坐花志果（四）

三六、费善人

真赃现获复何词　说盗偏精善士思

英饼十番钱四贯　笑他邻老太便宜

费耕亭观察之祖，开南北杂货店，慷慨仗义，乡里称为善人。里邻之贫困者，多就食其家。

会岁暮，有邻老来就食后，坐店中帐柜旁，久不去。店伙开柜，失洋十元，遍觅不得，咸疑邻老，执而搜之，果然。当是时，众口交詈，邻老几无所容。适善人出，询得之，曰：“若等大误，是我因渠贫困，取以与之，偶忘向若等言，何得遽而辱詈？”复向邻老谢曰：“伊等勿知，万勿见怪。然君亦太迟钝，何不实告系我所送，而甘辱耶？”又曰：“君适言十洋，尚不敷，可再持钱四千去，以为卒岁资。”邻老遂持钱洋拜谢而归。其行事大率类此。后生孙耕亭先生，由己卯会元，官至福建粮道。善人屡膺诰封，天之报施善人，固不爽也。

坐花主人曰：“二费封翁，皆隶籍常州。其行事，至今人皆啧啧称道之〖啧音责。啧啧，称道不绝口貌。〗。说者谓鹤汀封翁以一言而救万人之命，其所全者大，非耕亭封翁所可比，故其食报亦有大小，予独不谓然。何则？鹤汀封翁之所言，凡识轻重之大体者，皆能见及。特其对中丞数语，不激不随，婉而善入〖犹言婉款动听也。〗为难能耳！至耕亭封翁之所为，则彼以盗来，赃皆现获，责之固非过刻，释之便足明恩，而乃委曲周全，务为讳饰。且惟恐人犹或致疑，更于十洋之外，代之请益。此等居心，真是广大慈悲，无微不至。昔苏次公谓范忠宣曰〖次公，即苏子由，名辙，东坡之弟。范尧夫，名纯仁，谥忠宣。〗：‘公是佛地位中人！’吾于善人亦云。”

三七、张明德

礼貌微嫌肆征轻　笑他明德愧芳名

献茶索费心非很　天道从来善剂平

华亭户书张明德，奸巧善舞文〖舞文，注详胡封翁篇。〗。夤缘为糟胥。既得志，益肆行无忌。乡民之良懦者，都横遭吞噬〖噬，音誓，咬也。（按）此句犹言受其害也。〗。与人有睚眦怨〖睚，崖；眦，音尺，明迈切，音柴，去声，（史记范雎传）睚眦之怨必报。（按）睚眦，仇恨貌。〗，辄中以危法〖辄，音尺，即也。〗。以故其同侪，皆侧足视之〖（南史郭祖深传）远近侧足，莫敢纵恣。（按）侧足，畏惮之貌。〗，弗敢与抗。

有皂役陈大忠者，性伉直，独弗为之屈。明德积不平，思有以中伤之，久之未得闲〖隙也。〗。壬寅春，漕事将竣，明德以粮串数百石，嘱大忠赴乡，催收折色。时每石折收洋银五元六角。大忠既行，明德遂白官增其价〖白，告也。〗至六元三角。及大忠回，如前数收缴，明德遽曰：“是尚缺三百余元，得无汝中饱耶？”大忠艴然曰〖艴，音拂。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“我行时只五元六角，城中骤增价，我安得知？”与之忿争而散。明德竟以大忠侵蚀告官〖蚀，音食，犹亏也。〗。官拘大忠，责令赔补。大忠抗不承，遂下狱，坐侵用官银，遣戍河南。

大忠有屋数楹，田十余亩，尽卖之为安家及行资，已署券矣〖署券，写契也。〗。明德闻之往告买主曰：“大忠侵亏国帑，其产应变价偿官，尔收私售犯产，当与同罪！”买主惧，厚赂之而请计焉。明德故为踌躇〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗曰：“价已付乎？”曰：“未也。”曰：“未付，尚可挽。尔速取契及买价来，我为尔呈官，大忠来索价，令其赴库请领，则尔无患矣。”买主从之，尽以价与明德。

