第10卷（第41707—46340首）（一十）

十（王梵志）

主人无床枕，坐旦捉㺃（郑本作“狗”。

）狐。

（“狐”，项楚校作“亲”。

）莫学痛才汉，（“痛才汉”，伯三七一六、伯三六五六、伯三三九三卷作“庸才汉”，伯二八四二卷作“用庸汉”。

）无事弃他门。

（“弃他门”，伯三六五六卷作“去他门”，伯二八四二卷作“寻他朋”。

）。

十一（王梵志）

立身行孝道，有事莫为●。

（“有事”，伯三五五八、伯三七一六卷作“省事”。

）行使长无过，（“行使”，伯三六五六卷作“但使”，伯三七一六卷作“但知”，斯三三九三卷作“但能”。

）耶娘高枕眠。

。

十二（王梵志）

耶娘行不正，不事任依从。

（“不事”，伯三七一六、斯三三九三卷作“万事”。

）打骂但知默，（“默”，伯二八四二卷作“恩”。

）无应即是能。

十三（王梵志）

尊人嗔约束，共语莫江降。

（“江降”，伯三七一六卷作“江绛”，伯三六五六卷作“{马工}{马降}”，张锡厚疑应作“𤢐𤝷”。

）纵有些些理，无烦说矩（郑校本云似应作短长。

〖“矩长”，伯三七一六卷作“短长”。

〗）。

十四（王梵志）

有事须相问，平章莫自专。

和同相用语，莫取妇儿言。

十五（王梵志）

耶娘年七十，不得远东西。

出后倾危起，（“起”，伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作“去”。

）元知儿故违。

（“故违”，伯三六五六卷作“固违”。

）。

十六（王梵志）

耶娘绝年迈，不得离傍边。

晓夜专看待，（“看待”，伯三六五六卷作“看侍”。

）仍须省睡眠。

（“省睡眠”，斯三三九三卷作“更省眠”。

）。

十七（王梵志）

四大乖和起，诸方请疗医。

（“请”，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作“早”。

）长病煎汤药，求神觅好师。

十八（王梵志）

亲中除父母，兄弟更无过。

有莫相轻贱，无时始认他。

十九（王梵志）

主人相屈至，客莫先入门。

若是尊人处，临时自朾门。

（“朾”，伯三六五六卷作“打”。

）。

二十（王梵志）

亲家会宾客，在席有尊卑。

诸人未下箸，不得在前椅。

（一本作㨳）。

。

二一（王梵志）

亲还同席坐，[知]卑莫上头（此句原本脱一字，一本作“知卑莫上头”）。

（“知”，据伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷补。

）忽然人{火在}责，（“{火在}”，斯三三九三卷作“怪”，伯三五五八卷作“乖”。

）可不众中羞。

二二（王梵志）

尊人立莫坐，赐坐莫背人。

存坐无方便，（“存坐”，伯三六五六卷作“樽坐”，张锡厚拟作“蹲坐”。

郭祖怡谓“存”为“𨀛”省形存声字。

）席上被人嗔。

二三（王梵志）

尊人对客饮，卓立莫东西。

（“卓立”，斯三三九三卷作“侧立”。

）使唤须依命，弓身莫不齐。

（“弓身”，伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作“躬身”。

）。

二四（王梵志）

尊人与须（一本作“酒”。

）吃，即把莫推辞。

性少由方便，圆隔（一本作“融”。

）莫遣（一本作“遗”。

）知。

二五（王梵志）

尊人同席饮，不问莫多言。

纵有文章好，留将余处宣。

二六（王梵志）

巡来莫多饮，性少自须监。

勿使闻狼相，（一本作“使勿闻狼狈”。

）交他诸客嫌。

二七（王梵志）

坐见人来起，尊亲尽远迎。

无论贫与富，一概惣须平。

二八（王梵志）

黄金未是宝，学问胜珠珍。

丈夫无伎艺，（“伎艺”，伯三六五六、斯四六六九作“才艺”。

）虚沾一世人。

二九（王梵志）

养子莫徒使，先教懃读书。

说朝乘驷马，还得似相如。

三十（王梵志）

欲得儿孙孝，无过教及身。

一朝千度打，有罪更须嗔。

三一（王梵志）

养儿从少打，（“少”，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作“小”。

）莫道怜不笞。

长大欺父母，后回（一本作“悔”。

）定无鱼。

（一本作“疑”。

）。

三二（王梵志）

男年七十八，（一本作“十七八”。

）莫遣倚街衢。

若不行奸盗，相构即榻（一本作“折”）蒲。

（“榻蒲”，张锡厚改作“樗蒲”。

）。

三三（王梵志）

有儿欲娶妇，须择大家儿。

纵使无姿首，终成有礼仪。

（“终成”，伯三六五六、斯四六六九卷作“终身”。

）。

三四（王梵志）

有女欲嫁娶，不用绝高门。

但得身超后，（“超”，戴密微校作“绍”。

“后”，项楚校作“俊”。

）银财惣莫论。

三五（王梵志）

欲得依（一本作“于”。

）身吉。

无过作是非。

（一本作“莫作非”）。

但知牢闭口，祸去阿你（一本作埿。

）来。

（“阿你来”，斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作“阿宁来”，伯三五五八、伯三六五六卷作“自然离”。

）。

三六（王梵志）

饮酒妨生敬，（一本作“计”。

）榻（一本作樗。

）蒲必破家。

但看此等色，不久作穷查。

（本作“茶”。

）。

三七（王梵志）

见恶须藏掩，知贤中华赞阳。

（“唯”，伯三五五八作“为”。

“阳”，项楚校作“扬”。

）但（一本作“若”。

）能依此语，秘密立身方。

三八（王梵志）

借物莫交索，用了送还他。

损失酬高价，求（一本作我。

）嗔得也磨。

（“也磨”，伯三五五八、斯二七一○、伯四○九四卷作“也摩”，斯四六六九卷作“夜摩”。

）。

三九（王梵志）

借物索不得，贷钱不肯还，

频来论即斗。（“论即斗”，郭祖怡校作“即斗论”。）

四十（王梵志）

邻并须来往，借取共交通。

急缓相慿仗，人生莫不从。

。

四一（王梵志）

长幼同欢（一本作“钦”。

）敬，称尊莫不尊。

（一本作“遵”。

）（“称尊”，斯四六六九、伯四○九四卷作“知尊”。

“莫不遵”，斯四六六九作“莫不从”。

）且能行礼乐，乡里自称人。

四二（王梵志）

停（一本作“庭”。

）客勿叱狗{右上加卄}，对客莫频眉。

供给千余自，（“自”，斯三三九三、斯四六六九卷作“日”。

）临时请不饥。

（“临时”，伯三六五六卷作“临歧”，伯三七一六卷作“临政”。

）。

四三（王梵志）

亲客号不疏，（“号不疏”，伯三六五九、斯四六六九卷作“无疏伴”。

）建唤则须唤。

（“建唤则须唤”，伯三七一六卷作“来即𫔯须唤”，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作“唤即尽须唤”。

）食食宁且休，只可待他散。

四四（王梵志）

为客不呼客，（“不”，伯三六五六卷作“莫”。

）去必主人嗔。

欲得能行事，无过莫避人。

四五（王梵志）

逢人须敛手，避道莫前荡。

（一本作“汤”。

）忽若相冲着，（“忽若”，斯三三九三卷作“忽然”。

）他{弓|一/虫}（郑本作强。

）必自伤。

四六（王梵志）

恶口深乖礼，条中却没文。

若能不骂詈，即便是贤人。

（“即便是”，伯三七一六卷作“即是大”，伯三六五六卷作“却便是”。

）。

四七（王梵志）

见贵当须避，知强远利他。

（“利”，伯三五五八、伯三六五六卷作“离”。

）高飞能去纲（按当作“网”。

）岂得值低罗。

四八（王梵志）

结交须择善，非识（一本作谙。

）莫与心。

若知管鲍志，还共不分金。

。

四九（王梵志）

恶人相远离，善者近相知。

纵使大无雨，阴云（一本作“云阴”。

）自润衣。

五十（王梵志）

有德之（一本作“人”。

）心下，无才意即高。

但看行滥物，若个是坚（郑本作“坚”。

）牢。

五一（王梵志）

典使频多扰，（“典使”，伯三七一六、伯三六五六卷作“典吏”。

）从少（一本作饶。

）必莫嗔。

但知多与酒，火{卄又}不欺人。

（“火{卄又}”，伯三七一六卷作“㺳火”，伯四○九四卷作“火芆”，张锡厚意当作“火艾”。

）。

五二（王梵志）

恶人相触悮，（郑本作“误”。

）彼（一本作“被”。

）骂必从饶。

喻若薗中匪，（“匪”，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作“韭”。

）由如得雨浇。

五三（王梵志）

骂妻早是恶，打妇更无知。

索强斯得客，可是丈夫儿。

五四（王梵志）

有势不烦意，（“烦意”，伯三七一六卷作“须倚”。

）欺他必自危。

但看木里火，出则自烧伊。

五五（王梵志）

贫亲须拯济，富眷不烦饶。

（“烦”，伯三六五六为作“须”。

）情知苏蜜味，何用更添高。

（“高”，伯三五五八、伯三七一六、斯二七一○卷作“膏”，伯四○九四卷作“糕”。

）。

五六（王梵志）

有钱莫掣⿰忄霍，（“⿰忄霍”，伯三七一六、伯三六五六卷作“攉”。

）不得是（一本作“事”。

）奢华。

乡里人儜恶，差科必破家。

五七（王梵志）

他贫不得笑，他弱不得欺。

但看人头数，即须受□□。

（“但看”二句，伯三六五六卷作“太公未遇日，犹自独钓鱼”。

末句，项录作“即须受逢迎”。

）。

五八（王梵志）

逢迎莫不安，□□欠二爪。

（“逢迎”二句，伯三七一六卷作“莫不安瓜肉，鱼吞在腹里”。

）□鱼在肠里，善（郑本作喜。

）恶有千般。

（“□鱼”二句，斯五七九四卷作“善恶数千般，人心难可知”。

）。

五九（王梵志）

在乡须下意，为客莫高心。

相见作先拜，膝下没黄金。

（“没”，伯三七一六卷作“投”。

）。

六十（王梵志）

贫人莫简弃，有客最须呼。

但惠封疮药，何愁不奉珠。

六一（王梵志）

得言请莫说，有语不须传。

见事如不见，终身无过{彳|天天/心}。

六二（王梵志）

无心莫充保，（“无心”，伯三六五六卷作“无亲”。

）无事莫作媒。

（“无事”，伯三七一六卷作“无女”。

）虽悉乡人意，（“悉”，伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三卷作“失”，斯二七一○卷作“识”。

