第10卷（第41707—46340首）（一十四）

五言白话诗 一（缺名）

村头语户主，乡头无处得。

在县用纸多，从吾相便贷。

我命自贫穷，独辨不可得。

（“辨”，张锡厚改作“辧”。

）合村看我面，此度必须得。

后衙空手去，定是搦你勒。

（“搦”，斯五四四一卷作“独”，据张锡厚改。

）。

五言白话诗 二（缺名）

人生一代间，贫富不觉老。

王役逼驱驱，走多换行少。

（“换行少”，斯五四四一卷作“缘行步”。

）他家马上坐，我身步擎草。

种得果报缘，不须自烦恼。

受报人中生，（自“受报人中生”以下，张锡厚另作一首。

）本为前身罪。

今身不修福，痴愚脓血袋。

病困卧着床，悭心由不改。

（“由”，斯五四四一卷作“犹”。

）临死命欲终，𢗞财不忏悔。

身死妻后嫁，总将陪新婿。

五言白话诗 三（缺名）

世间何物贵？只有我身是。

不见好出生，衣食谷米费。

广贪长命财，缠绳短命鬼。

放顽邻里行，元来不怕死。

五言白话诗 四（缺名）

世间慵懒人，五分向有二。

例着一草衫，两膊成山字。

出语觜头高，（“觜”，斯五四四一卷作“嘴”。

）诈作达官子。

草舍元无床，无毡复无被。

他家人定卧，日西展脚睡。

诸人五更走，日高未肯起。

朝庭数千人，（自“朝庭数千人”以下，张锡厚另作一首。

项楚谓另作一首不当。

）平章共传戏。

菜粥吃一𪲄，（“𪲄”，斯五四四一卷作“盔”。

）街头阔立地。

（“阔”，项楚校作“闲”。

）逢人若共语，荒说天下事。

唤女作家生，将儿作奴使。

妻即赤体行，寻常饥欲死。

一群病赖贼，（“赖”，张锡厚改“懒”，项楚校作“癞”。

）却搦父母耻。

日月甚宽恩，不照五逆鬼。

五言白话诗 五（缺名）

家中渐渐贫，良由慵懒妇。

长头爱床坐，饱吃没娑肚。

频年懃生儿，不肯收家具。

饮酒五夫敌，不解缝衫袴。

（“不解”，斯五六四一卷作“不能”。

）事当好衣裳，得便走出去。

不要男为伴，心里恒攀慕。

东家能涅舌，西家好合[鬭]。

两家既不和，角眼相蛆姡。

别觅好时对，趁却莫交住。

。

五言白话诗 六（缺名）

用钱索新妇，当家有新故。

儿替阿耶来，新妇替家母。

替人既倒来，（“倒”，斯五六四一卷作“到”。

）条录相分付。

新妇知家事，儿郎永门户。

（“永”，斯五六四一卷作“丞”，张锡厚改作“承”）好衣我须着，好食入我肚。

我老妻亦老，替代不得住。

语你夫妻道，我死还到汝。

五言白话诗 七（缺名）

孝是前身缘，不由相放习。

儿行不忆母，母恒行坐泣。

儿行母亦征，项膇连脑急。

闻道贼出来，母愁空有骨。

儿回见母面，颜色肥没忽。

五言白话诗 八（缺名）

闻道须鬼兵，逢头即须搦。

欲似园中果，未熟亦须摘。

老少总皆去，共同众死厄。

长命得八十，恰同寄住客。

𫏐在主人家，不久自分擘。

喻若行路人，前后踏光陌。

（“光”，戴密微校作“巷”。

）。

五言白话诗 九（缺名）

自生还自死，煞活非关我。

续续生出来，世间无处坐。

若不急抽却，眼看塞天破。

五言白话诗 十（缺名）

天下恶官职，不过是府兵。

四面有贼动，当日即须行。

有缘重相见，业薄即隔生。

逢贼被打煞，五品无人诤。

生住无常界，（项楚云此句以下应移入下一首。

）攘攘满街行。

只拟人间死，不肯佛边生。

五言白话诗 十一（缺名）

从头捉将去，“顽骨”不心擎。

（“顽骨”二字据斯五六四一卷补。

“擎”，斯五六四一卷作“惊”。

）虽然畜两眼，终是一双盲。

向前黑如漆，直掇入深坑。

沉沦苦海里，何日更逢明？。

五言白话诗 十二（缺名）

本是达官儿，名作郎君子。

从小好读书，更须多识字。

长大人中官，当衙判曹事。

高马衣轻裘，伴涉诸王子。

官高渐入朝，供奉亲天子。

纵得公王侯，终归不免死。

五言白话诗 十三（缺名）