大忠之遣戍也，已预报家产尽绝。闻之，怨愤而已，竟不敢领价。是冬大忠赴戍，寄其妻子于外家，痛号出城，哀动行路。当是时，大忠身负奇冤，千里赴戍，一家星散。自问还乡无日，抱恨终身。而明德徒以大忠礼貌微嫌，既入其罪，复罄其资，意气骄横，自谓泰山盘石之安〖盘，音盘。盘石，大石也。（荀子）国安于盘石。（按）泰山盘石，譬喻势大，不可摇动也。〗，更无有与之为难者矣。

会豫河决口道阻，遣戍者皆奉文还本县监，俟水退再往。大忠于癸卯二月十二日复返华亭。监未旬日，而明德难作。先是华邑兑丁费重，民间折色迟缓，漕总先筹款垫给，不足数则船先发，而留丁以俟。历年遵办无少误，是年邑令刘公莅任未久，明德思有以挟制之，预白官，新漕须俟帮费清，始能开，不信，则日嗾运丁水手〖嗾，音叟，犹唤也。〗入署哓索〖哓，音嚣，犹闹也。〗。令怒以责明德，明德因服生鸦片至门房，意谓以觅死图赖，令必将活我，别筹款以给运丁。漕艘既开〖艘，音搜。（正韵）船总名。〗，则官项可任意侵蚀矣！及与阍者语〖阍，音昏。（礼祭义）阍者，守门之贱役也。〗。阍者见其须有生烟，大骇，白令。令怒，急下明德狱，未入狱门，已昏瞀不能语〖瞀，音茂。（玉篇）瞀，目不明貌。〗。凡服生鸦片者，得凉水即解，忌热茶，饮之立死。大忠在狱，闻明德将入，喜极，预储热茶以俟。见明德入，迎谓之曰：“明德，汝亦来此乎？”手捧茶劝之。明德昏乱中遽饮之，饮竟，即扑地，不移时死。死后明德妻子欲携尸自监墙上出，大忠与同监者不可，曰：“必反我售产资，而予同监者千金，乃可。”

当明德在时，恃其巧诈，凌砾同类〖砾音立。凌砾，犹欺侮也。〗。同类咸疾之，大忠之事人尤不平。及其死也，莫不称快，至是竟无有为之解者。其子费千二百金，尸始得出。盖距大忠之反，仅十日而明德死。死后两月，大忠复赴戍。濒行〖濒，音频，犹临也。〗，以己及明德先后获罪下狱始末，嘱人叙其事而镌之，版遍送四方，以示报施之巧焉。

坐花主人曰：“果报之巧且速，无逾此者。天岂专为一陈大忠偿其冤哉？特大忠一事，其险恶尤为显着耳！阴谋积久，自堕网罗。君瓮子矛〖瓮，乌贡切，音翁，去声，坛类。（唐书）周兴为人诬告，武后令来俊臣讯之，而兴不知。俊臣问兴曰：囚多不承，当以何法治之？兴曰：置一大瓮，令囚入内，外用炭火，炙之自承。俊臣曰：有旨，请君入瓮。（韩非子）有鬻矛盾者曰：吾盾之坚，物莫能陷。又曰：吾矛之利，物无不陷。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人不能应。（按）君瓮子矛，犹自作自受之义。〗，古今一辙〖一辙，犹言一例也。〗。阴险何益哉？”

三八、潘氏世德

有钱难买子孙贤　谁更修来梵果虔

幸是冢君能济美　应该富贵永蝉联

吴门潘氏，世载其德，天乃大昌厥后，锺灵毓秀〖成句出处未详。（按）锺，聚也；毓，音义同育。〗。以有太傅文恭公，位极三公，身备五福。福履之盛，不独近今无两，即求之古人，亦罕其匹。其发祥所由〖（诗经）长发其祥。〗，他书记载已多，无烦赘述〖赘，音醉。赘述，复言也。〗。而太傅长君恭甫孝廉，乐善好施，不求仕进。太傅当国十余年，恭甫间岁一至京师定省〖间，音见。间岁，隔岁也。（曲礼）凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。（注）定，定其衽席；省，省其安否。〗不久即归。家居于当道无私谒，就见之，亦弗拒。询地方利弊对甚悉，然终不干以私，亦弗报谒〖报谒，答拜之谓。〗。