）终身无害灾。

六三（王梵志）

双陆智人戏，园碁出专能。

（“园”，伯三六五六卷作“围”。

）解时终不恶，（“时”，斯三三九三卷作“事”。

）久后与仙通。

六四（王梵志）

逢争不须看，见打莫前伪。

（“伪”，伯三六五六卷作“为”。

）{扌|厶/贝}即追友胜，（“{扌|厶/贝}”，伯三七一六、伯三六五六作“捐”。

项楚校作“损”。

）证能惣不知。

（“证能”，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作“能胜”。

）。

六五（王梵志）

立身存笃信，（“存”，斯三三九三卷作“在”。

）景行胜将金。

在处人携接，谙知无负心。

。

六六（王梵志）

有恩须报上，得济莫孤恩。

但看千里井，谁为重来寻。

六七（王梵志）

知恩须报恩，有恩莫不更。

（“更”，伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作“报”。

）[更]在枯井中，（“更”字据伯三五五八卷补。

）谁能重来救。

六八（王梵志）

元得地恩重，（“元”，伯三六五六卷作“先”。

）酬偿勿使轻。

一湌何所直，感贺百千倾。

（“百千倾”，斯三三九三卷作“百千金”，伯三七一六卷作“金百倾”，伯三六五六作“百金倾”。

）。

六九（王梵志）

蒙人惠一恩，终身酬不极。

若济桑（郑本作桑。

）下饥，扶论可惜力。

（“论”，伯三七一六卷作“轮”。

）。

七十（王梵志）

得他一束绢，还他一束罗。

计时应大重，（“大”，斯三三九三卷作“有”。

）直为岁年多。

七一（王梵志）

贷人五𥐿米，（“𥐿米”，伯三七一六卷作“斗”。

）送还一硕粟。

（“硕”，伯三五五八、伯四○九四卷作“石”。

）算时应有余，剩者充臼直。

七二（王梵志）

世间难舍割，无过财色深。

丈夫须远命，割断暗迷心。

七三（王梵志）

煞生最罪重，（“最罪重”，伯三五五八、伯三六五六卷作“罪最重”，伯三七一六卷作“罪甚重”。

）吃肉亦非轻。

欲得身长命，无过点续朋。

（“朋”，伯三七一六卷作“明”。

）。

七四（王梵志）

偷盗须无命，（“须”，伯三七一六、伯三六五六卷作“虽”。

）侵欺罪更多。

将他物己用，思量得夜魔。

（“夜魔”，伯三七一六卷作“也磨”，斯二七一○卷作“也磨”。

）。

七五（王梵志）

邪淫及妄语，知非惣勿作。

但之依道行，（“之”，伯三五五八、伯三六五六卷作“知”。

）万里无迷错。

七六（王梵志）

吃肉多病报，知者不须湌。

一朝无谏地，（“谏”，伯三六五六卷作“间”。

）受罪始知难。

七七（王梵志）

饮酒是痴报，如人落粪坑。

情知有不争，（“争”，伯三五五八、伯三七一六卷作“净”。

）岂合岸头行。

（“合”，伯三七一六卷作“不”。

）。

七八（王梵志）

造酒罪甚重，酒肉俱不轻。

若人不信语，（“语”，伯三七一六、斯二七一○卷作“义”。

）捡取《日槃经》。

（“日”，伯三七一六、伯三六五六卷作“涅”。

）。

七九（王梵志）

见埿须避道，莫入污却鞋。

（“污却鞋”，斯二七一○、斯三三九三卷作“汗脚鞋”。

）若知己有罪，莫破戒持斋。

八十（王梵志）

相交莫嫉妒，相劝莫蛆儜。

一日无常去，王前罢手行。

（“罢”，项楚校作“摆”。

）。

八一（王梵志）

见病须慈遐，（“须慈遐”，伯三六五六卷作“须慈慜”，伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作“慈须愍”。

