偕同伴赴公车〖（汉书光武纪）韶举贤良方正，遣诣公车。（按）世以上京会试，为赴公车，本此。〗。至山左某邑〖山左，即山东。〗，同行陆以宁，病弗能兴，众皆暂留旅寓以待，越两日，病益重，延医诊视，势难即痊，众以试期迫，争欲先行，并邀公。公毅然〖毅然，决断貌。〗曰：“以一病夫委之旅店，而无一人视医药，是速之死也，我此行不过藉计偕〖（汉书武帝纪）征吏民明当世之务，习先圣之术者，令其计偕。（注）计者，上计簿吏也，郡国每岁遣诣京师，令所征之人与俱来也。（按）世谓进京会试，为计偕。〗，以瞻仰帝京，本无意功名，诸君请去，我当留以俟其愈。”陆闻之不自安，力劝公与众偕行，公坚不可，遂独留求医煎药，晨夕守视者二旬。陆病竟不起，临终执公手曰：“我与君虽同里〖音翰，门也。〗，素非深交，蒙君厚恩，深逾沧海〖逾，音俞，过也。〗。此生已矣，审有轮回，当丐冥司为君子，以报大德。”言已奄然而逝。

时二人旅资已罄〖罄，音庆，尽也。〗，乃尽典衣裘以殓，复念陆家贫子幼，若不乘便携归，恐他日归榇未易〖榇，音趁，棺也。〗，因寄榇于旅店，而身自步行丐食入都，访至同行者寓，时试期已过，众怪其来迟，复见公衣敝履穿，面目黧黑〖黧，音离，黄黑色也，此句出战国策。〗，怜而询之，公具以别后事告，且谋所以归陆榇者曰，幸诸君念公车一日之雅〖犹言念同伴进京之情。〗，使得正首邱〖（礼记）狐死正首邱，仁也，（按）世称归葬故土，为正首邱，义本此。〗，九原有知〖九原，犹言九泉，谓地下也。〗，定图衔结〖衔，衔环，结，结草，（续齐谐记）杨宝年九岁，见一黄雀堕地，宝怀归，采黄花饲之，毛羽威乃去，是夕梦衔白环四枚以与宝。（左传宣公十五年）辅氏之役魏颗见老人结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余尔所嫁妇人之父也，尔用先君之治命，余是以报，（按）衔结，总言报恩也。〗。众感其义，咸踊跃解囊〖踊跃，音勇月，乐从貌。〗。复谋之常郡，同上公车者，得数十金畀公，公出都日步行丐食如故，不妄动一文。

抵旅舍以所得金，陈于柩前呼陆而告曰：“以某某之惠，得金若干，俾我护君以归，君而有知，盍〖何不也。〗偕我行？”遂携其榇以返。及抵家尚余十余金，以与陆之妻子。

越数载，夏日，公偶与戴朱二友登城晚眺，公家即在城下，忽见一人挥扇急行，直入公家，戴指谓公曰：“彼非陆以宁乎？”公视之信，忘其已死也，亟呼之，朱后至闻而骇曰：“陆久死安得来？”公顿悟复谛审〖谛，音帝，谛审，细视也。〗，已入公门，急与二友下城踪迹之〖踪迹之，犹言追寻其踪迹也。〗。甫及门，家僮迎报夫人将坐蓐〖蓐，音辱，坐蓐，妇人临产之谓。〗。亟归视之，子已堕地，貌酷似陆，始憬然悟城上所见果陆也〖憬，音炯，憬然，悟貌。〗。盖将践约投生，故现形以示因果之不爽耳！

少长，聪慧绝人。旋成进士，入词部观政〖谓点礼部主事。〗，即荔门方伯云。

坐花主人曰：“天下惟真豪杰〖（孟子注）豪杰，有过人之才智者也。〗能为度外事。若彦斋先生所为，岂区区小廉曲谨者所能哉？夫盗名至辱也，而不以为羞；进士至荣也，而不以为急，惟孳孳焉救灾恤难之是务〖孳，音咨，孳孳，不倦貌。〗，非真仁者之勇乎？！而造物者亦即如其量以报之〖惟天造化万物，故称天为造物。〗。夫恻隐之心，人皆有之，而世人每藉口曰，吾力弗能为也，观彦斋先生事，庶其闻风兴起哉？”

三、十金易命

日者精明相者奇　江津救命有谁知

解元即是岩墙鬼　祸福无门自招之

某先达少时贫甚〖称前辈之发达者，曰先达，出颜氏家训。〗，常累日不举火〖（说苑）晏子曰，待臣而举火者数百家，（按）不举火，谓无米烧煮也。〗。领解之岁〖中解元，曰领解。〗，里有日者〖史记有日者传，（按）日者，即推算命理之人，原本墨子。〗，推算精确，谓白露前当死于非命〖谓横死也。〗，先达深忧之。试期将届，同学数人邀与偕行，先达以日者言不欲往，辞以无资。有王生者富而尚义，与先达素相得，力挽之行，且曰：“彼日者言何足信？若忧空匮〖匮，音愧，空匮，贫乏之谓。〗，弟请任之。”因手持十金以赠曰：“以此作安家用，行李之资，予取予求〖句出左传，犹言向予取求也。〗，兄无患焉。”先达感其高谊，附伴偕行，时立秋后数日矣。

至金陵〖金陵，即江宁。〗，闻承恩寺有相士，谈休咎多奇中〖（齐东野语）韩卖卜于临安，言多奇中。〗，坐常如市〖（汉书郑崇传）臣门如市，臣心如水。（按）如市，犹言人多也。〗。先达与同寓六人并往，相士遍视六人，或廪或增或附或监，或具庆〖父母俱存之谓。〗，或永感〖父母俱没之谓。〗，历历不爽。中惟一人本科可得副车〖副车，副榜也。〗，余并言不中，至先达则先问家何邑，距此几程，复屈指曰：“速行尚可及！”异而询之，乃曰：“子貌枯而神浮，天庭晦纹已现〖（苏轼诗）时看黄色起天庭，（按）天庭，额也。〗，法当后五日死于非命，宜急归，然相应道毙，虽行恐不及。”王生及众皆骇曰：“先生试再详审之，其中或有解星否？”相士曰：“生死大数，非大阴德不能回天，今期迫矣！何能为？倘去今六日，此君尚在人世，某不复为人谈相！”众皆默然归寓，先达谓王生曰：“始兄力挽我来，今相士言与前日者无异，当有验，人生会有死，死非我所惧，然死于此，诸君受累不浅，不如急返，冀得毙于牖下〖牖下，犹言家中。〗。”同寓皆以为然。王生悯之，为具舟楫〖楫，音急，橹也，此句犹言为雇船也。〗，备行资，复遗之十金曰，留此以备缓急，先达知其意，笑谢曰，此君助我殓资，不敢辞，死而有知，当乞冥司俾君高捷〖俾，使也，高捷，高中也。〗，以答厚贶〖贶，音况，赐也。〗。遂别众登舟。