四十以后，虔修梵果〖梵，音饭，西域浮图种号。（按）梵果，犹言佛教也。〗。人无贵贱皆与均礼，有急难求之，无弗应。有田数千，佃户还租者纳之，不还弗较也。家有喜庆事，或岁小歉，辄尽免其租。其余一切善举，不可殚述〖殚，音单，尽也。〗。余往来吴门，闻其行谊甚悉，以为果有天道，其后必昌。

咸丰初元，太傅引年致政〖告老之谓。〗。今天子优礼元老〖优礼，厚待之谓。（诗经）方叔元老。（注）元，大也。〗，恭甫犹子祖荫〖侄曰犹子。（礼记）兄弟之子，犹子也。〗。以长孙蒙恩钦赐举人。越明年，壬子，成进士。一甲第三人，祖孙鼎甲，遂为词林佳话。此固祖德之厚，亦恭甫有以世济其善。潘氏之兴，未有艾也〖艾，注详首篇。〗。

三九、解砒毒方

行医原要救人心　任意敲财终不应

九命误伤皆出尔　九生砒毒判分明

歙人蒋紫垣，有秘方解砒毒立验。然求之者必索重资，不满所欲，则坐视其死。一日行医邻县，中夜暴卒，见梦于居停主人曰〖居停，注详首篇。〗：“吾以耽利之故〖耽，音丹，犹贪也。〗，误人九命，死者诉于冥司，冥司判九世服砒死，今将赴轮回。我赂鬼卒，求以解砒毒方相授。君为我活一人，则我少受一世业报。若得遍传济世，君更获福无量。言讫，呜咽而去，曰：“吾悔晚矣！”其方以防风一两研末，水调服，并无他药。又异谈可信录，载冷水调石青，解砒毒如神。

四十、云间守

荷担原来歇路旁　笞他冲道已乖张

死者本是佣人体　偿命须要守自亡

某太守，以部郎出守云间〖（颜延之诗）一麾乃出守。（按）为知府曰出守。〗性贪暴。每出，驺从所过〖驺，音邹；从，去声。（晋书舆服志）驺骑导从。〗行者避道稍缓，辄遭鞭挞。

一日，自城西归。有为纸店担纸者，担而立于道左。守嗔其不弛担〖嗔，怒也；弛，音豕，丢离也。（左传庄公）弛于负担。〗，令役曳之至舆前，叱责之。其人果愚戆〖戆，音杠。愚戆，愚直之谓。〗，愤曰：“我并未冲道，不弛担有何罪？”守大怒，曰：“何物小民！敢尔挺撞！”叱役痛棰之〖棰，音垂，杖也。〗。棰竟，复令曳之上，曰：“汝知罪否？”曰：“民何罪见责？实不知！”守固很戾，一旦于街市中，见折于小民，惭且怒，复榜之数百〖榜之，义与棰之同。〗。血肉横飞，尚不释，令役押发华亭治其冲道之罪。吏役索店主钱数十千，幸华令见其伤甚，不复责。押数日释令归，归而店主怨其生事被累，逐之。其人既横被酷刑，复为店主所逐，遂自缢死。

未旬日，守背生五疽，痛不可忍。医者谓此名百鸟朝凤，幸而不溃〖溃，音愧，犹烂也。〗，则疾尚可为。一夕，梦见荷纸担者，以手揭其疽，痛极呼号而醒，呼侍婢烛之〖烛，犹照也。〗，疽已尽溃，脓血四溢，衽席皆湿〖衽，音忍。（周礼注）衽席，单席也。〗，诸医咸束手。自是每合眼，即见荷纸担者立于前，百方祈禳不应。卧不能贴席，惟翘首据席，俯伏床上，略一转侧，痛入心肺。见者谓此真地狱变相。号叫数旬而死。死时阖署，咸见担纸者云。

