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  • 灵枢·顺气一日分为四时

    96 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·顺气一日分为四时 灵枢·顺气一日分为四时 黄帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥温寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也? 岐伯曰:四时之气使然。 黄帝曰:愿闻四时之气。 岐伯曰:春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬...
  • 灵枢·病本

    96 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·病本 灵枢·病本 先病而后逆者,治其本。先逆而后病者,治其本。先寒而后生病者,治其本。先病而后生寒者,治其本。先热而后生病者,治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标。先病后泄者,治其本。先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气,大小便不利治其标;大小便利治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其...
  • 灵枢·外揣

    96 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·外揣 灵枢·外揣 黄帝曰:余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无窍,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫毛,浑束为一,可乎? 岐伯曰:明乎哉问也!非独针道焉,夫治国亦然。 黄帝曰:余愿闻针道,非国事也。 岐伯曰:夫治国者,...
  • 灵枢·骨度

    95 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·骨度 灵枢·骨度 黄帝问于伯高曰:《脉度》言经脉之长短,何以立之? 伯高曰:先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。 黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何? 伯高曰:头之大骨围二尺六寸,胸围四尺五寸,腰围四尺二寸。发所覆者,颅至项尺二寸。发以下至颐,长一尺。君子终折。 结喉以下至缺盆中,长四寸。缺盆以下至?骬,长...
  • 灵枢·岁露论

    95 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·岁露论 灵枢·岁露论 黄帝问于岐伯曰:《经》言:“夏日伤暑,秋病疟”。疟之发以时,其故何也? 岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日,日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚晏也。卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾底,二十二日入脊内,注于伏冲之脉,...
  • 灵枢·癫狂

    95 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·癫狂 灵枢·癫狂 目眦外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为内眦;上为外眦,下为内眦。 癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤;甚作极,已而烦心,候之于颜,取手太阳、阳明、太阴,血变为止。癫疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手阳明、太阳。左强者,攻其右;右强者,攻其左,血变为止。癫疾始作先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变为止。 治癫疾...
  • 灵枢·五味论

    95 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·五味论 灵枢·五味论 黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人悗心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。 少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸...
  • 灵枢·逆顺

    94 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·逆顺 灵枢·逆顺 黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎? 伯高曰:气之逆顺者,所以应天地、阴阳、四时、五行也。脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 黄帝曰:候之奈何? 伯高曰:兵法曰:“无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。”刺法曰:“无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑...
  • 灵枢·行针

    92 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·行针 灵枢·行针 黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。 岐伯曰:重阳之人,其神易动,其气易往也。 黄帝曰:何谓重阳之人? 岐伯曰:重阳之人,熇熇高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑...
  • 灵枢·动输

    92 2025-06-06 《黄帝内经》
    灵枢·动输 灵枢·动输 黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休,何也? 岐伯曰:是明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。 黄帝曰:气之过于寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道从还?不知其极。 岐伯曰:气之离脏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,上于鱼以反...