江行十余里，风急不得行，维舟株守〖维，系也，（韩非子）宋人有耕者，田中有株，兔走触折颈而死，因释耕守株，冀复得兔，为宋国所笑，（按）世谓静待为株守，本此。〗。瞬息四日〖瞬，音舜，瞬息犹言迅速也，（白居易诗）荣华瞬息间。〗，风益猛，默念五日之期将届，而舟不得发，道毙之言殆验。是时一心待死，万虑皆空，惟苦寂聊，无可排遣，因上岸闲眺，信步独行〖信步，随步也。〗。迤逦里余〖迤逦，音以里，（尔稚注）迤逦，旁行连延也，（按）迤逦，前进不停之谓。〗，杳无人迹。忽见一中年孕妇，携三稚子左抱右挈，〖挈，音切，提也。〗且行且泣，若不胜悲，交臂而过〖（庄子）夫子曰，吾终身与汝交一臂而失之，可不哀欤。（按）交臂，谓此往彼来，两人之臂，如相交然。〗，去已数武。先达忽念江岸旷寂，四无居人，妇将何往，且其形可疑，急追询之勿应，尾之行〖尾之，解见前篇。〗。遭妇詈辱〖詈，音利，骂也。〗，询之愈切，且曰：“果有急难，幸一告我，倘能为力，亦未可知。”妇不得已告曰：“吾不幸嫁一屠者，性暴戾。恒受鞭挞〖挞，音榻，打也，恒，常也。〗，体无完肤，今日将赴市，家有两豚〖豚，猪也。〗，谓我曰：“得价十金乃售。”旋有人来购，果得十金，虑其伪也，同至银肆估之，平色皆是，及归其人忽嫌价昂，索银去，俄顷复来，仍请以原银易豚，视其银无少异，遂不复疑，以豚予之，有西邻某来，见银讶曰：“是铜也。”急追其人，已不知何往，复向银肆估之则铜也，历数家皆曰铜。念遭此骗局，夫归必受鞭挞死，均死也，死于鞭，不如死于水，三子皆吾所生，将携之同死，勿令受恶夫狼藉〖（尔雅翼）狼性贪，聚物不整，故称狼藉。（按）狼藉，今借作凌辱解。〗。先达闻而恻然，索其金视之，果铜也。时王生所赠金适在袖中，自念将死，需金何为，因出袖中金潜易之〖潜，隐也。〗。而谓妇曰：“若几误死〖若，汝也，（唐韵古音）古人读若为汝，故传记之文，多有以若为汝者。〗，此真银何谓铜？”妇艴然曰〖艴，音弗。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“彼银肆多家皆言铜，先生何诳我为？！”先达曰：“不然！彼银肆欺汝女流耳，若与我同往，必不敢复言铜，果铜再死未晚。”妇从其言，偕行三四里，始至银肆，出金视之曰银，历数家皆曰银。妇始大喜曰：“幸遇先生，不然几误。”持金叩谢而去。

先达急行返舟，时已夕阳西坠，暝色苍茫〖暝，音明，犹暮也，苍茫，模糊不分明貌。〗。行未里余，迷不得路，又无可问讯〖讯，音迅，亦问也。〗。踯躅间〖踯躅，音直竹，（正韵）踯躅，独行不进貌。〗，忽见有屋数楹，迫视之〖迫，犹近也。〗，颓扉败壁〖颓，徒回切，音遂，平声，犹坏也，扉，音非，门也。〗，知为枯庙，不得已栖庑下以待旦〖庑，音武，廊也。〗。默念旷夜无人，倘遇狐鬼来攫〖攫，音居，扑取也。〗，得无即我死所乎？然奔驰既倦，坐定即睡去。朦胧中〖朦胧，音蒙龙，睡将熟不分明貌。〗，闻呵道声出视，见殿上炳耀光明〖犹言灯烛明亮。〗，两旁侍从森立〖森立，排立貌。〗，中有王者据案坐，隐约辨为关帝。忽闻帝君言曰：“今日江津有一救五命者〖江津，犹言江边。〗，宜察其人，予之福报。”即有紫衣吏持牍启曰〖牍，文卷，启，开也。〗：“顷已据土神申报，系某邑士子某。”帝君命检禄籍，并查秋榜有名否，复有绣衣吏持一册上曰。“某禄命俱绝，应今夕子时于本庙为墙压毙。”帝君曰：“似此何以劝善，是宜改注禄籍，昨准桂宫知会〖桂宫，文昌宫也。〗，本科江南解元，以淫污室女除名，其即以某补之。”复有人言：“某金系王生所赠，轻财尚义，使某得成善果，因流溯源，王生亦宜见录。”帝曰善，命检籍，王生当中下科五十三名，绣衣吏前请曰：“本科五十三名某生，以口过应罚停一科，更易之人，桂宫尚未定，请即以王生易之。”帝君曰可。正倾听间，忽耳畔疾呼曰出出，大惊而醒，身仍蹲踞庑下〖蹲踞，音敦具，似坐非坐貌。〗。四顾黑暗，一无所睹，但闻墙上泥簌簌坠地〖簌，音速，黄山谷诗，解时闻声簌簌，（按）簌簌，今作泥落声解。〗，踉跄而起〖踉跄，音量呛，急遽貌。〗。甫趋出，墙遽倒，正压所坐处，遂屹立待旦〖屹，音易，（宋史施师点传）屹立不少动，（按）屹立，犹言直立也。〗。