坐花主人曰：“士大夫当威福在手时，一意妄行，初不顾人之难堪。呜呼！人吾同类也，而顾可以逞吾残忍，自取快意乎？卒之血肉横飞时，彼固无如我何。疮溃脓溢时，我亦无如彼何矣。吾愿世之为士大夫者，慎弗至无如彼何之时，而后悔也。”

四一、雷殛阴谋

久存诡计用谋心　害命贪财大不应

妇在田间天已灭　殛夫须令罪宣明

丹阳北门内民家，颇殷阜〖殷阜，富也。〗，开六陈行于门前。兄弟四人，惟仲有一子，仅数龄，四房共育之，珍如掌上珠。手镯项圈，皆黄金而饰以珠玉，值百余金。

乳娘尝抱之，戏于店堂。忽来一妇人，携糕饼以与其子，随乳娘入其家。自言系北乡洲上人，貌中平而言儇利〖儇，音暄。儇利，敏捷之谓。〗。众颇爱之，稍坐即去。自是频频来，来必抱持其子，或袖出点果与食，或抱之街中买以予之。如是者数月，家人习以为常。

一日，复抱其子去，久不归。众皆疑其有亲串往城中，不以为意。至夜寂然，四觅无踪。于是合宅腾沸〖沸，音费。沸腾，乱貌。〗。姑往北乡沿村询访，查无其人。数日后，有人来言离城十余里，山脚下深洞中，有一婴儿，反扑于地；驰往视之，果其儿，僵矣！七窍皆有沙泥，而衣饰尽弛〖弛，音池，脱去之谓。〗。始悟其妇因垂涎金饰故，频来保抱，为谋财害命计。控官勒缉未获，而不知妇实七里庙农家妇也。妇孀居与邻村某甲奸，甲家贫，衣食皆赖于妇。力不给，则拐盗以足之。行恶多端，顾不于其乡，故无有知之者。

既谋儿命，尽以金珠与某甲变价作本，行贾于外〖贾，音古。〗。妇家居，一日与村妇数辈饷田间〖饷，音叶享，送田饭之谓。〗，坐待食毕。忽阴云骤合，雷电奋兴，旋绕于众妇之首，众咸惊〖，音立，惧也。〗。是妇尚夷然谓人曰〖夷然，自若貌。〗：“雷击亏心人。有亏心事者，速言之，可免天谴。”言未已，霹雳一声，妇跪而死。某甲行贾于外，距家尚数十里。同日为风雷挟之至儿死处，跪于地，曳之不能起。霹雳震其顶，紫雾绕其身，神已痴而口尚能言，尽吐其与妇窃盗奸拐，并谋死婴儿事。翌日始毙〖翌，音亦，翌日，明日也。〗。而某家之嗣竟绝。

坐花主人闻之而叹曰：“雷霆之威，若是其神且速也！噫！以此警民，民犹有阴谋毒计，肆行而罔知顾忌者，何其冥顽不灵哉！”

四二、牛头人

前生杀孽今生追　孽镜照时识祸胎

幸得中途从释子　重修忏悔转轮回

浙东王生〖浙东，即绍兴。〗，春日郊游，遇老于田间〖，音孛，母牛也。〗。举角相触，生趋而过，牛反身欲追，为牧者掣其人而止，犹矫首顿足，目瞠然相视也〖瞠，音撑，去声。瞠然，直视貌。〗。

是夕王生梦为皂衣隶拘去〖皂，黑色。〗。至一官署，与多人对簿〖（史记李广传）大将军使长史，急责广之幕府对簿。（按）对簿，对责之谓。〗，或男或妇，皆牛首而人身，咸称谓王生所害。上坐者戴珊瑚冠，朝服挂珠，如中丞仪服。讯生何以杀此多牛？生自陈祖父以来，家承儒业，戒食牛犬肉，已历三世，何由杀牛。上坐者命绿衣吏持一镜，引生自照，恍悟前世本屠者，器利而技精，常一日解十余牛。至中年深悔执业之非，惧遭孽报，因削发入天台山为僧。戒律精严，八十余端坐而化。以宿孽故，不能生忉利天〖忉，音刀。（法苑珠林）三十三天，总名忉利天。〗