秋长夜甚明，长夜照众生。

死者归长路，生者𫏐时行。

夜眠由鬼界，天晓即营生。

两两相劫夺，分毫努眼净。

贤愚不相识。

壤壤信缘行。

五言白话诗 十四（缺名）

工匠莫学巧，巧即他人使。

身是自来奴，妻亦官人婢。

夫婿𫏐时无，曳将仍被耻。

未作道与钱，作了擘眼你。

五言白话诗 十五（缺名）

奴人赐酒食，恩言出义气。

（“奴”，项楚校作“好”。

“义”，蒋绍愚校作“美”。

）无赖不与钱，蛆心打脊使。

贫穷实可怜，饥寒肚露地。

户役一槩差，不辧棒下死。

可出头坐，谁肯被鞭耻。

何为抛宅走，良由不得止。

五言白话诗 十六（缺名）

狼多羊数少，莫畜恶儿子。

年是无限年，你身甚急速。

有意造罪根，无心念诸佛。

你从何处来，脓血相和出。

身如水上泡，暂时还却没。

魂魄游空虚，盲人入暗窟。

生死如江河，波浪𧉸啾唧。

（“𧉸”，斯五六四一卷作“沸”）。

五言白话诗 十七（缺名）

世间日月明，皎皎照众生。

贵者乘车马，贱者膊胆行。

富者前身种，贫者悭贪生。

贫富有殊别，业报自相迎。

闻强造功德，吃着自身荣。

智者天上去，愚者入深坑。

五言白话诗 十八（缺名）

身如大店家，命如一宿客。

忽起向前去，本不是吾宅。

吾宅在丘荒，园林出松柏。

邻接千年冢，故路来长陌。

。

五言白话诗 十九（缺名）

身卧空堂内，独坐令人怕。

我今避头去，抛却空闲舍。

（项楚谓以上四句应自为一首。

）你道生时乐，吾道死时好。

死即长夜眠，生即缘长道。

生时愁衣食，死鬼无釜竃。

愿作制拨鬼，入家偷吃饱。

五言白话诗 二十（缺名）

身如破皮袋，盛脓兼里骨。

将板作皮裘，埋入深坑窟。

一入恒沙劫，无由更得出。

除非寒食节，子孙冢傍泣。

五言白话诗 二十一（缺名）

世间何物平？不过死一色。

老小终须去，信前业道力。

纵使公王侯，用钱遮不得。

各身改头皮，相逢定不识。

五言白话诗 二十二（缺名）

身如内架堂，（“内”，项楚校作“肉”。

）命似堂中烛。

风急吹烛灭，即是空堂屋。

家贫无好衣，（自“家贫无好衣”以下，张锡厚作另一首。

）造得一袄子。

中心禳破毡，还将布作里。

清贫常使乐，不用浊富贵。

白日串项行，夜眠还作被。

五言白话诗 二十三（缺名）

人生一代间，有钱须吃着。

四海并交游，风光亦须觅。

钱财只恨无，有时实不惜。

闻身强健时，多施还须吃。

五言白话诗 二十四（缺名）

生坐四合舍。

死入土角䚥。

窅窅黑暗眠，永别明灯烛。

死鬼忆四时，八节生人哭。

五言白话诗 二十五（缺名）

虚沾一百年，八十最是老。

逢头捉将去，无老亦无小。

须臾得暂时，恰同霜下草。

横遭狂风吹，总即连根倒。

悠悠度今日，今夜谁能保。

语你愚痴人，急修未来道。

五言白话诗 二十六（缺名）

暂出门前观，川原足故冢。

富者造山门，贫者如破瓮。

年年并舍多，岁岁成街巷。

前死后人埘，鬼补悲声送。

纵得百年活，还入土孔笼。

（以上《炖煌掇琐》三一引伯希和卷三二一一）。

五言诗（缺名）

（原为长篇连续不断。

刘复云：“卷残，抄出者共五十二首。

”现选录十首。

〖张锡厚《王梵志诗校辑》卷五云与伯三四一八卷为同一系统的敦煌遗书尚有伯三七二四、斯六○三二、苏二八五二等三卷。

今即据其所录校补。

此组诗作者，张锡厚推测亦应为王梵志，但尚缺明确的证据。

〗）。

五言诗 一（缺名）

审看世上人，有贱亦有贵。

贱者由悭贪，𢗞财不布施。

贵贱既有殊，业报前生值。

（“值”，戴密微、项楚校作“植”。

项楚谓以上应为一首。

）有钱但吃着，（“有钱”，伯三七二四卷作“有财”。

）实莫留樻□。

（“樻□”，原缺一字，伯三七二四卷作“田柜”，张锡厚改作“填柜”。

）一日厥摩师，（自“一日厥摩师”以下，张锡厚另作另一首。