及天明，升殿瞻仰，果关帝庙，肃拜而出，觅路回船，默思神言如是，当必有验。因谋诸榜人〖（礼记月令朱注）榜人，船长也。〗，仍返金陵。顺风扬帆，逾时即达。及到寓，众皆异之。先达但言风阻不能行，因念五日之期已过，故复来此。众曰：“五日中究有难星否？”先达托词曰：“事亦有因，昨偶至江干闲眺，去舟稍远，及归时已黄昏，芦苇丛杂〖丛，音从，丛杂，茂盛而枝叶杂出貌。〗，倾跌者再，几堕入江，幸舟子持灯来觅始得归，然袖中银包，已化作青蚨飞去矣〖蚨，音扶，（搜神记）青蚨虫如蝉，杀其母子取血，各涂八十一钱，先后用之，皆能飞归，（按）今引此，作银已脱落解。〗！”王生笑曰：“大难不死，必有大福，江干错步，殆秀才中式之兆乎！”因为置酒称贺，次日同寓者皆言今已七日而君无恙，曷往诮相者之谬〖诮，音解见前篇，谬，音昧，妄言也。〗。先达意不欲，众强之往，至则相者坐如市，排众而入，使先达面相者而立，相者方剧谈间〖剧，音具，（汉书杨雄传）口吃不能剧谈，（按）剧谈，畅谈也。〗，举目见先达，讶曰：“君非吾向者言五日当死者耶？”众同应曰：“然，今七日矣奈何？”相者曰：“今不死矣，数日不见，骨相大异，气色亦顿佳，君必有非常善举救人数命，故能挽回造化。”先达笑曰：“先生何言之谬也，余贫困若此，何能救人？”相者曰：“君毋欺我，向者我固言非大阴德不能回天，今满面阴骘，今科必抡元，明年联捷入词馆，官登一品，寿增八旬矣。”又笑曰：“事非偶然，半月前相一秀才，明堂光彩殊常〖（相经）两眉之间曰明堂。〗，决为今科解首，昨复造之，则额有悬针〖（相经）悬针，破败纹也。〗，光采顿隐，是必有大隐慝，削除禄籍，不意君当代之。”又指王生曰：“君面亦有阴骘，当与此君同捷矣。”王生笑曰：“吾友吾弗知，至吾则何善之为？”相者曰：“惟无所为而为，故谓阴骘。”众群起诮其遁词〖（（孟子）遁辞知其所穷，（注）遁，逃避也。〗，先达笑曰：“妄言妄听〖（庄子）吾为汝妄言之，汝以妄听之。〗，诸君何用汹汹〖汹，音兄，（杨雄羽猎赋）汹汹，旭旭，（按）汹汹，闹声也。〗？不如归休。”及归，先达密为王生曰：“彼固神相也！其言不妄，兄应中五十三名。”王先于先达之反也，见其神采焕发，心固异之，及闻相者言，亦疑其以己所赠金济人，而托词失去，因细询始末，先达具以语之，且曰：“非兄赠我十金，有目睹其死而已，今日得叨神佑，皆兄之惠也。”王生诧曰：“兄乃有此大量，果如是我方应感兄，然彼相者何其神也！”是科先达果发解，王生亦捷，次年同入词馆。

坐花主人曰：“余执友蒋丈一亭〖（曲礼注）执友，同师之友，其执志同，故曰执友。〗。为余述之而叹曰，人每谓穷通寿夭惟命所系。而岂知造物之报施〖造物，详注前篇〗，全视人之自取乎。夫十金之微，而神必溯本穷源，予以福报，卒之宣淫者，虽桂宫中选，而旋见削除，为善者虽鬼录将登〖录，音路，册籍也，（吴志孙策传注）策曰，此子已在鬼录，（按）鬼录将登，犹言将死也。〗，而遽增禄寿，转穷通于俄顷，移寿夭于须臾〖臾，音俞，须臾，不多时也。〗；而轻财尚义之友，亦蒙好施之报，祸福无门，惟人自召〖二句，出太上感应篇。〗。於此益信，可不勉哉，可不戒哉。”

四、余生削籍

星君下降拥幢幡　两事欺孀失解元

频积孽缘频削籍　丰颐方面负容颜

余生浙之鄞邑人，生时异香满室，霞采烛天〖烛，照也。〗。其夕生之外祖某翁，梦入文昌宫，见帝君亲送一伟丈夫出，旌旗前导〖导，引也。〗，节幢后拥〖幢，音床，幡也，拥，护也。〗，威仪甚都〖都，美也，盛也，（司马相如传）闲雅甚都。〗。旁一绿衣吏持册睨翁曰：“此某星君下凡，即若外孙也〖若，汝也。〗。”因举手中黄册示翁，翻阅首页大书某字某，下列官阀〖阀，音伐，（史记功臣年表）人臣功有五品，明其等曰阀。〗，细书累页不尽：九龄入泮〖学宫，名泮宫，故进学曰入泮。〗，十七领解〖中解元，曰领解。〗；旋登进士，廷试第一〖中状元之谓。〗；践履清华〖犹言历任清贵之职。〗，历中外〖同扬，句出杜牧文，（按）谓历官京中与外省也。〗，位台辅〖台辅，宰相之谓。〗，爵上公，文治武功，勋业彪炳〖彪，音标。彪炳，宣着盛大之貌。〗。阅未竟，为家人唤醒，则婿家报生子矣！质明往视〖质明，注详首篇。〗，各述异征，咸惊喜卜为国器〖（晁补之唐书杂论）房乔战将耳，非知远经国器也，（按）国器，犹言国家有用之材。〗。

生幼而岐嶷〖嶷，音疑，（诗经）克岐克嶷，（注）岐嶷，俊茂之貌，（按）犹言品不凡也。〗。稍长，聪颖绝伦〖颖，音引，聪颖，即聪明之谓，绝伦，犹言无比也。〗，读书十行俱下〖四字出北齐河间王传，（按）十行俱下，犹言一目十行也。〗。七岁能属文，九岁入邑庠，一时有神童之誉。会其母舅以名进士作令粤东〖粤,音月。粤东，即广东。令，知县之称。〗，携生以行。在粤数年，年已十七，博学丰才，见者莫不倾倒〖倾倒，羡慕貌。〗。时舅之二子与生同学，顾不逮生远甚〖不逮，不及也。〗。

是年值秋试，舅以二子学未成，拟俟下科，令生与二子偕归，犹豫未决〖（集韵）犹豫，二兽名，皆进退多疑;人多疑惑者，似之。〗。一夕梦关帝召之去，谕曰：“余某不归，浙省无元，尔其速遣之。”及醒，为甥治装促行，并厚予之金。生既雅自负，颇留情花柳，一路挥金如土。甫度庾岭〖庾，音雨。甫，始也。〗，橐金已尽〖橐，音陀，袋也。〗。道经江右某邑，邑令舅之同年，素爱重生。生往谒〖谒，于歇切，音业，入声；又读乙，请见也。〗，宠待优渥〖渥，音屋；优渥，犹言厚也。〗，而为之假馆于外。馆主人积滑也〖积滑，犹言素不安分也。〗。邑有富室妇，怀孕未产而孀，族中觊其资〖觊，音冀，欲得也。资，财产也。〗，诬以奸而讼诸官，馆主人实倡其谋，赖令明察，族众几败。见生为令上客，因厚赂生〖赂，音路。（韵会）赂，以财与人之谓。〗，求为缓颊〖颊，音夹。（史记魏豹传）缓颊往说。（注）缓颊，徐言也。〗。生资用正窘，乃饰词告令，谓：“妇秽声四着，通邑皆知。而明公初讯，力为保全，人皆疑公得妇金，有意左袒之〖袒，音坦，露臂也。（汉书高后传）令军中曰:为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。（按）世谓偏护为左袒，本此。〗。辱公厚爱，且知公素廉正，不忍公为吏役所蔽，蒙不洁名，敢采所闻以告。”令惑其言，立集两造，尽翻前断，判妇大归〖（左传）夫人姜氏归于齐，大归也。（按）大归，妇人休回母家之谓。〗，而令族众为之立嗣，族众遂尽分其资，赂生千金。生行而寡妇归自缢矣〖缢，音意。自缢，吊死之谓。〗！