生既悟往因，俯首自认。上座者谓之曰：“尔既从释子轮回〖释子，和尚之称。转生曰轮回。〗，今世尚通知内典否〖佛经曰内典。〗？”王对曰：“十二岁时，曾为父母书金刚经七卷，以资祖父母冥福。自后每逢朔望，必诵是经三周，虽场屋舟车不少辍〖辍，音绰，止也。〗。”上座者霁颜曰〖霁，音祭，注详胡封翁篇。〗：“尔诚如是，则事易为矣！”因为众牛头人曰：“王生已放屠刀，诚修佛果。徒因杀孽未净，复堕轮回。今欲责令为尔等忏悔，复生人道，何如？”众皆允服。生请合家茹素四十九日，奉金刚经五百卷，以祈讼者往生净土。上座者以喻众，众皆感激欢跃，愿释往冤。上座复命皂衣隶送之归。

及门而醒，诵经如约，又书金字经十卷，分送各庙供奉。事竣，复梦诸男妇来谢曰：“仗君经力，皆得脱生畜道，转生富贵家矣！”咸欢喜罗拜而去。

下卷目录：

一、受污不辩

遗食好安贫者脉　偿银藉慰病人心

气宽量大储阴德　如此良翁哪里寻

常州魏廉访之封翁，乐善好施，精于歧黄〖（史记）黄帝使歧伯尝味草木，典医疗疾。（按）黄帝咨于歧伯而作内经，世称医为歧黄，本此。〗。求医者不论贫富，皆尽心治之，不索谢。赤贫无力者，转捐资赠以药。遇乡民来城就医，必先予之粥或饼饵〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。食已，始诊脉，曰：“远行而益之以饥，血脉多紊乱〖紊，音问，亦乱也。〗。我遗之食，而俟其少休，脉始可定。我岂好行其德哉？我将以神吾术也。”其托辞以行善，皆类此。

尝为人延往治病，病者枕畔失银十两，其子惑谗言，疑公取之而不敢问。或教之执香跪于公门，公见而讶之，曰：“若何为者？”对曰：“有疑事欲问，恐长者见责，勿敢言。”公曰：“第言之，弗汝责也。”乃以实告。公延入密室，曰：“事诚有之。适暂移以应急需，原拟俟明日复诊时，密归赵璧〖（史记）赵得楚和氏璧，秦请以十五城易之。蔺相如奉璧而往；既献璧，视秦无意偿城，乃绐取璧，遣从者怀之间行归赵。（按）世谓还物曰归赵璧，本此。〗，今既承询及，可即取去，幸勿为外人道也！”遂如数兑银予之。

方其子之执香而来也，人咸谓公素谨饬，不宜以秽行重诬长者。及取银归，则皆喟然曰〖喟，五丑切，音魁，去声；又音蒯，叹声。〗：“人心之不可知如是哉！”一时谤议繁兴，公闻而夷然不屑也〖夷然，自若貌。正字通，凡遇事物，轻视不加意，曰不屑。〗。

未几，病者疾愈，拂拭床帐，得其银于褥底，始大惊悔，曰：“失物固在，奈何陷长者于不义？宜速往对众归之，毋使久抱不白冤。”遂父子偕至公门，仍执香而跪。公见而笑曰：“今又何为者？”忸怩而对曰〖忸，女六切，读如玉；怩，音尼，惭色也。〗：“向所失银固在，疑误长者，罪当死。今缴还公所赐银。小子无知，捶扑惟命。”公笑扶之起，曰：“是何妨？勿以介意。”其子从容请曰〖从，音舂。从容，缓貌。〗：“前日谗言得罪长者，何以甘受污名而不辞，致某惭愧无地？今既蒙垂宥，敢问其故？”公笑曰：“尊翁与我同里〖，音汗，门也。〗，素知其勤俭惜财。方在病中，闻失十金，病必加剧〖剧，音及，甚也，增也。〗，或致不起。吾是以宁受污名，使尊翁知失物复得，变戚为喜。病自愈矣！”病者父子复长跪顿首曰：“感君厚德，不惮自污以活我，愿来世为犬马以报大恩。”公因延其父子入，置酒款之，尽欢而散。是日观者如堵墙〖堵，音赌。（礼射义）孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。（注）如堵墙，言围绕而观者众也。〗，皆曰：“长者之所为，固众人不可测也！”于是魏善人之名大噪〖噪，音燥。大噪，犹大震也。〗。