）诸方速疗医。

（“速疗”，伯三五五八卷作“早为”，伯三六五六卷作“速为”。

）若能行此行，大是不思议。

。

八二（王梵志）

经记须平直，心中莫侧斜。

些些征取利，可可苦他家。

八三（王梵志）

布施生生富，（“富”，斯三三九三卷作“福”。

）悭贪世世贫。

若人苦悭惜，却却受辛懃。

（“却却”，戴密微、项楚校作“劫劫”。

）。

八四（王梵志）

忍辱生端正，多嗔作毒虵。

若人不儜恶，必得上三车。

八五（王梵志）

寻常懃念善，（“善”，伯三七一六、斯三三九三卷作“佛”。

）昼夜受书经。

（“受”，伯三五五八卷作“爱”。

）心里无蛆儜，何愁佛不成。

八六（王梵志）

六时长礼忏，日暮广烧香。

十斋莫使阙，有力煞三场。

（“三场”，伯三六五六卷作“三长”。

）。

八七（王梵志）

持戒须含忍，长斋不得嗔。

莫随风火性，参羞悮（郑本作“误”。

）煞人。

（“羞”，斯三三九三卷作“差”。

）。

八八（王梵志）

逢师须安拜，（“礼拜”，伯三七一六卷作“顶礼”。

）过道向前行。

（“过”，伯三六五六卷作“遇”。

“行”，伯三七一六、伯三六五六卷作“参”。

）莫生多别相，（“多别相”，伯三六五六卷作“离别想”。

项楚校“多”为“分”。

）见过不知南。

（“知南”，伯三七一六、伯三六五六卷作“和南”。

伯三五五八卷此句作“相见过不知”。

）。

八九（王梵志）

闻钟身须侧，卧转莫前眠。

（“前”，伯三六五六卷作“缠”。

）万一无常去，免至狱门边。

（“边”，伯三六五六卷作“前”。

）。

九十（王梵志）

师僧来乞食，必莫惜家尝。

（“尝”，伯三六五六卷作“常”。

）布施无边福，来生不少粮。

九一（王梵志）

家贫从力贷，不得懒乖佣。

（“佣”，伯四○九四卷作“慵”。

）但知懃作福，衣食自然丰。

九二（王梵志）

恶事惣须弃，（“弃”，伯三六五六、伯四○九四卷作“去”。

）善事莫相违。

知意求妙法，必得见如来。

（按以上为原卷王梵志诗第一卷。

）。

九三（王梵志）

吾有十亩田，种在南山坡。

青松四五树，绿豆西三窠。

九四（王梵志）

热即池中浴，凉便岸上歌。

遨游自取足，谁能奈我何？

（以上二首，应合为一首。

）。

九五（王梵志）

我见那汉死，肚里热如火。

不是惜那汉，恐畏还到我。

九六（王梵志）

我有一方便，价值百疋练。

相打长伏弱，（“长伏”，原卷作“长取”，张锡厚改为“常服”。

）至死不入县。

九七（王梵志）

共受虚假身，共禀太虚气。

死去虽更生，回来尽不记。

以此好寻思，万事淡无味。

慰俗不如心，时时一倒醉。

。

九八（王梵志）

草屋足风尘，床无破毡卧。

客来且唤入，地铺稿荐坐。

家里元无炭，柳麻且吹火。

白酒瓦钵藏，（“藏”，项楚校作“盛”。

）铛子两脚破。

鹿脯三四条，石盐五六课。

（“课”，项楚、蒋绍愚校作“颗”。

）看客只宁馨，从你痛笑我。

（案以上六首录自郑振铎本拾遗。

为王梵志诗原卷第三卷。

惜不全。

）。

九九（王梵志）

欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。

来生报答甚分明，只是换头不识面。

一○○（王梵志）

多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄。

一○一（王梵志）

造作庄田犹未已，堂上哭声身已死。

哭人尽是分钱人，口哭元来心里喜。

一○二（王梵志）

众生头兀兀，堂住无明窟。

心里为欺谩，口中佯念佛。

一○三（王梵志）

世无百年人，强作千年调。

（《分门古今类事》卷三引《南史》引此诗，“强”作“拟”，“年”作“岁”，“打”作“以”，“限”作“关”。

）打铁作门限，鬼见拍手笑。

一○四（王梵志）

劝君休杀命，背面披生嗔。

吃他他吃汝，循环作主人。

一○五（王梵志）

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

一○六（王梵志）

家有梵志诗，生死免入狱。

不论有益事，且得耳根熟。

一○七（王梵志）

白纸书屏风，客来即与读。

空饭手捻盐，亦胜设酒肉。

（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。

今从知不足斋本录出之。

以上九首除“他人骑大马”一首外，皆见《云溪友议》卷下。

“欺诳得钱君莫羡”一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。

异文录如次：二句“得了却”作“究竟还”，三句作“不信但看槽上驴”，四句“换”作“改”。

）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：“山谷以茅季伟事。

亲引梵志‘翻袜’之句，人喜道之。

予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。

其一曰：‘欺诳得钱君莫羡。

……’又曰：……”）。

一○八（王梵志）

梵志翻著袜，人皆道是错。

乍可剌你眼，不可隐我脚。

（《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。

文字同，今删去。

《林间录》卷下引此诗，“乍可”作“宁可”。

）。

一○九（王梵志）

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

（此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。

）（以上二首黄庭坚引梵志诗。

）（〖1〗案以上诸诗，郑振铎辑本并收之。

）。

道情诗（王梵志）

我昔未生时，冥冥无所知。

天公强生我，生我复何为？

无衣使我寒，无食使我饥。

还你天公我，还我未生时。

（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。

）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。

异文录如次：首句作“天公未生我”，三句“强”作“忽”，五句“使”作“遣”，六句“使”作“遣”，六句“使”作“令”，七句“你”作“尔”。

）。

幸门（题拟）（王梵志）

幸门如鼠穴，也须留一个。

若还都塞了，好处却穿破。

（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。

郑辑本亦未收。

）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“王梵志诗曰：‘幸门如鼠穴，……好处却穿破。

’此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。

”〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：“王梵志，卫州黎阳人也。

黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。

经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。

德祖收养之。

至七岁，能语，曰：‘谁人育我？复何姓名？’德祖具以实语之，因名林木梵天，〖“因名林木梵天”，明钞本《太平广记》作“因曰：‘双木曰梵，名曰梵天。

’”语意稍长。

〗后改曰梵志。

曰：‘王家育我，可姓王也。

’梵志乃作诗示人，甚有义旨。

”〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：“梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：‘昔人尚存乎？

’梵志曰：‘吾犹昔人，非昔人也。

’”按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册“吾犹昔人”条。

）。

早春泛镜湖（宋之问）

漾舟喜湖广，湖广趣非一。

愉目野载芜，清心山更出。

孤烟昼藏火，薄暮朝开日。

但爱春光迟，不觉舟行疾。

归雁空间尽，流莺花际失。

远情自此多，景霁风物和。

芦人收晚钓，棹女弄春歌。

野外寒事少，湖间芳意多。

杂花因烂熳，暄柳日逶迤。

为客顿逢此，于思柰若何？

（此诗见《永乐大典》卷二二六七“六模”“湖”字“镜湖”条。

〖二函二十册〗）。

题谢处士山斋（宋之问）

那有唐年客，青山独闭门。

云泉一少事，琴史皆忘喧。

在濬人犹絷，迁乔友未言。

不知幽谷草，何意老王孙？

（此诗见《永乐大典》卷二五三九“七皆”“斋”字“山斋”条。

〖三函三十册〗）。

过中书元舍人山斋（宋之问）

元侯松子宾，寓此掖垣职。

移疾多暇豫，孤斋恣闲息。

修迳接大野，重峦跨南北。

具物芬荣时，登攀各可极。

林间百鸟变，郊外千花织。

秦岭似云横，周原如黛饰。

洛中昔游衍，常闻故园忆。

清言尽场圃，嘉话数耘植。

梦想恒载驰，松篁若旧识。

酒情忽无限，琴意忻有得。

更阅青谿诗，逾励丹霞食。

贵者日已远，幸君惠容色。

朅来休颍阳，任予孤且直。

（同前见《大典》卷二五三九。

）。

嵩南山九里旧鹊村作（宋之问）

弊庐接箕颍，北望嵩山隅。

兹岭雄且秀，彩翠横天衢。

家世事灵岳，嵒栖安敢渝。

从俗因迹化，归静知心愚。

上违先人训，下怜菲薄躯。

自问何功业，谬与贤俊俱。

执羁翊龙羽，秉笔游鸿都。

尸禄负诸己，日使田园芜。

常恐白云意，溘尽黄埃涂。

妙年负恩德，欲去何踟蹰？

明主本尚道，黄屋均蓬壶。

饮惠可冥分，归事烧金𬬻。

（此诗见《永乐大典》卷三五八○“九真”“村”字“旧鹊村”条。

〖五函五十册〗）。

敬和吏部韦郎中庭前朱槿之作（宋之问）

日给当轮满，星郎伏奏旋。

犹纡起草思，更有落花篇。

气与香衣杂，光侵画壁然。

徒闻赋君子，无以和神仙。

（此诗见《分门纂类唐歌诗》残本第六册《草木虫鱼类》卷五。

）。

王勔

。

山名（王勔）

丽景斜中峤，晴华泛晚春。

琴声抽楚雪，歌曲下梁尘。

倾盖雕炎远，班荆密契新。

方承绮□暮，烟上洛桥□。

（见影印本《新编纂图书类要事林广记》卷七。

）。

太平兴龙寺（题拟）（崔融）

昨度[匡]（厈）山下，春莺晓弄稀。

今来[湓]（盆）水曲，秋雁晚行飞。

国有文皇召，人惭谪传归。

回行过梵塔，历览遍吴畿。

杏树栽时久，莲花刻处微。

南溪雨飒飒，东岘日辉辉。

瀑溜天童捧，香炉法众围。

烟云随道路，莺鹤远骖𬴂。

远上灵仪肃，生公谈柄挥。

一兹观佛影，暂欲罢朝衣。

（此诗见《永乐大典》卷六六九九“十八阳”“江”字〖七函、六十四册〗。

）（按《永乐大典》卷六六九九“九江府”十一“寺院”引《江州志》。

“太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。

太元九年桓伊置，法师慧远道场也。

”又引《元一统志》：“东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟。

”《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。

此诗即自所引录出。

〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。

首句作“昨度匡山下”，第三句作“今来湓水曲”，均可订《大典》之误，兹据改。

第十五句作“烟霞随道路”。

又诗后附跋云：“元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。

”）。

宝名（崔融）

□城烟雨霁，□苑物华滋。

池连金水白，人契玉山时。

珠浦荷如盖，铜街树似帷。

琴歌待明月，丹石有深期。

（此诗见影印本《新编纂图增类群书类要事林广记》卷七。

本诗所缺二字，原本较模糊。

首句缺字似为“鼎”字，次句缺字，右边为“圭”形，左边已难辨认，疑应为“桂”字。

）。

五言夏日游神泉诗（幷序）（韦元旦）

闻有濠梁地，驾言幷四美。

契冥邀异迹，胜会不延晷。

涧响若琴中，泉华疑镜里。

形随员月正，制逐规虹起。

澡流莹丹心，跂石凉玉趾。

近焉将安适？行当润蒙泛。

（此诗见《金石萃编》卷六十一。

）（按诗题下原署“美原县尉韦元旦字烜”，碑刻文字系尹元凯所书。

）。

五言夏日游神泉诗（贾言淑）

词人拥高节，狎异寻幽赏。

𧯆险洞深涧，皦镜鲧无象。

形随澡魄员，气逐非烟上。

徙谷萦新溜，分谿疏旧壤。

冥功兆□□，效奇灵既往。

共漱□□清，超然□□想。

（见《金石萃编》卷六十一。

〖此诗又见孙星衍《续古文苑》卷四，第五句作“形随随满魄鼎”；第九句所缺二字，下一字作“即”；第十一句缺二字之上一字，《金石萃编》存左半边，作“马”形，《续古文苑》作“鸣”。

〗）（按是刻次韦元旦诗后，原署“主簿贾言淑”，书者体会为尹元凯。

）。

尹元凯

。

五言同韦子斿神泉诗（幷序）（尹元凯）

桐坂疏抱𦉥，崐丘落县米。

岂如中辅邑，迸泉毓为醴。

气高灵洮作，润洽冲务启。

月潭信玲珑，霞溜几清泚？

湝湝上善用，的的烦虑洗。

君子怀淡交，相从涧之底。

（见《金石萃编》卷六十一。

序中原缺一字，据《续古文苑》卷四补。

）（按此诗快乐序在韦元旦、贾言淑诗刻之碑阴，诗前署书者之名曰“大唐裕明子书”，题下署诗序作者之名曰“云阳主簿明台子徐彦伯字光”，诗后署诗作者之名曰“裕明子河间尹元凯字戫”。