）他用不由你。

妻嫁亲后夫，子心随母意。

我物我不用，我自无意智。

未有千年身，（“千年”，伯三七二四卷作“百年”。

）从作千年事。

（“从作”，伯三七二四卷作“徒使”。

）。

五言诗 二（缺名）

吾死不须哭，徒劳枉却声。

祇用四片板，四角八枚丁。

急手涂埋却，（“涂”，袁宾、项楚校作“深”。

）臭秽不中亭。

墓内不须食，麦酒三五瓶。

（“麦”酒，张锡厚录作“美酒”，伯三七二四卷作“羹酒”。

）时时独饮乐，饮尽更须倾。

（“饮”，伯三七二四卷作“沉”。

）只愿长头醉，作伴唤刘伶。

你道生胜死（自“你道生胜死”以下，张锡厚另作一首。

），我道死胜生。

生即苦战死，死即无人征。

十六作夫役，二十充府兵。

碛里向前走，衣钾困须擎。

白日趁食地，每也悉知更。

（“每也”，伯三七二四卷作“□夜”。

）铁钵淹甘饭，同火共分诤。

长头饥欲旺。

（“旺”，伯三七二四卷作“死”。

）[肚]似砍穷坑。

（“肚”字据伯三七二四卷补。

“砍”，伯三七二四卷作“破”。

）遗儿我受苦，（“遗”，伯三七二四卷作“遣”。

）慈母不须生。

相将归去来，（自“相将归去来”以下，张锡厚另作一首。

）间不浮可亭。

（“间不浮可亭”，伯三七二四卷作“阎浮不可停”。

）妇人因重役，（“因”，伯三七二四卷作“应”。

戴密微校作“困”。

）男子从征行。

带刀拟开煞，逢阵即相刑。

将军马上死，兵灭地君营。

（“君”，伯三七二四卷作“居”。

“地君”，袁宾校作“敌军”，戴密微校作“他君”。

）血流遍荒野，白骨在边庭。

去马游残迹，（项楚校“游”为“犹”。

）空留纸上名。

关山千万里，影绝故乡城。

生受刀光苦，意里极皇皇。

（“皇皇”，吕朋林谓当为“星星”，即“惺惺”。

）。

五言诗 三（缺名）

夫妇生五男，幷有一双女。

儿大须娶妻，女大须嫁处。

（“处”，项楚校为“去”。

）户役差耕来，（“差耕”，伯三七二四卷作“差科”。

）弃抛我夫妇。

（“抛”，伯三七二四卷作“挽”。

）妻即无裙祓，（“裙祓”，伯三七二四卷作“褐被”。

袁宾校“裙被”。

）夫体无裈袴。

父母俱八十，儿年五十五。

当头忧妻儿，（“忧”，伯三七二四卷作“养”。

）不勤养父母。

浑家少粮食，寻常空饿肚。

男女一处生，（“生”，伯三七二四卷作“坐”。

“处”，项楚校作“出”。

）却似饿狼虎。

粗饭众厨飡，美味当房传佉。

（“佉”，伯三七二四卷作“弃”，张锡厚改作“去”。

）努眼看尊亲，只觅乳食处。

少年生平又，（“平又”，伯三七二四卷作“夜□”，张锡厚改作“夜乐”，项楚校为“夜叉”。

）老头自受苦。

。

五言诗 四（缺名）

一岁已百年，（“已”，伯三七二四卷作“与”。

）中间不怕死。

长命得八十，渐渐无意智。

悉能造罪根，不解生惭愧。

广贪长命财，身当短命死。

兴生向前走，惟求多出利。

析心即心枉，（“析心”，伯三七二四卷作“折本”。

）惶惶烦恼起。

钱逸即独富，（“逸”，伯三七二四卷作“𨓚”，张锡厚定作“兑”，蒋绍愚校作“绕”，逮“饶”。

）吾贫长省事。

奴富欺郎君，婢富远娘子。

（“富远”，伯三七二四卷作“有陵〖凌〗”。

）鸟饥缘食亡，人能为财死。

（“能”，项楚校作“穷”。

）钱是害人物，智者常远离。

（张锡厚录此诗，下有“□□□□□，心恒更愿取”。

项楚谓此首当析为三首。

）。

五言诗 五（缺名）

富饶田舍儿，论请实好事。

度种如生田，（“度”，伯三七二四卷作“广”。

）宅舍青烟起。

槽上饲肥马，仍更卖奴婢。

（“卖”，伯三七二四卷作“买”。

）牛羊共成群，满圈养生子。

（“养牛子”，伯三七二四卷作“豢肥子”。

项楚谓“牛”当作“㹠”。

）窖内多埋谷，寻常愿米贵。

里政追役来，（“里政”，伯三七二四卷作“里正”。