其后廉访自进士起家，至陈臬某省。公年登大耋〖耋，音跌。（易经）则大耋之嗟。（说文）年八十曰耋。〗，屡膺封诰〖膺，音应，受也。〗。诸孙亦多通籍〖通籍，谓贵显也。〗。识者谓天之施报善人，固不爽也！

坐花主人曰：“昔西汉不疑〖，音吮。〗，有人误持同舍郎金去，疑为不疑所盗。不疑不辨，偿以己金。后得金，亡金郎大惭，谢不疑，不疑亦弗较。观魏封翁事，古今人何必不相及哉？”

二、腹内蛇鸣

虺蛇乘作腹中鸣　溺女从来罪不轻

我愿宰官绅士辈　育婴保赤广经营

湖州贫家多溺女之习。余母尝言亲眷家有一侍女，嫁后生女，辄溺死之。十年中育七女，无一留者。后复有孕，临盆不育，但闻腹内蛇叫，闻一昼夜，号呼而死。诗不云乎：“维虺维蛇〖虺，音悔。（诗经朱注）虺，蛇属，小颈大头。〗，女子之祥。”然则腹中蛇鸣，岂非被溺之女怨毒所化乎？

三、救人延寿

同舟推解恰深情　想见翁非作孽身

阴卒泄机遭贬谪　笑他受累却非轻

休宁汪翁，岁暮收帐归，扁舟行风雪中。岸上一人求附舟，舟子不欲，翁独怜而许之。及登舟，已冻馁欲僵〖馁，弩罪切，音内上声，饿也。〗。翁温以敝裘，饮以火酒。移时始能言，顿首作谢。诘其踪迹，告曰：“我非人，城隍司勾魂使也！”问所勾何人，出示一册，共三十三名，翁冠其首〖冠，音贯。（韵会）为众之首曰冠。〗。大惊，向之长跪乞哀。其人曰：“此奉东岳行勾，虽城隍司弗能救，我何敢玩法？”固哀之。曰：“无已，念同舟推解之恩〖（史记淮阴侯传）汉王解衣衣我，推食食我。〗，置君于末，可暂缓数日。君速归理身后事，新正三日候君于庙门左。”翁谢之。

旋至一村，其人作别登岸，维舟觇之〖维，系也。觇，音瞻，窥也。〗，见其迳入一人家〖迳，音径。迳入，犹言直入。〗，有顷复出，其家哭声作矣。翁念其言信，仓皇鼓棹归〖棹，音赵。仓皇，急貌。鼓，摇也。棹，橹也。〗。甫登岸，见有男妇二人，相持而泣。询其故，以岁暮欲鬻妻以偿逋负〖鬻，音育，卖也。逋，音哺，平声。欠债曰逋负。偿，还也。〗，无应者，将夫妇偕死。翁念我数日人耳，需多金何为？举收帐所得银尽与之。至家已除夕，越明日元旦，召亲族邻里咸会，凡负财而力不能偿者，悉焚其券。鬻田而价未足者，能赎听其赎，不赎则增其值〖值，价也。〗。曰：“无为后人累也。”复呼集家人嘱以后事。既毕，语众曰：“今将与公等长别，宜各尽欢。”遂置酒欢饮，从容竟日〖从容，舒徐貌。竟日，尽日也。〗，及暮始散。