望又按史称徐彦伯名洪，以字显，据碑，知实名彦伯而字光也。

彦伯于武后垂拱间为云间主簿，屡迁给事中，预修《三教珠英》，历修文馆学士、工部侍郎、太子宾客而卒。

）。

温翁念

。

五言同韦子斿神泉诗（温翁念）

闻君泉壑幽，俯裂频阳趾。

及我性情狎，遥轻武陵涘。

欿窞明月制，沮𣹤凉风起。

朋来想辟雝，日去疑蒙汜。

列坐殊满腹，扬清非洗耳。

髣髴参石斿，淡焉适真理。

（见《金石萃编》卷六十一。

）（〖1〗此诗列尹元凯诗刻之后，署作者之名曰“左司郎中温翁念字敬祖”，书者亦为尹元凯。

据《新唐书》卷七十二中《宰相世系表》载翁念为彦博之孙，官大仆少卿。

此碑署衔左司郎中，盖武后垂拱间仕历也。

）。

五言同韦子斿神泉诗（李鹏）

昔日鸣弦地，今闻生涧水。

灵潜敝政余，润发雕文始。

滴滴流珠散，渟渟明月止。

善香怀若人，淡交挹君子。

镜澈无纤翳，天清涤烦滓。

虚忝神仙台，何由弄风晷？

（见《金石萃编》卷六十一。

）（〖1〗诗刻次温翁念一诗后，署作者之名曰“天官员外郎李鹏字至远”，亦尹元凯所书。

碑末纪年曰“垂拱四年龙集戊子四月戊□”，盖公元六八八年也。

）。

光温古

。

句（光温古）

锦色阳川后，丝雨降桐乡。

（〖1〗句见《金石萃编》卷六十五“唐二十五”。

按此诗句幷下赵不为、王铉、成公简、李大宝诸人诗句均刻在《卫州共城县百门陂碑铭》之碑阴，或乞雨，或喜晴，皆摘取两句，不得见其全为可惜耳。

又此诗句前有记事，略谓长安二年〖公元七○二年〗夏五月，州符下县祈雨。

六月一日先祈社稷，遍祈山川，其时西北山顶，有云团团而上，雷起岩突，电发𡓜蕃，须臾之间，降雨一境。

父老光温古上诗贺公曰〖句不重录〗云云。

望按记事中所称上诗贺公，公，盖指灵源公，为当地民间所祠神名。

）。

句（赵不为）

调弦敷广西惠，济物被深仁。

（〖1〗句列光温古祈雨诗句后。

曰“五𠥱〖月〗十〖乙〗〖日〗，前南岳斋郎赵不为诗曰。

〖句不重录〗”望按：《全唐文》为四○一有赵不为文。

）。

又句（赵不为）

晴晖疑兆梦，甘液类随车。

（〖1〗句列于此碑碑阴之末，曰：“赵不为《喜晴》诗曰〖句不重录〗云云。”

）。

句（王坚）

良宰多忧悯，虔诚谒庶神。

（〖1〗句次赵不为祈雨诗句后，曰“七𠥱〖月〗廿三〖乙〗〖日〗，文林郎王坚诗曰〖句不重录〗”云云。

）。

句（王铉）

雨似随车至，云疑逐盖飞。

（〖1〗句次王坚诗句后，曰“文林郎王铉诗曰〖句不重录〗”云云。

按唐有两王铉，《全唐文》卷七九一收王铉文二篇，乃大中时处士，此则长安间人。

）。

句（成公简）

随轩感仁惠，应日（原作〖乙〗）洒甘滋。

（〖1〗句次王铉诗句后，曰“武圣〖原作●〗县尉成公简诗曰〖句不重录〗云云。”

）。

句（李大宝）

阳耀求便洒，阴霖请复晴。

（〖1〗句次成公简诗句后，曰“成均进士李大宝《贺晴诗》曰〖句不重录〗云云。”

）。

马友鹿

。

早春陪敕麻先生（慈力）祭岳（久视二年。见《山左金石志》卷十二，亦见《金石萃编》卷五十三。此诗《全唐诗》卷八百八十七补遗卷载之，作者马令，注曰”失名“。今按《山左金石志》署作者曰“行博城县令马友鹿”，则其名固未失也。诗同，不重出，校其异文如下：第三句“鞭挞造神鬼”，“造”《全唐诗》作“走”。五句“忽下元洲使”，“元洲”，《全唐诗》作“袁州”。六句“来赴紫洞前”，“赴”，《全唐诗》作“游”。八句“白鹤怪时还”，“怪”，《全唐诗》阙；“还”，作“年”。十一句“岩风半山水”，“岩”，《全唐诗》阙。十二句（马友鹿）