行次衢州，衢守亦舅同年〖守，知府之称。〗，亦雅重生。生往谒，亦为假馆於外。郡亦有富室妇新孀，有遗腹子，族人诬为抱养，控县未决;复以乱宗控，郡守颇不直族众。生复受其金，饰词以告守，守亦为所惑，断令弃其子而以族子继。生两获厚赂，意得甚，及试竟不售〖不中也。〗，归而所为益不法。专事刀笔〖（史记萧何世家）何于秦时为刀笔吏。（按）世谓讼师为刀笔，本此。〗，运思既巧，文阵复雄〖（玉堂遗事）张九龄为文阵雄师。〗，海市蜃楼〖蜃，音甚。（隋唐遗事）此海市蜃楼耳。（按）海中大蛤曰蜃。海市，海气所结;蜃楼，蜃气所结。世谓无中生有，为海市蜃楼。〗，任情起灭，被其害者甚众，而试亦屡北〖北，败也。屡北，屡次不中之谓。〗，年四十犹困子衿〖（诗经）青青子衿。（按）世谓秀才为子衿，本此。〗。既而舅致仕归，闻其行怒甚，羁之家〖羁，音稽。羁之家，犹言不使出也。〗。

一夕，舅梦游城隍庙，见二吏坐廊下，一吏曰：“余某二十年来，屡试屡除其名，何也？”其一哂曰：“今科以某事复除名矣！幸其舅代为某事，尚可得活。”舅讶甚，揖而询之。吏予以册阅之，首页即余生名，所列官阀，亦如翁所见，而恶款累累〖累累，多貌。〗，折除几尽，惟遗一举，复以清明日为某事削去，盖清明扫墓时所为也，其寿亦如吏言。舅醒急唤生之床前，数其恶，而告以梦。生涕泣服罪，自是稍敛迹。二十余年，竟以诸生终。蒋君一亭馆宁波时，曾亲见其人〖曾，音层。〗，丰颐广颡〖颐，音移，口旁肉也。颡，音嗓，额也。丰，满也。广，阔也。〗，方面长髯，不类老于青衿者。

坐花主人曰：“世尝有负旷代之逸才〖（后汉书蔡邕传）伯喈，旷代逸才。（按）旷代逸才，犹言才不凡也。〗，视登云如拾芥〖（谢灵运诗）共登青云梯。（汉书夏侯胜传）其取青紫，如拾地芥耳。（按）登云，士子发达之谓；如拾芥，犹言容易也。〗，而老死场屋求尺寸之进不可得，未尝不叹天之生才甚难而所以折挫，而困踬之者〖挫，音措，摧也。踬，音致。事不顺也。〗，又何酷也。及观余生，生有隽才〖隽，音俊。（左传）邓舒有三隽才。（注）隽，绝异也〗，长而善学，使其束修自爱〖（汉书郑均传）束修安贫。（按）束修，犹言谨慎也。〗，则梦中神语，岂遂无征？册上勋封，终当克践。而乃肆雌黄于口角〖肆，纵也。（晋阳秋）王衍能言，于意有不安者，辄更易之，时人号为口角雌黄。（接）世谓评论是非为口角雌黄，本此。〗，淆黑白于笔端〖淆，音尧，犹乱也。〗；饱我贪囊，坏人名节；卒之削除禄籍，困死青衿，然后知天不忌才，实人之不善用其才耳！呜呼危哉！”

五、吴生

至亲真个惟郎舅　性命全家肯保他

扃室夺元心甚苦　深恩正比座师多

宜兴吴生，知名庠序〖庠，音祥。（孟子注）庠序，皆学名也。（按）此句犹言在学中有声名。〗，试屡荐不售。其姊婿某于除夕梦邑庙牌示，生为次年解元，旋复易去。惊诧间〖诧，音刹，疑怪也。〗，旁有吏曰：“是将于新正为一大恶事，故除其名。”某曰：“尚可挽否”吏曰：“当求主者。”引之入见。城隍南面坐，某葡匐为生代求〖匍匐，音蒲伏。（说文）匍匐，伏地也。〗。神掷一册下，上载吴当为三元宰相，以口笔孽尽除之。所载本科事，亦如吏言。某叩首哀乞，且曰：“往者已矣，未来事尚可防。某愿以全家性命，保其不为此事。”神颔之〖颔，音憾，注详首篇。〗，命吏引出，则牌悬如故矣！醒将语其妻，妻忽大呼如梦魇〖魇，音妍，又读掩，梦惊也。（薛逢上白相公启）亦犹梦者魇。〗。推之醒，叩其疾呼之故〖叩，问也。〗，则见有报其弟解元者，旋为人夺去，曰：“吴某已除名，勿误报。”因而惊唤。某亦以梦语之，彼此惊异。谋所以处吴生者。妻曰：“是无难，吾弟方鳏居无子〖鳏，音官。鳏居，无妻之谓。〗，块然独处〖块然，孤独貌。〗，若诱之来家，扃之空室〖扃，闭也。〗，而告以故，而可以警惕而保全之〖惕，音替，犹惧也。〗。”

诘明〖犹言明朝也。〗，某即衣冠诣吴。拜年后，诳以姊暴病，思一见弟，拉之至家。吴某登楼，见姊无恙，方欲询其故，姊急引之密室，阖其扉而加锁焉〖阖，音合，闭也。扉，音非，门也。〗，隔门语以所梦。吴诧曰：“意诚有之，然尚未为，鬼神遽示罚耳！”姊夫妇曰：“室中动用俱全，吾弟可藉此刻苦〖（宋史杨徽之传）刻苦为学。〗，勿出也。”及试期，始开门。郎舅偕至金陵。除入场外，跬步必与同行〖跬，音傀，又音揣。（类篇）司马法，凡人一举足曰跬，两举足曰步。〗，揭晓果中元〖出榜曰揭晓。〗。