至初三日，竟亲诣城隍庙投到，果遇前使于门左，容色凄惨，谓翁曰：“君累我矣！我以一念不忍，移易后先。昨城隍以君活人夫妇及焚券二事，申奏东岳；东岳谓此人已死，何得有此义举？敕城隍行勘〖勘，音堪，去声。行勘，犹言行查也。〗，以余泄机玩法，流贬云南。君则增寿一纪，子孙加注禄籍。君宜益勉为善，后十二年，再当遇君于此。”言讫不见。翁归，竟无恙。

未几，二子相继入泮，家亦日富。后十二年元旦，复梦前卒来告曰：“上帝以君增寿后，戒杀放生，力行善事，已授君某县城隍。今阳数告终，即当履任，后三日当引驺从来迎〖驺从，注详云间守篇。〗。”及醒，呼子孙至榻前，从容嘱以后事。届期，沐浴衣冠，端坐以待，忽隐隐闻鼓乐声，翁曰：“驺从至矣！”遂含笑悠然而逝。

坐花主人曰：“是则余乡人及亲族中多能言之。以数日之人，而以为善增寿，天之报施，何其厚耶？至于脱鬼趣而叨冥秩〖鬼趣二字，出（楞严经）。秩，禄也。叨冥秩，指其作城隍而言。〗，衣冠坐待，鼓乐来迎。以视十二年之前，风雪扁舟，几于道毙者，其舒惨奚啻霄壤〖奚啻霄壤，犹言天地悬远也。〗，然则人亦何所惮而不为善哉？”

四、妒奸误杀

哪堪少女夜迷途　片念差时首已殊

为了一人伤四命　刀巴解字理非诬

有陈周二吏，生同里，居同庄，同为豫臬书吏。每遇换班往来，皆相约同行。是年下班归，陈以有事暂留，嘱周先之，周遂独归。骑一牝骡〖牝，音膑。（说文）畜母曰牝，即本此。〗，按辔徐行〖辔，音沛，马缰绳也。句出（史记周亚夫传。）。〗

歧路中遇一少妇〖歧路，三叉路也。〗，骑牡骡得得而来〖牡，音亩。（说文）畜父曰牡。（僧贯休入蜀诗）万水千山得得来。（按）得得，骡行貌；言骡行之象，本得得也。〗。骡见牝骡而随之，妇亦不辨。薄暮〖天将晚之谓。〗，妇询周曰：“欲往某村，尚有几里？”周讶曰：“误矣！某村宜向西行，此地相距且五十里。日暮无伴，恐难达矣！”妇闻周言，惊而泣曰：“将奈何？”周曰：“予有小庄，离此二里许，姑偕余往，借宿佃家〖佃，音殿。（字汇）佃，代耕农也。〗，明日循途以往，可乎？”妇不得已，从之。周又曰：“尔少妇，我孤客，恐佃致疑，曷伪为余之戚者〖余，犹我也。戚，亲戚。〗？”妇勉许之。遂相驱至庄，周谓佃曰：“余下班归途，遇表妹欲往某村，迷路不得达。幸遇我同来，暂假一宿，明日五更即行。”佃曰：“乡居逼仄，无多屋，恐亵慢耳！”随引妇入宿于房内。房外尚有屋一楹，取房门为榻，置周行李于上。

五鼓佃起，呼周不应。遍视堂屋，阒其无人〖阒，音去，静也。〗，持灯入卧房烛之〖烛，犹照也。〗，则二人并头卧坑上，不知何时死矣。血流枕席，割而不殊〖殊，断也。〗。大骇，私念：“此二人暮夜来，无知者，不如埋之以灭其迹，可免拖累。”遂仓皇负尸出〖仓皇，急貌。〗，掘土埋之。