空。

赠崔十娘（张𬸦）

自隐多姿则，欺他独自眠。

故故将纤手，时时弄小弦。

耳闻犹气绝，眼见若为怜。

从渠痛不肯，人更别求天。

诗一首（张𬸦）

敛笑偷残靥，含羞露半唇。

一眉犹叵耐，双眼定伤人。

又一首（张𬸦）

梦中疑是实，觉后忽非真。

诚知肠欲继，穷鬼故调人。

又一首（张𬸦）

未必由诗得，将诗故表怜。

闻渠掷入火，定是欲相然。

。

又一首（张𬸦）

心虚不可测，眼细强关情。

回身已入抱，不见有娇声。

咏𡱈（张𬸦）

眼似星初转，眉如月欲渭。

先须捺后脚，然后勒前腰。

诗一首（张𬸦）

忽然心里爱，不觉眼中怜。

未关双眼曲，直是寸心偏。

又一首（张𬸦）

旧来心使眼，心思眼剩（《唐人小说》本作即。

）传。

由心使眼见，眼亦共心怜。

咏刀子（张𬸦）

自怜胶漆重，相思意不穷。

不惜尖头物，终日在皮中。

诗一首（张𬸦）

向来知道径，生平不忍欺。

但令守行迹，何用数围碁。

又一首（张𬸦）

千金此处有，一笑待渠为。

不望全露齿，请为暂嚬眉。

咏破铜熨斗（张𬸦）

若冷头面在，生平不熨空。

即今虽冷恶，人自觅残铜。

。

舞词（张𬸦）

从来巡绕四边，忽逢两个神仙。

眉上冬天出柳，颊中旱地生莲。

千看千处妩媚，万看万处㛹妍。

今宵若其不得，剩命过与黄泉。

咏笔砚（张𬸦）

摧毛任便点，爱色转须磨。

所以研难竟，良由水太多。

咏双燕子（张𬸦）

双燕子，联联翩翩几万回。

（《唐人小说》本作联翩几万回。

）强知人是客，方便恼他来。

咏酒杓子（张𬸦）

尾动惟须急，头低则不平。

渠今合把爵，深浅任君情。

咏李（张𬸦）

问李树，如何意不同？应来主毛里，翻入客怀中。

答十娘射雉（张𬸦）

心绪恰相当，谁能护短长。

一床无两好，半丑亦何妨。

答十娘咏弓（张𬸦）

缩干全不到，抬头则大过。

若令脐下入，百放故筹多。

。

诗一首（张𬸦）

千看千意密，一见一怜深。

但当把手子，寸斩亦甘心。

又一首（张𬸦）

千思千肠热，一念一心焦。

若为求守得，暂借可怜腰。

又一首（张𬸦）

腰支一遇勒，心中百处伤。

但若得口子，余事不承望。

又一首（张𬸦）

药草俱尝遍，并悉不相宜。

惟须一个物，不道自应知。

又一首（张𬸦）

积愁肠已斵，悬望眼应穿。

今宵莫闭户，梦里向渠边。

别崔琼英（张𬸦）

卞和山未斵，羊雍地不耕。

相思枕留赠十娘（张𬸦）

南国传椰子，东家赋石榴。

聊将代左腕，长夜枕渠头。

益州新样锦留赠五嫂（张𬸦）

今留片子信，可以赠佳期。

裁为八幅被，时复一相思。

。

答张文成（张𬸦）

（案以下各诗，《游仙窟》虽谓崔十娘所作，要皆张文成戏墨耳。

）面非他舍面，心是自家心。

何处关天事，辛苦漫追寻。

又（张𬸦）

好是他家好，人非着意人。

何须漫相弄，几许费精神。

诗一首（张𬸦）

怜肠忽欲继，忆眼己先开。

咏尺八（张𬸦）

眼多本自令渠爱，口少元来每被侵。

天事风声彻他耳，教人气满自填心。

咏𡱈（张𬸦）

勒腰须巧快，捺脚更风流。

但令细眼合，人自分轮筹。

诗一首（张𬸦）

眼心非一处，心眼旧分离。

直令渠眼见，谁遣报心知。

又一首（张𬸦）

眼心俱忆念，心眼共追寻。

谁家解事眼，副著可怜心。

。

咏鞘（张𬸦）

数捺皮应缓，频磨快转多。

渠今拔出后，空鞘欲如何。

诗一首（张𬸦）

双眉碎客胆，两眼判君心。

谁能用一笑，贱价买千金。

咏破铜熨斗（张𬸦）

旧来心肚热，无端强熨他。

即今形势冷，谁肯重（重字原缺，据《唐人小说》本补。

）相磨。

诗一首（张𬸦）

得意似鸳鸯，情乖若吴越。

不向君边尽，更知何处歇。

咏鸭头铛子（张𬸦）

觜长非为嗍，项曲不由攀。

但令脚直上，他自眼双翻。

咏双燕子（张𬸦）

双燕子，可可事风流。

即令人得伴，更亦不相求。

咏盏（张𬸦）

发初先向口，欲竟渐伸头。

从君中道歇，到底郎（《唐人小说》本作即。

）须休。

咏蜂子（张𬸦）

问蜂子，蜂子太无情。

飞来蹈人面，欲似意相轻。

。

咏射雉（张𬸦）

大夫巡麦陇，处子习桑间。

若非由一箭，谁能为解颜。

咏弓（张𬸦）

平生好须弩，得挽则低头。

闻君把提快，再乞五三筹。

诗一首（张𬸦）

手子从君把，腰支亦任回。

人家不中物，渐渐逼他来。

答文成（张𬸦）

素手曾经捉，纤腰又被将。

即今输口子，余事可平章。

诗一首（张𬸦）

元来不相识，判自继知闻。

天公强多事，今遣若为分。

答文成赠别（张𬸦）

鳯锦行须赠，龙梭久绝互。

报文成双履（张𬸦）

双鸟作失伴，两燕还相属。

聊以当儿心，竟日承君足。

报文成（张𬸦）

他道愁胜死，儿言死胜愁。

愁来百处痛，死去一时休。

。

报文成（张𬸦）

他道愁胜死，儿言死胜愁。

日夜悬心忆，知隔几年秋。

咏筝（张𬸦）

（案以下各诗，《游仙窟》虽谓崔五嫂所作，要亦张文成戏墨而已。

）天生素面能留客，发意关情并（《唐人小说》本作并。

）在渠。

莫怪向者频声战，良由得伴乍心虚。

诗一首（张𬸦）

娘子为性好围碁，逢人剧戏不寻思。

气欲继绝先挑眼，既得速罢即须迟。

咏李（张𬸦）

李树子，元来不是偏。

巧知娘子意，掷果到渠边。

诗一首（张𬸦）

他家解事在，未肯辄相瞋。

径须刚捉著，遮莫造精神。

又一首（张𬸦）

巧将衣障口，能用被遮身。

定知心肯在，方便故邀人。

又一首（张𬸦）

自隐风流到，人前法用多。

计时应拒得，佯作不禁他。

报文成金钗（张𬸦）

儿今赠君别，情知复会难。

莫言钗意小，可以挂渠冠。

（〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》：“《游仙窟》一卷，唐张文成。

昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本，卷首题《游仙窟》，宁州襄乐县尉张文成作，小说家言也。

宁州，注云属关内道，在去京三百里西北也。

日本人言是书作嵯峨天皇时，果尔，则唐元和间也。

陈氏矩得刊本。

”〖2〗汪辟疆《唐人小说》：“按张文成《游仙窟》一卷，唐时流传日本。

书凡数刻，中土向无传本。

河世宁曾据之骏补《全唐诗》，杨守敬始着录于，日本访书志。

治唐稗者，始稍稍称焉。

余旧藏钞本，卷首有‘平等阁’及‘忠州李士棻随身书卷’二印记。

卷尾有‘壬午三月借遵义黎氏影写本重校’小字一行，乃知此本为芋仙旧藏。

芋仙与莼斋有缟纻之雅。

黎氏在日本刻《古逸丛书》，尝以初印本寄李，李累索之，不以为贪。

则此本原钞，或即出诸黎氏，未可知也。

原钞卷首题‘宁州襄乐县诗张文成作’。

世因定为唐张𬸦所撰。

𬸦字文成，深州陆泽人。

两《唐书》并附见《张荐传》。

𬸦儿时梦紫文𬸚𬸦，其祖谓是儿当以文章瑞朝廷，因以为名字。

调露初，登进士第，授岐王府参军。

八举皆登甲科，大有文誉。

调长安尉，迁鸿胪丞。

凡四参选，判策为铨府之最。

员半千谓人曰：‘张子之文，如青钱万选万中。

’时目为青钱学士。

然性褊躁，不持士行。

姚崇甚薄之。

开元初，御史李全交劾𬸦讪短提政，贬岭南。

旋得内徙，入为司门员外郎。

卒。

𬸦下笔敏速，言颇诙谐，大行于时，后进莫不传记。

新罗、日本东夷诸番，尤重其文。

每遣使入朝，必出重金贝以购其文。

惟浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。

〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称𬸦后转洛阳尉，故有《咏燕诗》。

其末章云：‘变石身犹重，衔泥力尚微。

从来赴甲第，两起一双飞。

’时人无不讽咏云云。

今𬸦书之传于今者，有《龙筋鳯髓判》及《朝野佥载》，而《游仙窟》一卷无传，其目亦不见史志及诸家着录。

然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文，而《新语》《咏燕》与《龙筋鳯髓》之作，浮艳鄙倍，与此篇辞旨正复相同。

据此，则《游仙窟》之出于张𬸦，当非伪造也。

”“又按《游仙窟》不传于中国，至日本人推重其书，则自唐以来，迄今弗衰，故文学蒙其影响。

其流传日本之年岁可考者，据庆安五年〖清顺治九年〗刻本，前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序，有‘嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》’之语。

日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间，则是中唐时此书已流传日本矣。

惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大𬙋歌》十五首，辞意多与此书相同，后人评论，如契冲阿阇梨，遂继为出于《游仙窟》。

前乎此者，尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云：‘九泉下人，一钱不值。

’山上在圣武天皇天平之世，此文为山上末年之作，正当唐开元二十一年。

是此书于刊载元张𬸦尚在之时，即已传至日本，又早于嵯峨天皇八十余年。

此征诸《万叶集》可信者也。

窃意张氏此书，当为早年一时兴到之作。

当时有无寓意，今不可知。

惟日本当赵宋南渡之时，有西行法师传钞之《唐物语》一书，其第九章述及《游仙窟》本事，定为张文成爱慕武则天而作。

平康赖《宝物集》卷四亦：‘则天皇后，高宗之后也。

遇好色者张文成，得《游仙窟》之文，所谓“可憎病鹊，夜半惊人”，即指当时之事也’云云。

日人幸田露伴着《蜗牛庵夜谈》，颇疑此为莲花六郎之传讹。

因易之、昌宗姓张，而二人之父为张行成，〖按易之、昌宗为张行成之族孙，非其父也。

易之父名希臧，见两《唐书》。

〗文成恰有《游仙窟》之文，遂牵合而有此一段传说，固不足深信者也。

至其书辞旨浅鄙，文气卑下，了无足取。

惟唐人口语，尚赖此略存。

”）。

酒名（员半千）

帝乡从事隙，薄暮中山开。

地域荆南记，人事豫北□。

兰英{身虎}虹上。

竹叶清风来。

云物上可惜，落日顾霞杯。

（见影印本《新编纂图增类要事林广记》卷七。

）。

风名（闾丘均）

玉阶王道泰，金门词藻多。

文雄自指引，美景相经过。

野气连空谷，春色满长河。

方从君子会，终宴且当歌。

（见影印本《新编纂图增类群书类要事林广记》卷七。

）。

董孝子黯复雠（贺知章）

十年心事苦，惟为复恩仇。

两意既已尽，碧山吾白头。

（见鄞县张寿镛刻《四明丛书》第一集中《贺秘监集》。

）。

石桥咏（崔恂）

巨川横广路，□涉吟艰危。

巧思侔神□，经途变险戏。

石梁全架□，铁鏁竟何□。

昔有鼋鼍异，今看结构奇。

□□□□补，似迫□龙移。

跨水鳌峰见，凌虚鹏翼垂。

宁劳浮柱设，讵假造舟为。

代久堤维固，年深砌不隳。

□虹常偃蹇，云雁□差池。

□物三方会，传名四海□。

□镌起花叶，模写跃蛟螭。

□矗平逾砥，下穹圆甚规。

□如丹洞出，窗类白岩窥。

□鹤临华表，词人访古碑。

□燕□□□，郢越亘南驰。

□□无濡足，千秋长□□。

（见《文物参考资料》一九五七年第三期俞同奎作《安济桥补充文献》所附诗刻拓片。

）（〖1〗按石刻诗题下原署“赵州长史崔恂”。

《新唐书》卷七十二下《宰相世系表》郑州崔氏房有崔恂，杭州刺史清河男。

其从叔崔元综，相武后朝，则恂当是中宗、玄宗时人。

又此诗刻后有魏州司功参军刘义□《酬崔长史》诗一首，惜已漫漶不可得辨矣。

〖2〗俞同奎文谓此诗见赵县安济桥下所得石刻，同时另出一石，与诗石大小相同，后味残文尚可辨认，录如次：“□元八年九月□□□□□□李”于时□□□□□崔恂“任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命”旧诗云□志并七年春俞文考定“□元八年”应为“经营元八年”，所出诗石为崔恂开元七年在赵州时作，次年由深州重经此桥，序而刻石。

）。

游石门洞（题拟）（裴士淹）

溪竹乱花鸟，是月春将暮。

登栈过崖畔，空间瞻瀑布。

千龄无断绝，百尺恒奔注。

高岩迸似珠，半壁洒如雾。

澹艳水澄澈，欹倾石回护。

药房森自闲，苔径窅谁遇。

天翠落深沼，云华生轻树。

班轮齐效功，严马何能喻？

胜迹盖为寡，花钱游诚可屡。

谢公镌旧词，安得寝章句？

（见《永乐大典》卷一三○七四“一送”“洞”字“石门洞”条〖十四函一百三十四册〗。

）。

王英

。

感石浮图（王英）

树福金岩顶，妆岩琢石成。

真容绘美素，图镂万年荣。

又一首（王英）

琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。

神功呈百福，含聚曰光明。

轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。

感□严父志，谒力为先灵。

（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。

）（〖1〗《八琼室金石补正》谓“二诗不着撰人名，当是英辈所作。

”按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰“御史大夫安禄山供养”，惟“安禄山”三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。