坐花主人曰：“以未来之事，而遽降之罚，人以为苛，愚以为厚。何也使其事既行，即明彰显报，亦于事何补惟迎其意而逆折之，使之有所警惕，而不敢妄为。在人既不受为恶之累，而吴生亦免削除之报，岂不善哉!虽然如吴生者亦幸矣，暗室亏心，神目如电，吾恐大千世界〖大千世界四字，出佛经，犹言遍天下也。〗鬼神，未必能尽寐者而呼之使觉也。”

六、钱文敏公残杀报

赞参军务养天和　孽种难留语太苛

试看曹彬免杀戮　江南后患正无多

常州多世族，如吕相国宫〖相国，宰相之谓。〗、杨状元廷益、赵恭毅申乔、潘大中丞思矩〖矩，音矩。大中丞，巡抚之称。〗，其子孙皆科第蝉联〖蝉联，相继之谓。〗，书香不绝。惟钱文敏公维城后人最凋零，今且绝嗣矣。相传征苗之役，公以大司寇参赞军务〖大司寇，刑部尚书之称。〗。渠魁既戮〖渠，音衢。（书经）歼厥渠魁，（按）渠魁，贼中大头目之谓。〗，经略欲诛其壮丁〖经略，主帅之称。〗，而宥其稚弱〖宥，音右，宽免也。稚，音治，幼也。〗；质之公〖质，犹问也。〗，公毅然曰〖毅然，决断貌。〗：“孽种难留！”遂尽诛之，髫龀无遗〖髫龀，音条趁。（玉篇）髫，小儿发。（说文）龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀。（北史杨异传）髫龀就学，日诵千言。（按）髫龀，七八岁小儿也。〗，是峒苗种遂绝。旋师未几，公即薨，公子亦相继殁，诸孙多残疾者，钱氏之祀竟绝。

七、稳婆苦节

稳婆原是苦养身　少寡操持奉侍勤

姑劝再醮坚不愿　憾心割耳实冰清

上海城隍，威灵最着。道光丙戌，邑有采访节孝之举。凡无力请旌者，汇其名上之有司〖有司，道府州县是也。〗，建总坊焉。

方事之始，设总局于蕊珠书院。以绅士数人董其事。众议是举为风化所关，不可少参私见，乃请城隍行像于局中，司事者皆于神前设誓，以期一秉至公。一日，有举报节妇者，询其家世则稳婆也。董事王生笑曰：“姑舍是！安有稳婆而能守节者？”众以为然。是夕，王生梦为青衣唤入邑庙花厅，见城隍便服端坐，厉声责之曰：“后生小子！不辨真伪，信口雌黄〖信口，随口也。雌黄，详注前余生篇。〗！谤诬贞节，宜即示罚！姑念事出无心，诘明至文庙傍，有耄而拥彗迎门者〖耄，音帽，老人也。彗，竹帚也。（史记高祖纪）高祖五日一朝太公，太公拥彗迎门却行。（按）拥彗迎门，今引作持竹帚，扫门前地解。〗，询之可得其详。后宜慎之，再若此，不尔恕也。”王叩首伏罪。神命前吏引之出，及门而醒，即披衣起，坐以待旦。

天甫明，急诣文庙前。果见一老者持帚扫地，视之则文庙斋夫也。生因以稳婆守节事访之，老者瞿然曰〖瞿，音句。瞿然曰。（注）瞿然，惊变貌。〗：“相公幸问我，他人勿知也。此真烈妇真苦节，我四十年来与之比屋居，其家世业收生。妇有姿色，少寡无子，翁姑劝之改适〖改适，犹言改嫁也。〗，誓勿从。以姑年迈〖迈，音卖。年迈，犹言年老也。〗，不能为人接生，妇承其业，以养翁姑，颇尽孝。尝为巨家接生，巨家子艳其色〖艳，羡也。〗，欲逼奸之，誓死勿从，以计脱归。巨家子复以多金啖其翁姑〖啖，音淡，以利诱人之谓。〗，翁姑皆劝之，妇割一耳以献，始得自全。吾与比邻多年〖（王勃诗）天涯若比邻，（按）比邻，近邻也。〗，自少至老，未见其与男子戏谑。似此节烈，未知应得旌表否？”王既闻其详，急至局，以夜梦及老者所言，遍告同人，而登其名于册。节妇之为神所敬若是，可不重哉！

坐花主人曰：“忠孝廉节，根于至性。天固尽人而畀之，非若富贵利达之或有所吝也。而天之重忠孝廉节，实有百倍于富贵利达者，何也？盖人往往以求富贵利达之故，致举其忠孝廉节而忘之。而筚门圭窦之中〖筚，音必；窦，音豆。（礼记注）筚门，以荆竹织门也。圭窦，穿墙为之，门旁小户也。（按）筚门圭窦，贫家屋也。〗，转有为士大夫所不能为者，天遂不得不因其难能而以为可贵矣！彼穷檐匹妇，苦节自贞，鬼神方亟欲表扬之，以励夫马牛而襟裾者〖励，音利，犹劝也。裾，音居，袖也。（韩文公诗）人不通古今，马牛而襟裾；犹俗言衣冠禽兽也。〗。而信口雌黄，抑而弗举，其为神所责也宜哉！”

八、乞丐福报

还金此丐本良材　博胜无贪更善哉

美玉居然忻得贾　妻财子禄一齐来

贾阿玉，阳羡人。少丐食里中，常栖城外土地祠。某年除日晡后〖晡，音逋，申时也。〗，见地有蓝布一卷，拾视则女衫中裹银包，约三十金。喜甚，继念：“我丐也，安用此？彼遗金者，难保不以情急伤生。”固坐以待觅者。久之，见一中年妇，自城中号泣而出，遍地寻觅。知其为失物主，呼问之。妇见其为丐者，不顾而泣益甚。阿玉曰：“若觅何物？我坐此久当见之。”妇乃以失衣及银告，且曰：“吾夫欠官粮被押，吾卖女以偿，今失去，有死而已。”阿玉询其衣色及银包纸，皆符。即出以还妇。妇检视感甚，分银以谢，坚不受。

是夕卧祠内，见殿上灯烛炳耀，疑天未明，何遽有烧香者？忽闻殿上言：“今日有丐者，不昧遗金〖不昧，犹言不隐没也。〗，全人夫妇两命，功甚大，宜予以福报。”复有人言：“此人应以丐终，寿至三十。”殿上者曰：“宜申东岳，添注禄籍，并予之妻子以劝善。”又命先赐银一箱，旋有人携巨箱置阿玉前，曰：“上神赐汝。”喜极而醒，则黑暗如故。欠伸欲起〖欠伸，注详首篇〗，足下有声锵然〖锵，音枪。锵然，铜铁声也。〗。拾视之，绳系大钱六枚〖枚，音梅。六枚，犹言六个也。〗。窃笑曰：“此岂即神之所赐耶？”因藏之怀中。