次日，牵骡骡赴集上卖〖集，市集也。〗。适陈归，过集见骡，意周已归。往探其家，曰：“未回。”陈曰：“骡已在集，何言未回？”相与至集视之，骡果在。问其所自〖自，由也。〗，访至佃家。往返盘诘，佃不能隐，具以实对。报县起视，果得二尸，一为周，其一则褊衫大袖〖褊，音扁。（说文）褊，衣小也。〗，秃然僧也〖秃然，无发也。〗。众咸惊噪，官令陈僧尸于场，募能识者。或辨为某庵僧之徒，飞签往捕其师至。则色变而语遁，威之以刑，即吐实曰：“昨与徒在某家礼忏，夜归过此，闻地中呻吟声〖呻，音申〗。启视，见男女二尸，女已复活。某意图奸匿，徒执不可，故杀而埋之。”讯女何在，曰：“现匿庵中。”往搜得之。

顾僧事虽白，而杀周者未得主名。讯佃，是室本何人所居，曰：“某之妹。”唤之至，年二十许，颇有姿色。命暂禁于密室，夜分，唤稳婆验之，已非处子〖女未嫁曰处子。〗。询其与奸为谁，女不能讳，实对为西邻某甲，连夜捕之至，一讯而服。盖某甲夜入女室，见二人并头睡，疑别与人有私，妒火中焚，并杀之，而不虞其误也。谳定〖谳，音孽，又音彦，议罪曰谳〗，某甲与僧，俱以因奸致死，问大辟〖辟，音僻。（礼记）其死罪，则曰某之罪在大辟。〗。而坐佃以移尸之罪。

坐花主人曰：“昔人有言曰：‘奸近杀。’谅哉〖谅，犹信也。〗！当周生邂逅彼姝〖邂逅，音解遘。姝，音枢。（玉篇）邂逅，不期而会也。（诗经）彼姝者子。（韵会）女之美者曰姝。〗，要宿佃家〖要，音邀，与邀义略同。〗，岂不视为生平奇遇哉？乃为欢须臾〖臾，音俞。须臾，不多时也。〗，丧生俄顷。入室者既变衽席作干戈〖此指周因奸被杀言。衽，音忍，注详云间守篇。〗，闻声者复化慈悲为残忍〖此指僧杀其徒言。〗。欲情偶炽〖炽音赤，盛也。〗，孽海同沉。一女迷途，四人殒命，可勿畏哉？可勿戒哉？”

五、子死复生

祖慝遗留得九魔　败家毕竟要消磨

不如赈济资先罄　五子重生福报多

菱湖王文简公以衔之先世某翁，以财雄于乡。弱冠后〖冠，音贯。（礼记）二十曰弱冠。〗，连举九子，顾皆顽钝勿慧。乾隆某年岁大歉〖大歉，大荒也。〗，人多菜色〖（礼王制）民无菜色。（按）菜色，饿色也。〗，翁罄己资以赈其乡人，全活无算，而翁家亦缘是中落〖缘，由也。富家忽贫曰中落。〗。未几，长子染疾死。不逾年，九子相继夭殁，无一存者。夫妇悲愤，惘惘若痴〖惘，音罔。惘惘，失意貌。〗。素奉观音大士，因作一疏，焚于供像前，词颇哀怨。是晚梦大士谕之曰：“汝向所生九子，是为九魔，皆败子也。缘尔祖有隐慝〖慝，他德切，音忒，恶也。〗，令败尔家。昨以尔倾家赈济，阴德浩大，上帝特敕所司收回魔鬼，别降文人以振尔后。若能益修善果，二十年后，文曲星当生尔家。毋自怼也〖怼，音队，怨也。〗。”夫妇所梦皆同，遂益兢业为善〖兢，音矜。兢业，戒惧貌。〗。扶危救困，孜孜如恐不及〖孜，音滋。（书经）子思日孜孜。（注）孜孜，勉力不怠之谓。〗。

未几，妻妾数人先后有娠〖娠，音申，又音震，怀孕也。〗。数年之间，复得五子，咸读书能文章，有声庠序间。再传而文简公大魁天下〖中状元曰大魁天下。〗，官至尚书。其弟以〖，音吾。〗，即是年会元，至今簪缨勿替〖（诗经）子子孙孙，勿替引之。（注）替，废也。〗。

据《正统道藏》原文整理，公共领域古籍