）。

千秋亭咏（并序）（崔文邕）

饮饯凭何地，依岩辟此亭。

玉江摽胜托，石壁效题铭。

秋染藤宜紫，春图柳爱青。

樽来是离酌，皆为送归情。

（见石刻拓片。

亦见《金石苑》。

）（望按：此诗与《石亭记千秋亭记》合刻一石，记在前，系开元十八年前飞鸟县主簿赵演撰文，诗居后，题曰“《千秋亭咏》并序”，下署“朝散郎行梓州铜瞐县诗博陵崔文邕”，诗后有“开元十九年岁次辛未五月五日”一行，当是刻诗年月。

碑在四川中江县，友人宁乡程千帆〖会昌〗以所藏拓片见赠，其末并有近人张巽中跋文一段，略谓“此碑出吾蜀中江县{身犬}子店，昔何猿叟督学来川，曾拓数十纸验归，秘而不宣。

康长素亦手藏一拓，不以示人。

细玩字里行间，于晋魏六朝之外，独具婀娜风致，宜为道州、南海所宝也”云云。

今细读斯记，祇称“石亭”，不及“千秋”之名，而附诗诗题，则明标“千秋”，以是颇疑崔氏始构此亭。

原称“石亭”，其后乃更名其后乃更名“千秋亭”耳。

然则文题作《石亭记千秋亭记》，其“千秋亭记”四字系开元十九年崔氏刻诗时所后加，不然，安有一文而兼勒二题之理耶。

又此诗亦见刘喜海《金石苑》，惟“玉江”为异。

刘氏曰：“诗内玉误王，记误托，未知是否。

”今按石碑作玉作托，当以拓片为准。

）。

永嘉怀古（题一作《石门山》）（郭密之）

永嘉东南尽，□袒《青田志》（作“倚棹”。

）皆可究。

帆引沧海风，舟□（《青田志》作“沿”。

）缙云溜。

群瞐何隐磷，万□（《青田志》作“物”。

）更森秀。

地气冬转暄（一作“暝”）瞑（一作暄。

）氛阴改昼。

缅懅谢康乐，□（《青田志》作“伊”，一作“夙”。

）昔兹为寿（《青田志》作“守”。

）逸兴满云林，清词（一作“诗”。

）冠宇宙。

尝游石门里，□□（《青田志》作“胜践”。

）宛如旧。

峭壁苔藓浓，悬崖（一作“岩”。

）风雨骤。

岩隈□（《青田志》作“余”。

）灌莽，□□（《青田志》作“壁畔”。

）空泉甃。

物是人已非，瑶潭凄□□（《青田志》作“怀独漱”。

）（〖1〗案石刻诗前原署“诸暨县令郭密之”七字。

〖2〗附《□使永嘉经谢公石门山作》一首〖《全唐诗》题作《永嘉经谢公石门山作》〗：“绝境〖《全唐诗》作“绵境”〗经耳目，未曾〖《全唐诗》、《青田志》并作“尝”〗旷跻登。

一窥石门险，载〖《全唐诗》作再〗涤心神懵。

洞壑閟金涧，𢽽崖{股/皿}〖《全唐诗》、《青田志》并作“盘”〗石楞。

阴潭下羃羃，秀岭上层层。

千丈瀑流𠹟〖《全唐诗》、《青田志》并作“蹇”〗，半溪风雨恒〖《全唐诗》作“𫄠”〗。

兴余志每惬，心远道自弘〖《青田志》作“宏”〗。

乘轺广储佳〖《全唐诗》作“峙”，《青田志》作“偫”〗，祇命愧才能。

辍棹〖《全唐诗》作“櫂”〗周气象，扪条历骞崩。

忽如生羽翼，恍若将超〖《全唐诗》作“起”〗腾。

谢客今已矣，我来谁与朋？

”按诗前署“者暨县令郭密之”七字。

诗末纪“时天宝八载冬仲月勒”九字。

《全唐诗》不记年月。

〖3〗阮元《两浙金石志》：“右诗刻二种，在青田县石门洞磨崖。

一《题石门山》，诗及前后题款年月凡十一行：一《永嘉怀古》，诗及题款凡八行，俱正书，径寸。

嘉庆元年二月，临海令华氏瑞潢过此摉出之。

按二诗《全唐诗》未载〖望按：《永嘉怀古》《全唐诗》未载，余一首载在《补遗》卷，阮氏盖未见耳〗邑志云：郭密之于天宝中令诸暨，建义津桥，筑放生湖，溉田二千余顷，民便之。

旧志止载后《怀古》诗，题作”石门山，而无前诗，未见石刻也。

〖4〗钱大昕《十驾斋养新录》：“郭密之五言诗二篇，皆刻于青田之石门洞崖壁，前人录金石者皆未之及。

今芸台中丞《两浙金石记》始著之。

诗古淡近选体。

石门尚有徐峤、张愿诗刻，皆开元天宝间人。

崖石镵损，唯姓名仅存，诗句莫能辨识矣。

”〖5〗王尚赓云舫跋：“右石门山唐郭密之诗刻拓本，乃余友芝庭以赠嘉兴李金澜先生者，先生最为珍秘。

如阮宫保《两浙金石志》亦载此诗刻。

其《永嘉怀古》诗计缺一十有一字，此拓仅缺二字。

又前诗“偫”，《两浙金石志》作“仕”，后诗“棹”作“袒”、“守”作“寿”、“宛”作“定”，又《郡志》“伊”作“夙”、“词”作“诗”、“崖”作“岩”，此拓一一明显，俱为核正，可不谓善本乎？

”）（〖6〗雷铣《重修青田县志》：案前诗八行，行十三字，末行九字。

同治壬戌兵燹后石角斜泐，廑存八十四之。

第二行“𢽽”字。

《金石志》误作“歌”。

后诗六行，行十七字，末行十五字，尚完好。

〖7〗赞宁《宋高僧传》卷十七《唐越州焦山大历寺神邕传》：“天宝中，本邑郭密之请居法乐寺西坊”云云。

〖8〗冯煦《三修诸暨县志》：“义津桥，在县南二里。

放生湖，在安俗乡，县东北二里。

”）。

琵琶泓石壁诗刻（按《山西通志》《山右金石记》卷九着录《》，谓“诗七古一首，见《鳯台县志》。”检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》，盖未收。）（权澈）

咨予白髪年，始佐丹水曲。

夙愿解尘组，幸兹洗烦欲。

琵琶翠泓湛且清，屏风画壁势相迎。

柽柏飕飗杂风雨，龟龙睗睒游虚明。

北行七里有灵迹，潭中圣字看历历。

一符君德应明时，一契吾真誓幽适。

由来此泓□□传，今夕睹之信可怜。

夷犹顿使宦积薄，日暮濯缨心浩然。

（见乾隆四十八年官刊本《鳯台县志》卷十七）（此诗又见胡聘之《山右石刻丛编》卷七，诗题作《琵琶泓作幷序》。

诗前有序，录如次：“予顷尝秉宪，负谴而迁，才散数奇，屡移邦国。

爰初至止，即闻有兹胜，迨今一游，果觏殊绝。

澄湾纳溜，激射成雷，峭壁回景，周流如画，嘉木潜鳞，又不可名也。

北去七里复有石潭焉，潭中有圣字，了了可睹，峰峦相属，宛似屏障。

闲行其中，潜洞幽窟，信为灵异。

予超然有独往之意，而赋是诗。

”诗中有二处稍异。

第六句“相迎”作“相适”，疑误。

第十五句琵琶泓石壁诗刻“宦积”作“宣清”，疑原应作“宦情”。

）（〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓：“唐清九壁诗序石刻在琵琶泓，朝议大夫高平郡别驾权澈词，钱塘县尉琅琊王纾书，天宝五载夏五月二十日。

从末行逆读自序，其秉宪被谴，来佐丹曲，访兹胜游，诗字俱佳。

考天宝五载、元宗丙戌。

权澈名，新旧《唐书》俱不载。

权氏，《宰相世系表》及姓族诸书并无其人，或非天水一族也。

郡人王纾，想以琅琊地望而系之。

”）。

送张舍人往江东（此诗见韦庄《又玄集》卷上。案《全唐诗》卷一七五作李白诗，题曰《关张舍人之江东》，诗同，不重录。惟第二句“正在秋风时”，《全唐诗》“在”字作“值”，三句“天晴一雁远”，“晴”字作“清”为异耳。〖《文苑英华》卷二六九、《唐文粹》卷十五、影宋本《李太白文集》卷十四皆收此诗为李白作。〗）（孟浩然）