阳羡风俗，岁朝大家多为饼饵以施丐者〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。而城内外博场甚众。又有卖糖者，置六琼于担〖骰子，古号明琼，出列子。六琼，犹言六颗骰子也。骰，音头。〗，而与人博，得彩者，糖与钱惟所欲。其担皆集长桥上。长桥者，晋周孝侯斩蛟处也〖（晋书）周处，谥考侯，阳羡人。少孤，膂力绝伦，好田猎，不修细行，州里患之。父老尝叹曰：三害未除，奈何？处问故，答曰：长桥下蛟，南山白额虎，并子为三害。处遂入山射虎，投水斩蛟，己亦励节改行。陆士龙勉之力学。后官中丞，以节义着闻。〗。诘明，阿玉乞得饼饵甚多。食既饱，携六钱至长桥上，与糖担博而胜。历十数担皆胜，得钱千。复至博场博，博又胜。自朝至暮得钱数万。时有贾翁者，开面馆于长桥侧，阿玉每乞食得钱，即往买面，翁亦素怜之。是日所得钱，皆寄贾翁店。次日复博，博则必胜。四五日后，积钱至百数十千。忽自念：“博场所得皆非义财，我虽蒙神赐，彼负者非尽有余〖负，输也。非尽有馀，犹言非皆有馀钱也。〗，猎而取之〖（蔡邕月令章句）猎者，捷取之谓。〗，不免作孽。且我以丐者，骤得钱百余千，苟勤俭亦可成家，复何事博？博而胜于心不安，负则将复为丐。”因誓于神不复博。

时贾翁面馆以无资本，将闭不复开。阿玉与之谋，尽举所得钱以益店本，而身为之佣。贾翁亦喜，因择日复开。开则人趋若鹜〖鹜，音务。若鹜，出文选曹植闲居赋。（玉篇）趋，奔也，疾也。（按）人趋若鹜。犹言人争来。〗，得利数倍于前。数年后，积资数千，店益起。贾翁无子，止一女，德阿玉甚，即以妻之〖妻，音砌。（论语注）妻，为之妻也。〗。阿玉亦事之如父，而相依以终。后其妻连得二子，阿玉寿七十而卒。今其子尚开面店如故，家称小康〖小康，犹言小富也。〗。阿玉不自知其姓，以依贾翁故姓贾。

坐花主人曰：“阿玉以乞丐之贱，而能不昧遗金，亦云难矣！然犹曰，此特一念之善耳！及其梦邀神贶，博致多金，他人处此，有不恃花骨头为聚宝盆，以冀巨箱中金钱，皆由博进哉？乃能于屡战皆捷之馀〖犹言连赌连赢之时。〗，念负者之难堪，誓神明而知止〖犹言对神明立誓，不再赌也。〗。可谓急流勇退〖闻见前录，钱若水见陈希夷于华山，有一老僧与希夷并坐，熟视若水久之，徐曰：急流中勇退人也！后若水年才四十致政。〗，既仁且智矣！寿考令终〖（说文）考，老也。（诗经）周王寿考。（又）高明令终。（注）令终，善终也。〗，庆流子孙，不亦宜乎？”

九、偷儿福报

宵分行窃隐梁旁　蓦遇强奸比虎狼

妇若不从伤两命　夺刀还刺黑心郎

三字频称我贼也　可知气概本豪雄

搭连还了承他业　得失忻如楚国弓

某甲初为丐〖凡说部中，称人而隐其姓氏，则曰某甲。〗，继作贼。后乃巨富，子孙有登仕籍者〖登仕籍，犹言官也。〗，称封翁焉。

方其作贼时，邑某氏，家素封〖（货殖传）今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。（按）素封，犹言富厚也。〗，而三世孀居。有娣姒三人〖娣姒，音弟似。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。〗，夫皆死，无子嗣，且绝。幸季妇有遗腹未产，共冀得男，以绵宗祀。值清明日，赴乡墓祭。二姒俱行，道远，往返须三日。独季妇以有孕不往，留一媪以侍〖媪，音袄，老妇也。〗。某甲觇知之，乘隙往行窃〖乘隙，乘其人少之隙也。〗。黄昏逾垣入〖逾，越也。垣，墙也。〗，见季妇与媪，持灯出视门户。甲遂至季妇室，匿隐处〖匿，音逆，藏也。〗。妇人坐灯下观书，媪侍侧作醉状，促妇睡〖促，催也。〗。妇曰：若自阖门往睡〖若，汝也，阖，闭也。〗，勿溷我〖溷，音混，乱也。〗。媪遂虚掩其门而去。

俄倾，有一少年推门入，某甲疑为同道，而讶其不俟妇睡，且衣甚楚楚。〖（诗经）衣裳楚楚。（注）楚楚，鲜明貌。〗。妇见少年入，惊起欲呼。少年遽抱持求欢，妇坚拒且呼媪，媪不应。少年见妇不从，出袜〖袜，音瓦，足衣也。〗中刀示之曰：“不从，血我刃！〖（诸葛亮伐魏诏）鸣条之役，兵不血刃。（按）血我刃，即要杀之谓。〗”妇叱之曰：“家世清白，不能受无赖之污。欲杀即杀，宁死不从！”少年以刀置妇颈以逼之。某甲睨久愤极〖睨注，详本卷余生篇。〗，骤出，从少年后夺其手中刀还斫之〖斫，音酌，击也。〗，中额倒。妇出不意，益骇，战栗不能出声〖战栗，恐惧貌。〗。某甲遽出，开门大呼：“捉贼！”四邻毕集，问：“贼何在？若何人〖若，注详前。〗？”甲迫于义愤，忘己之为窃来也。及是始悟，笑曰：“我贼也，然可恶有更甚于贼者。诸君盍从我来？”因引众入妇室。时妇已避往他室，惟见一人卧血泊中。烛之〖烛，犹照也。〗，西邻某也，幸伤轻未死。某询其何来，默不语。询甲，甲历述所见，众遂并絷之〖絷，音执，系也。〗。

及明，解官。少年反诬妇与某甲奸，己是夕以捉奸往。甲曰：“我贼也，谁不知？妇即不贞，安肯与贼奸？”因缕述夜间事，并历供积年行窃之案，以实己之为贼。官核卷信，乃严梏少年〖梏，音故，刑具。严梏，犹言用严刑讯问也。〗，始吐实，盖艳妇之色已久〖艳，详卷一末篇。〗。是晚，亦乘隙往。侍媪受赂通谋〖（韵会）以财与人谓之赂。〗。官遂论少年及媪如律，旌妇之贞，义甲而释之。