下同。

）坐着南厅里。

广设好饮食，多须遣醉。

（“多须”，伯三七二四卷作“多酒”。

）追车即与车，须马即与马。

（“须马”，伯三七二四卷作“追马”。

“与马”，伯三七二四卷作“与使”。

）须钱便与钱，和市亦不避。

索面驴驼送，续后更有雉。

官人应须物，当家皆具备。

县官与恩宅，（“恩宅”，伯三七二四卷作“恩泽”。

）曹司一家事。

纵有重差科，有钱不怕你。

贫穷田舍汉，（自“贫穷田舍汉”以下，张锡厚作另一首。

）庵子𪳜孤栖。

两共前生种，（“两共”，伯三七二是卷作“两穷”。

）今世作夫妻。

妇即客舂捣，夫即客扶犂。

黄昏到家里，无米复无柴。

男女空饿肚，状似一食斋。

里政追庸调，村头[共]相催。

（“共”，据三七二四卷补。

）𮂓头巾子路，（“路”，伯三七二四卷作“露”。

）衫破肚皮开。

体上无裈袴，足下复无鞋。

丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。

里政被脚蹴，村头被拳搓，驱将见朋友。

（“朋友”，伯三七二四卷作“枚”。

）打脊趁回来。

租调无处出，还须里政倍。

（“倍”，伯三七二四卷作“陪”。

）门前见债主，入户见贫妻。

舍漏儿啼哭，重重逢苦哉。

（“苦哉”，伯三七二四卷“苦灾”。

）如此更穷汉，村村一两𪱿。

（“𪱿”，伯三七二四卷作“枚”。

）。

五言诗 六（缺名）

当官自慵懒，不勤判文案。

寻常打酒醉，（“打酒”，伯三七二四卷作“村酒”。

）每日出逐伴。

衙日唱稽逋，佐史寸脊烂。

更兼受取钱，（“受”，伯三七二四卷作“爱”。

）差科放却半。

狂棒百姓死，（“狂”，伯三七二四卷作“枉”。

）荒忙怕麦散。

赋敛既不均，（“敛”，伯三七二四卷候“役”。

）曹司即潦乱。

啾唧被人言，御史秉正断。

除名仍解官，告身夺入案。

宅舍不许坐，（“宅舍”，伯三七二四卷作“官宅”。

）钱财即分散。

路人见心酸，傍看罪过汉。

一则耻妻儿，二则羞同伴。

无面还本乡，诸州且游观。

五言诗 七（缺名）

天下浮游人，（“浮游”，斯六○三二卷作“浮逃”。

）商多买一半。

（“商多买一半”，斯六○三二卷作“不啻多一半”。

）南北掷纵横，谁他𫏐归贯。

（“谁”，斯六○三二卷作“诳”；“纵横”作“踪藏”。

）游游自觅活，不愁雁户役。

无心念二亲，有意随恶伴。

强处出头来，不须曹主唤。

（“曹主”，斯六○三二卷作“主人”。

）闻苦即深藏，寻常拟于算。

（“于”项楚校作“相”。

）欲似鸟作群，惊即当头散。

（“当头”，斯六○三二卷作“分头”。

）心毒无忠孝，不过浮游汉。

（“浮游”，斯六○三二卷作“浮浪”。

）此是五逆贼，打杀何须案。

五言诗 八（缺名）

男女有亦好，无时亦最精。

儿在愁他役，又恐点着征。

一则无租调，二则绝兵名。

闭门无呼唤，耳里挃星星。

（“挃”，项楚校作“极”。

）。

五言诗 九（缺名）

生儿拟替公，儿大须公死。

天配作次第，合去不由你。

父子总长命，地下无人使。

阎老忽嗔迟，即棒伺命使。

火急须领兵，走来且取你。

不及别妻儿，向前任料理。

五言诗 十（缺名）

𫏐得一代人，风光亦须觅。

（张锡厚以止二句属另一首。

）金玉不成宝，{戒廾=天}身实可惜。

（“{戒廾=天}”，项楚校作“宍”，即“肉”字。

）白发随年生，美貌别今夕。

贫富光常空，（“光”，郭在贻校作“无”，即“无”。

）恣意多着吃。

活时怪不用，塞墓慎何益？

（“慎”，戴密微校作“真”。

）（以上《炖煌掇琐》三○引伯希和卷三四一八。

诗中别体不明之处，暂未校正（王梵志诗及此无名氏诗所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志诗汇校》。