空。

韦应物

。

易言（韦应物）

长风如刀剪枯叶，大河似箭浮轻舟。

投石入水岂有碍，走丸下坂安得留。

（见影印本《新编纂图增群书类要事林广记》卷七。

按《全唐诗》卷一九五收韦应物《易言》一首，与此诗全异。

）。

句（卢嵩）

岁晏以为期。

（《韦江州集》卷五有韦应物作《酬卢嵩秋夜见寄五韵》，诗末原注曰：“卢诗云岁晏以为期之句。

”按卢诗不传，此虽只句，亦弥足珍。

）。

李揆

。

句（李揆）

免相践蓬阁，卧疴淮海滨。

偶逢潘川守，宛是洛阳亲。

（“洛阳”，《四部丛刊》影明本、中华上编本《唐诗纪事》皆作“潘阳”。

）。

又句（李揆）

共仰新侯伯，同瞻旧宰臣。

又句（李揆）

乡路辕思北，家林巷喜雨。

以上各句见《四部丛刊》本《唐诗纪事》卷二十八，注云：“出《江邻几杂志》。

”（《唐诗纪事》卷二十八《李揆》条云：“揆与饶州刺史封渐仲容叔霁连句，揆笔力遒媚。

”）。

夜听捣衣诗（杨泰师）

霜天月照夜河明，客子思归别有情。

厌坐长宵愁欲死，忽闻邻女捣衣声。

声来继续因风至，夜久星低无暂止。

自从别国不相闻，今在他乡听相似。

不知彩杵重将轻，不悉青砧（一作“砧”）平不平。

遥怜体弱多香汗，预识更深劳玉腕。

为当欲救客衣单，为复先愁闺阁寒。

虽忘容仪难可问，不知遥意怨无端。

寄异土兮无新识，想同心兮长叹傦。

此时独自闺中闻，此夜谁知明眸缩。

忆忆兮心已悬，重闻（一作“闭”）兮不可穿。

既将因梦寻声去，只为愁多不得眠。

（诗见金毓黻撰集《渤海国志长编》卷十八引《经国集》十三。

）。

奉和纪朝臣公咏雪诗（杨泰师）

昨夜龙云（一作“楼”）上，今朝鹤雪新。

祇（一作“怪”）看花发树，不听鸟惊春。

回影疑神女，高歌似郢人。

幽兰难可继，更欲效而嚬。

（同前引《经国集》十三。

）（按《续日本纪》云：“宝字三年正月，大保藤原惠美朝臣押胜安蕃客于田村第，当代文士赋诗送别，副使扬泰师作诗和之。

”宝字，系日本淳仁天皇年号，即天平宝字。

天平宝字三年，当唐肃宗乾元二年，渤海文王大兴二十二年。

）。

诗一首（独孤及）

簿领日盈机，知君傲烦嚣。

饮和自忘渴，况以初筵招。

道契迹自亲，谁为列宿遥。

（谁为，《文苑英华》卷七一○引此序作“谁谓”。

）何用结同心，绿琴复长瓢。

日月若走马，炎凉催斗杓。

一年解颐笑，（解颐笑，《文苑英华》作“解大笑”。

）几日如今宵。

奉君千金寿，莫使岁寒凋。

（案此诗载《全唐文》卷三百八十七独孤及《冬夜裴员外薛侍御置酒安集序》一文中。

）。

又一首（独孤及）

上天垂光兮熙予以青春，今日何日兮共此良辰。

与君觥浊酒而藉落英兮，（“觥浊酒”，《唐文粹》卷九六引此序作“觵浊醪”。

）如年华之相亲。

（“如年华之相亲”，《唐文粹》作“不知年华之相亲”。

）蹇淹留以醉止。

孰云含意而未申。

（案此诗载《全唐文》卷三百八十七独孤及《仲春裴胄先宅宴集联句赋诗序》一文中。

）。

石门歌（马珦）

左一石，右一石，石门中有□□客。

□岫□，悬崖裂，□江□□□剑阙。

□□□□□□□，石门窊尊□□□。

外□□□□，□□□□□。

（见《武昌志》及《湖北金石志》。

已残缺不可读，惜哉。

）（〖1〗《武昌志》〖《湖北金石志》同〗：“案马绍基云：是刻滨临大江，字迹漫漶，前后片存二十八字，幸题与姓名尚完好。

今又啮去数字矣。

”〖2〗《明一统志》：“石门山在武昌县东五里，两门对峙如门。

唐武昌令马珦与元结游，石刻尚存。

”〖3〗《舆地碑目》：唐令君马珦石门石刻在石门。

郭详正诗：‘双崖屹然起，劖藓认题识。

’〖4〗陈诗《湖北金石存佚考》云：“无年号，在武昌县北，滨江。

”〖5〗案清岩观有《马珦石门题名诗》曰：“石门开左右，一剑自中分。

何人施妙法，千载创奇闻。

良吏多幽思，诗题亦出群。

登山寻古迹，迭石意何殷。

江上发清啸，厓前结翠云。

至今樊口上，谁不爱清苍。

我亦来访古，心事何纷纷。

忆到窊尊石，题名定有君。

”）。

送薛县丞还家（常衮）

之子一为别，秋霜万里心。

野花山路冷，明月柳边阴。

聚首情犹浅，垂鞭意更深。

望君自珍重，幽赏托瑶琴。

赴京旅次感怀（常衮）

万里云烟绕画楼，客居无事转深愁。

秋风翠阁看初动，玉露金茎望欲流。

廿载承恩谁报主，一生僚属且封侯。

明朝努力长安道，不为晴川恋旧游。

（以上二诗见沁泉山馆郭柏苍校刊本《唐制诏集》。

）。

徐源

徐源字太初，高平人。

诗一首。

（《全唐诗》无徐源诗）。

题灵泉寺（徐源）

竹园无外事，秘殿夕阴生。

云起灵峰隐，风来宝铎鸣。

焚香流玉户，听鸟度金楹。

静心归正法，方此谢尘缨。

（见武虚谷《安阳县金石录》。

）（诗下原题“高平徐源字太初”七字。

又纪“皇唐八叶大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日”十九字。

）。

题灵泉寺（徐淮）

梵宇栖真所，寥寥世事稀。

老僧[披]（被）百纳，童子学三归。

宝刹临香地，星宫隐翠微。

谁怜漂泊者，于此遂忘机。

（亦见《安阳县金石录》。

）（按此诗与徐源诗刻一石，诗下原题“东海徐淮字黄河”七字。

〖1〗徐淮，原作“徐涵”，从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改。

四诗亦据改数字。

）。

题灵泉寺（程序）

烟景[昼]（尽）冥冥，楼台隐翠屏。

猿攀太子树，鸟听《法王经》。

悟理心无著，求缘塔有灵。

回车犹未远，日暮数峰青。

（亦见《安阳县金石录》。

）（按此诗与徐源、徐淮诗刻一石，诗下原题“广平程序字[土]〖古〗伦”七字。

）。

题灵泉寺（徐泳）

物外经行处，云峰断复连。

散花飞讲席，轻翠澹𬬻烟。

稽首求真偈，观空[息]（悉）众缘。

有时闻法鼓，应是会诸天。

（见《安阳县金石录》。

）（〖1〗按此诗与徐源、徐淮、程序诗刻于一石，诗下原题“高平徐泳字太和”七字。

又以上四诗皆正书，“皇唐八{叶世=云}大历六年岁次辛亥夏四月旬有五日”立在善应山。

〖2〗武虚谷《安阳县金石录》卷四：案诗共刻一石音律最详雅，《全唐诗》未及采录，宜以此补之。

前题‘皇唐八{叶世=云}’自高祖至代宗数之，删殇帝不书也。

叶避太宗讳，作{叶世=云}，易中世字为云。

）。

翻经台（包佶）

野蔓高台下，前朝记不诬。

金文翻古偈，汉字变胡书。

彩线风飘断，缃缣火烬余。

破云开白日，穿水照芙蕖。

科斗频更改，庵园几遍锄。

真门兼逸韵，两欲慕相如。

（见《永乐大典》卷二六○三“七皆”“台”迈“翻经台”条〖三函三十册〗。

复见同书卷六六九九“十八阳”“江”字〖七函六十四册〗。

）（见《吉石庵丛书》影印日本存古抄本北宋陈舜俞《庐山记》卷四。

）。

金山（皇甫冉）

中江一柱碧崚嶒，壁立千寻我独登。

梵呗波随招过客，钟声船载送归僧。

窗前白上浪三尺，岭上青堆云几层。

六代风流衰歇尽，慿栏感喟意难胜。

（见丹徒陶绍莱辑《润州唐人集》卷七，云：“见净谈《金山志》及缪潜《新志》。

”）。

送韩司直（皇甫冉）

（见宋赵师秀《众妙集》，并见宋周弼《唐三体诗》卷六。

按《全唐诗》卷一百八十四作刘长卿诗，诗同，校其异文如下：首句“游吴还适越”，“适”，《全唐诗》作“入”。

五句“山明残雪在”，“山”，《全唐诗》作“岸”。

七句“季子留遗庙”，《全唐诗》作“季子杨柳庙”。

又《唐三体诗》本元释圆至于此句下注曰：“皇览《冢墓记》：季子冢在毘陵县暨阳乡，至今吏唐民祀事。

”〖唐姚合《极玄集》、宋计有功《唐诗纪事》卷二七均作皇甫冉诗，《文苑英华》卷二七二作皇甫曾诗，《四部丛刊》影明正德本《刘随州文集》卷三则作刘诗。

似亦皇甫冉所作为是。

〗）。

送人诗（见《学海类编》唐贾岛撰《二南密旨》，题曰皇甫曾《送人诗》，亦见宋周弼《唐三体诗》卷六，题曰《途中送权曙》，皇甫曾作。按唐姚合《极玄集》卷下选此诗，作皇甫冉诗，题曰《途中送权二兄》。《全唐诗》卷二百四十九作皇甫冉诗，题曰《途中送权三兄弟》。又卷二百九十六作张南史诗，题曰《西陵怀灵一上人兼寄朱放》，诗同。校其异文如次：“淮海风涛起，江关幽”〖《极玄集》及《全唐诗》皇甫冉卷张南史卷并作“忧”。〗思长同。悲鹊绕树，独作〖《全唐诗》张南史卷作“坐”〗雁随阳。山晚云和〖《全唐诗》皇甫冉卷作“初”，张（皇甫曾）