甲出，仍窃如故。一夕，窃于乡镇。为事主所觉而逃，追者甚众，误投绝地不得出。仓卒间〖仓卒，急促不安貌。〗，见一破庙，逾垣入，将匿于神案。行急，误撞旁侍土偶倒地〖（孟尝君传）木偶人谓土偶人。（按）土偶，泥塑神像也。〗，己亦从之而倒。昏瞀中，见所触土偶自地跃起，青面而赤须，持刀叱甲曰：“若何敢撞跌我？”遽前揪甲欲杀〖揪，将由切，音酒，平声，犹捉也。〗。甲力与撑拒。忽闻殿上呵曰：“是人保人节操，全人宗嗣，阴德浩大，上帝已予以厚福，鬼卒何敢祟之？〖祟，音岁。（说文）神祸也，（左传）实沈台骀为祟。（按）鬼神作祸皆曰祟。〗”旋有人青面者去〖，昨没切，音酒，音在入声。（说文），持头发也。〗，榜之数百〖（韵会）榜，笞也。（按）榜之，犹言打之也。〗。复唤某甲上，曰：“丹墀下有巨金赐汝〖墀，音池，阶上地也。（典职）以丹漆地，故曰丹墀。（按）丹墀，宫殿之制也。巨，大也。〗。”叩谢而起。恍惚见丹墀下金积如山，趋下阶，一跌而醒。仰视天际疏星三五，晨光熹微〖熹，音稀。（晋文）恨晨光之熹微。（注）熹微，光未明也。〗。默忆神言，循阶而下，遍地寻觅，得康熙大钱一。以为鬼之侮己也，亦姑拾之。辨色而行（礼记）朝辨色而入。（按）辨色，谓天将明，色可以辨也。〗。寻至村落〖（纲目集览）人所聚居处谓之村落。〗，见道旁有卖熟山芋者，以所得大钱买食之。

旋有老翁亦来买食，与甲并坐。食已即去，遗一搭连。甲将起，见之，知为翁所遗。启视，则储黄金二巨锭〖储，音除，藏也。〗，番银百余，制钱数百文，出入帐目四册，上载未收银数巨万。恐为卖芋者所见，急掩之。私念：“此岂即神所赐耶？然老翁失此簿，何以收银？虽神赐，不可受。”因复坐以俟翁反。坐久，卖芋者怒促之曰：“若出一文钱，久坐不起，将寄宿耶？”甲曰：“否，我尚欲买食。”因出搭连中钱数文，复买以待。翁果仓皇而来〖仓皇，急貌。〗，汗流如雨。见甲尚坐食，遽询曰：“君尚未去，我适遗一搭连，见否？”甲笑曰：“不因翁物，我早行矣。”因举而还之曰：“原物俱在，惟借用数文买食山芋，幸勿见责。”翁既不启视，亦不致谢，惟曰：“敝居不远，曷偕往？”甲从之，行数里，至一大宅，门外木植堆积如山。翁与俱入，至中堂。翁入，整衣冠复出，揖甲而言曰：“余楚人也，设木肆于此有年矣。各邑木肆，皆此间分出，资本数十万，强半赊贷，皆载适所失簿中，幸君归我，否则殆矣〖殆，危也。〗！请以千金奉酬。”甲坚辞。翁见其意诚，因询其向习何业，甲忸怩曰〖忸，女六切，音牛，读如玉。怩，音尼。（孟子注）忸怩，惭色也〗：“无所习。”复询其家有何人，曰：“落拓一身〖拓，音托，（北史杨素传）素少落拓。（按）落拓，不自振作之谓。〗，未有家室。”曰：“然则何以为生？”曰：“不敢欺，我贼也！”复询其姓名，告之，翁矍然曰：“曩某邑有义贼〖曩，乃朗切，音囊，上声；昔日也。〗，能杀荡子以保全节妇者，即君也！”曰：“然。”翁曰：“君此可举质神明，今复见利不取，光明磊落〖磊，鲁猬切，音累，上声。（晋书石勒载记）勒曰：大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。（按）磊落，正大貌。〗，衣冠所难。我家业百万，无可信托。君倘不弃，曷从我游？衣食财帛，资君所用，较胜作梁上君子否？〖（后汉书陈实传）有盗夜入其室，止于梁上，实阴见之，呼子孙训曰：夫人不可不自勉，不善人，之未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子是矣！盗大惊自投于地。（按）世谓贼为梁上君子，本此。〗”甲喜诺，遂依翁以居。

甲颇识字，翁命之代收帐目。出入两年，勤慎精密，且无丝毫苟且。翁老而无子，竟以甲为子，携之还乡。因离乡久，乡人无知其伪者。及翁死，遂据其业。子孙蕃衍〖藩衍，众多貌。〗，有举于乡，仕至观察郡守者〖观察，道台之称。〗，至今为楚巨室〖（孟子注）巨室，世臣大家也。〗。

坐花主人曰：“天道无亲，常与善人〖二句出史记伯夷传。〗。以偷儿之贱行，而有士大夫之居心，则从厚而报之，不以偷儿有所吝也。然则彼簪缨之胄〖簪缨，贵显之饰也。胄，犹裔也。〗，而降为舆台者〖（左传）皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。（按）舆台，卑贱之职。〗。其所由来亦可知矣！”

十、皂隶福报

身家不论论行为　皂隶亲生甲榜儿

邓守后人作何状　簪缨曾否誉同驰

吴兴某大中丞之先世〖吴兴，即湖州。〗，有为郡刑杖手者。虽贱役而居心忠厚，以济人利物为念，常谓同侪曰〖侪，音才，犹辈也。〗：“公门里面好修行。吾辈在公门中不为善，便如入宝山空手而回〖八字出法华经。〗。”以是凡遇乡民之讼者，多为调解劝息；其贫而理直者，尤力护之。每夕辄以刑杖置便桶中，以小便可以去瘀生新〖瘀，积血也。〗，浸久虽杖至血肉狼藉〖狼藉，注详十金易命篇。〗，不致麋烂〖糜，音靡，犹腐也。〗。时有邓太守者严酷，杖人不见血不止。用是全活甚众，同侪化之，亦多戢其贪戾〖戢，音切，敛也。〗。

翁有子失其名，幼即敏悟好读。尝自塾中归，误冲太守道，为前驱所执〖（诗经）为王前驱。（按）前驱，前行之侍从也。〗。太守见其幼，呵而释之。归即发愤曰：“安见吾他日不为太守耶？”翁笑曰：“儿痴矣！我为隶，尔能应试为太守耶？”子虽不敢辩，承读益勤。及长，文名藉甚〖（汉书陆贾传）声名藉甚，（按）藉甚，犹言盛也。〗。郡绅多爱重之。翁又素长者〖长者，注详首篇。〗，平日极敬礼斯文，以故三学诸生，非但无与为难，且争促翁令其子赴试。翁不得已从之，一试即补弟子员〖（汉书武帝纪）丞相弘，请为博士补弟子员。（按）世谓进学为补弟子员，本此。〗。后由甲榜，仕至郡守。数传即大中丞，及其弟方伯，至令簪缨不绝〖簪缨，注详前篇。〗，称世族焉。

坐花主人曰：“封翁以隶人之贱，立心一善。天即不惜予以令子贤孙，大昌厥后。然则彼窃高位，享厚禄，而惟知剥民以自奉，其视翁何如哉？天之报之者，又将何如哉？”

十一、阳羡生

趋吉避凶凭善念　幸逢相士术通神

下管上簟成齑粉　喜极宜兴选拔人

阳羡某生，学中名士，家亦小康。嘉庆壬辰夏，偕同学侣至澄江〖侣，音吕，徒伴也。澄江，即江阴县。〗，应拔贡试。时生岁科试，及经古连冠其曹〖冠，音贯，（韵会）为众之首曰冠。（按）曹，同辈也，连冠其曹，谓速取第一也。〗，意选拔可操券得〖谓可必得也。〗。携资颇厚，日坐寓中，与同学生流连诗酒，意甚得也。

逆旅有善相者〖逆旅，客舍也。〗，垂帘于门，谈相多奇中〖奇中，注详十金易命篇。〗。生与同寓，颇相款洽〖洽，音恰。款洽，和好貌。〗。一日生携鱼自外入，戏谓相者曰：“君善相，相我能食此鱼否？”相者视鱼，复视生，曰：“不能。”生入，亟烹之，置案上。复出邀相者同食，以嗤其谬〖嗤，音吃，笑也。〗。将归坐，谓相者曰：“得食否？”相者曰：“不能也。”言未已，有巨蛇自梁上堕压盎〖盎，乌朗切，音鸯，去声，盆也。〗，盎碎，众惊噪〖哗也。〗。蛇曳尾去〖曳，音异，拖也。〗，鱼竟不得食。生奇其术之神，相者谢曰：“吾术何神？适因君戏我，故亦戏君，不然一鱼之微，何关于相？”生复询以得邀选拔否。相者踌躇曰〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗：“久欲直告，恐招尤，不敢言。”生曰：“言之何害？”强而后对曰：“君无冀选拔矣！君晦色已现，三日后三鼓，当死于非命。此去君家不远，宜速返以正首邱〖注详万彦斋封翁篇，此句犹言得死于家也。〗。曰：“能免否？”曰：“不能。”生见其言决，大恐。即欲束装。同试者群咎相者之妄，因阻生不使归，生虽留而意终不自安。

届期，新月初上，同寓者尽睡。生疑虑交集，坐卧俱难，惘惘出门〖惘，音罔。（韩愈送殷员外序）出门惘惘，（按）惘惘，失意貌。〗。信步行至旷野处，闻隐隐有哭声。迹之〖犹言寻之也。〗，声出破屋中。推门入，见一妇人携两子而哭，声情哀怨。询之，则其夫以负势家银五十两，为势家所讼系狱，责比狼藉〖狼藉，注详十金易命篇，（按）此谓血肉狼藉也。〗。因卖妇以偿，有成约矣，质明将往〖质明，注详何孝子篇。〗。妇不能舍其子女，故哭。生默计橐金颇饶〖饶，音荛，犹言多也。〗，如相者言将死，安用此为？不如代归之，以全人夫妇。因曰：“婚据已立否？”曰：“尚未。”曰：“然则得金尚可止否？”曰：“可。”曰：“媒者何在？”曰：“不远。”曰：“既如是，速往唤媒者来，待于此。吾归取金予汝。妇疑其有他意，踌躇不应。生笑曰：“吾怜汝一家骨肉星散，故解囊以助，汝速往无疑。”妇始喜诺。生趋归持七十金复往。则妇与一老翁偕坐。生询翁为谁，曰：“卖身之媒也。”生出金畀妇，且以语翁。翁矍然曰：“先生路人，尚有此高义，况吾与若夫邻里耶？！荷先生恩，卖身事已不必言，惟当急往缴官，释狱中人归耳。因启视金，怪其多，生曰：“有余，可为经纪以糊口〖糊，音胡。（左传）而使糊其口于四方。（按）为经纪，犹言做生意；糊口，犹言谋食也。〗，免复负人债。”翁喟然曰〖喟，音愧，叹声。〗：“先生何思之周耶！真若夫妇再生父母矣！”因叩问姓名里居甚悉。

生遂归寓，终疑相者言，不能成寐。闻更筹三响〖（徐铉诗）任他银箭转更筹。（按）更筹，报更之筹也。〗，自念：“时至矣！”正疑虑间，有叩门求见者。起时，则前妇以金交官，夫得释，偕来叩谢。生起，劳慰之〖劳，劝解也。〗。送之出门，将归寝，闻卧室有声甚巨。入视，则墙倒，正压所卧床上，管簟俱成齑粉〖管簟，音馆殿；齑，音祭平声。（诗经）下管上簟。（注）管，蒲席也。竹笔曰簟。（卢思道檄文）运泰山而压春卵，引渤海而濯秋萤，不足等其消灭，譬其齑粉。（按）齑粉，言如齑之糜烂，粉之细碎也。〗。因移卧他室。

次日，见相者，嗤其妄。相者固未知隔夜事，审谛之〖谛，注详万彦斋篇。〗，笑曰：“君勿欺我，君昨晚必有所为，满面阴骘，阴德甚大。今不死，且得选拔，当连捷成进士。如谓余言谬者，昨已毙于岩墙下矣！〖（孟子注）岩墙，墙之将覆者。〗”生大叹服。是年果得拔贡，后入词馆。

坐花主人曰：“相者，神人也！一鱼之微，何关于相二语，是其曲为掩饰处。君子观于巨蛇之毁盎，而知饮啄皆定命〖（古谚）一饮一啄，莫非前定。〗，非可强求。观于岩墙之压床，而知死生有定时，不能幸免。乃囊中金出，遽释累囚〖累囚狱中所系犯人也。释，放也。〗。门外人来，顿消奇祸。全人骨肉，即完我体肤。人鬼关头〖犹言生死交关处。〗，穷通转瞬〖转瞬，谓穷变为通在一转眼间也。〗，何其捷于影响哉〖（大学注）上行下效，捷于影响。（按）捷，犹速也，谓如有形即有影，有声即有响。〗！祸福无门，惟人自召。岂不信乎？”

据《正统道藏》原文整理，公共领域古籍