空。

暇日题草堂（钱起）

为郎过壮岁，晚景对秋天。

门掩苍苔上，池清寒竹前。

通经未拾紫，炼药不成仙。

且酝东皋黍，愁来得醉眠。

（见宋赵师秀编选《唐众妙集》。

）。

云门山投龙诗刻（并序）（赵居贞）

（按《全唐诗》卷二百五十八收此诗，《山左金石志》石刻亦载之，惟异文较多，且序中有二十余字，诗中有四句为《全唐诗》所无，故重为录出，而以《全唐诗》校之。

）。

云门山投龙诗刻（并序）（赵居贞）

□□（《全唐诗》作“晓登”）云门山，直上壹千尺。

绝顶弥□（《全唐诗》作“孤”。

）耸，盘途几倾窄。

前对坚裂峰，□□（《全唐诗》作“下临”。

）削成壁。

阳□（《全唐诗》作“𪩘”。

）灵芝秀，阴崖仙乳□。

（此句《全唐诗》作“阴崖半天赤”。

）□□□群山，远望何所隔。

太阳未出海，旷晃半天赤。

（《全唐诗》无以上四句。

）大壑静不波，渺溟无际碧。

（“碧”，《全唐诗》作“极”。

）是时雪初霁，沍寒冰（《全唐诗》作“水”。

）更积。

恭（《全唐诗》误作“披”）展送龙仪，宁安服狐白。

□□（《全唐诗》作“沛恩”）惟圣主，祈福在方伯。

三元章醮升，五域□□（二字《全唐诗》亦阙。

）觌。

帟幕翠微亘，机□（《全唐诗》作“茵”。

）丹洞辟。

□□（《全唐诗》作“祝起”。

）鸣天鼓，拜传端素册。

霞间□□□，（《全唐诗》作“朱绂萦”。

）岚际黄裳襞。

玉□（《全唐诗》作“策”。

）□□（《全唐诗》作“奉诚”）信，□□□（《全唐诗》作“仙佩俟”。

）奔驿。

□（《全唐诗》作“香”。

）气入岫门，瑞云出岩石。

至诚必招感，大福旋来格。

空□□□□，（《全唐诗》作“中忽神言”。

）帝寿万千百。

（见毕沅、阮元撰《山左金石志》卷十二。

）（〖1〗按石刻诗题下有“北海郡太守赵居贞述。

渤海吴□书。

郡人李元庄镌”等字。

石刻系天宝十一载所立，正书，崖高四尺五寸五分，广二尺，在益都县云门山洞西关帝庙后北壁。

〖2〗此诗序文中所书玄宗尊号，石刻本与《全唐诗》不同。

按《新唐书·玄宗纪》载天宝七载群臣上尊号曰“开元天宝圣文神武应道皇帝”。

又天宝八载复上尊号曰“开元天地大宝圣文神武应禉皇帝”。

石刻所称，显系天宝七载所上尊号，然石刻立于天宝十一载，则当以《全唐诗》取天宝八载所上尊号为是。

望颇疑作序刊石者缘一时疏忽，误取七载尊号，而后之录是刻者知其误而纠正之，此《全唐诗》据本之所以异于石刻也。

）。

秋斋（题拟）（韩翃）

山月皎如昼，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

（见《永乐大典》卷二五三九“七皆”“秋斋”条〖三函三十册〗《全唐诗所未收》。

）。

河上寄故人（韩翃）

河流杳霭晓天，濮水黯澹秋烟。

日暖昆吾台上，春深颛顼城边。

莺声乱鸣鸿塞，花片细点龙泉。

西望情人早至，尤应得醉芳年。

（按《全唐诗》卷二百四十五有此诗。

惟前半残缺不可句读。

此见《永乐大典》卷三○○五“九真”“人”字〖五函四十二册〗。

完整可读，故录存之。

）。

访邱员外丹（题拟）（顾况）

五月五日日亭午，独自骑驴入山隝。

来到君家不见君，下驴倚杖叩君户。

惊起山童开山扉，黄犬摇尾衔人衣。

试问先生住何处，云入山中采紫薇，平明一去今未归。

引我池中看钓矶，池中数个白鸥儿，见人惯后痴不飞。

待君归来君未归，却复骑驴下翠微。

（见仁和张大昌辑《临平记补遗》卷四。

）（《全唐诗续补遗》卷六据《咸淳临安志》卷九五《纪遗》收此诗，题作《谒丘真人不遇》，今删彼存此，录其异文如次：“亭午”作“卓午”，“入山”作“上山”，“归来”作“君归”。

）（〖1〗《临平记补遗》：“曲园先生曰：‘沈〖沈谦〗记于唐人赠邱丹诗悉录之，而失录此诗。

按此诗见宋陈郁《藏一话腴》，云“邱本唐人，弃官学道于此，顾况访之”云云。

有诗无题。

姑据《话腴》题为《访邱员外丹》，未知原题云何也。

’”）。

句（朝天行）（张建封）

赖有双旌在手中，镆鎁昨夜新磨了。

（见李肇《国史补》卷上。

）（〖1〗李肇《国史补·徐州朝天行》：“张建封自徐州入觐，为《朝天行》。

末句云：‘赖有双旌在筘，镆鎁昨夜新磨了。

’德宗不说。

”〖2〗《新唐书》卷一百五十八《张报封传》：“十三年来朝，帝不待日召见延英殿，方会朝赴大夫班，以示殊宠，建封赋《朝天行》以献。

帝眷遇异等，赐名马珍具。

”）。

厅事之西因依墉壑为山数仞有悬水焉予理戎之暇聊以息䜩此相国张公之所作也缅怀高致时濯尘缨即事寄言而赋斯什（裴度）

奇峰似天作，半倚增城隅。

何处通泉脉，潺湲竟朝晡。

挂石悬一带，洒荷散千珠。

固宜赏高人，何为对武夫？

鼓鼙时铿{言訇}，吏卒亦喧呼。

愧尔来我所，顾我非尔徒。

乃是风流相，昔尝居此都。

能移造化力，雅与山水俱。

多惭受成者，得此聊自娱。

（见《分门纂类唐歌诗》残本第三册《天地山川类》卷三十二。

）。

月诗（卢仝）

金波绚彩丽初筵，玉冕（友人蒋礼鸿同志谓当作“玉菟”。

菟，同兔。

）流辉满大圆。

镜里山川同炯炯，楼前风露共娟娟。

（清康熙间仁和孙之𫘧《玉川子诗注》收此诗，云见《万花谷后集》。

）（见《锦绣万花谷后集》卷一《月》）。

纪汤泉（贾岛）

维泉肇何代，开凿同二仪。

五行分水火，厥用谁一之。

在卦得既济，备象坎与离。

下有风轮煽，上有雷车驰。

霞掀祝融井，日烂扶桑池。

气殊𬒈石厉，脉有灵砂滋。

骊山岂不好，玉环污流脂。

至今华清树，空遗后人悲。

遐哉哲人逝，此水真吾师。

一濯三沐髪，六凿还希夷。

伐毛返骨髓，髪白令人黟。

十年走尘土，负我汗漫期。

再来池上游，触热三伏时。

古寺僧寂寞，但余壁上诗。

不见题诗人，令我长叹咨。

（见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六，乾隆间刊印。

此诗承仪征吴白匋先生见告。

）。

歙郡有黄山楼北瞰黄山山势中拆若巨门状因题一绝（于德晦）

黟峰翠色自天流，直下青冥豁素秋。

闲倚朱栏频北望，只宜名作巨门楼。

（〖1〗诗见康熙十八年闵麟嗣撰《黄山志定本》卷六，乾隆间刊刻。

此诗承仪征吴白匋先生见告。

按原志附注曰：“程弘志云：按《一统志》：刺史有从兄弃官学道，号于方外，刺史为筑室于问政山，山始名问政。

”望按：《金石萃编》卷八十有于德晦题名，在李虞仲题名之左，曰“监察御史于德晦”，题名后纪“大中六年三月廿四日”云云。

又《长安志》务本坊有左散骑常侍于德晦宅。

〖大兴徐松撰《唐两京城坊考》卷二所记同〗）。

寒食下第简长安故人（武元衡）

寒食都人重胜游，相如独自闭门愁。

尝闻娄护因名达，君试将余问五侯。

（见《永乐大典》卷三○○五“九真”“人”字（五函四十二册）。

按诗共二首，其一五言四句，《全唐诗》卷三百十七载之，其二即此诗。

）（《古今岁时杂咏》卷十一收此诗，前为五言四句，后为七言四句，与《大典》同。

疑原诗应为杂言体一首。

《全唐诗》卷三一七录作五绝，似沿《万首唐人绝句》卷十四，题作《寒食下第》，录如次：“柳挂九衢丝，花飘万家雪。

如何憔悴人，对此芳菲节。

”《古今岁时杂咏》“万家”作“万里”，“人”作“客”。）

临平湖夜泛（权德舆）

素彩皓通津，孤舟入清旷。

已爱隔帘看，还宜卷帘望。

隔帘当此时，（《四部丛刊》本《权载之文集》卷六收此诗，此句作“隔帘卷帘时此时”，与《临平记》同。

）惆怅思君君不知。

（此见《永乐大典》卷二二七一“六模”“湖”字《临平湖》条〖二函二十册〗。

此诗亦见沈谦《临平记》卷四，惟第五句作“隔帘卷帘当此时”为异。

）。