））。

杂诗（寒山）

无嗔即是戒，心净即出家。

我性与汝合，一切法无差。

（《万首唐人绝句补》十）（《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作。

）。

弘忍

。

五祖自咏（时复生再来）（此诗为后人伪托。）（弘忍）

垂垂白发下青山，七岁归来改旧颜。

人却少年松却老，是非从此落人间。

（《弘治黄州府志》五《人物·仙释》、同上七《艺文·黄梅县》）。

偈（神秀）

（五祖弘忍一日会众传法弟子，神秀呈偈出于壁间。

）身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

（《嘉庆广东通志》三二八《释老传》引《指月录》）（此偈最早见于《六祖法宝坛经》。

末句，敦煌本作“莫使有尘埃”。

）。

慧能

。

偈（慧能）

（慧能不识字，闻人诵神秀偈，乃偈请人书其侧曰：）菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

（同上。

）（此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。

敦煌本引作二首，文字差异较大，另详《全唐诗续拾》卷九。

）（今按：禅宗六祖南北二家之偈，实为明白如话的哲理诗，最有代表性，故特补录。

）。

自皋亭至吴门吊二大护法（慧净）

病耳蚊过似走雷，杖行犹怯步难回。

一舠白水牵愁断，两束黄香拭泪开。

了悟世缘容直往，徘徊梦影或双来。

远公自看莲花漏，无复宗雷过讲台。

（《古今图书集成·神异典》二一一《居士部》）。

丹霄驿诗刻（李隆基）

驿前南面架危桥，久欲登临畏路遥。

今日偶然寻得到。

直从平地上丹霄。

（《舆地纪胜》一○七《昭州》）。

幸蜀回居南内梦中见妃子于蓬山太真院作诗遗之使焚于马嵬山下（李隆基）

风急云惊雨不成，觉来仙梦甚分明。

当时苦根银屏影，遮隔仙姬秪听声。

又作妃子所遗罗袜铭（李隆基）

罗袜罗袜，香尘生不绝。

细细圆圆，地下得琼钩；窄窄弓弓，手中弄新月。

又如脱履露纤圆，恰似同衾见时节。

方知清梦事非虚，暗引相思几时歇？

（以上《诗话总龟》三三《纪梦门》）（此二首疑出后人依托。

）。

马跑神泉（卢象）

将军称贺鲁，遗庙俯灵渊。

漦喷蛟龙穴，波跳赤鲤泉。

路回芹涧水，村近石林烟。

野马含暄气，农夫出故廛。

土膏兴耒耜，尸祝傍山岭。

阅世无铭石，兹游匪慕天。

顷来规下宇，必葺慕先贤。

悦使成能事，抡材出俸钱。

伉香推干蛊，班匠择精专。

黝垩何其丽，栾栌本自然。

松青离石道，云白介山田。

适叹飞翚速，仍忧黄雀穿。

梨花寒食后，桂藉酒樽前。

饥麝寻香柏，流莺助晚弦。

吴歈催玉斝，赵舞落金钿。

上巳无过酒，春衣欲试湔。

故园思巩洛，褉饮客汾川。

寄语西河老，乡心朝暮悬。

（《古今图书集成·职方典》三四一《汾州府部》）。

送李邕之秦（王昌龄）

空（《文镜秘府论》地《十七势》，《全唐诗》作《送李十五》。

《文镜秘府》首句“怨别”作“别怨”，三句“杳”作“梦”，四句“影”作“映”。

）。

元德秀

。

归隐（元德秀）

缓步巾车出鲁山，陆浑佳处处恣安闲。

家无仆妾饥忘爨，自有琴书兴不阑。

（《古今图书集成·职方典》四八八《汝州部》）。

春燕（徐璧）

空（《文苑英华》三二九《禽兽》诗《全唐诗》七六九失题，又列为无世次爵里可考）。

催妆（徐璧）

空（《搜玉小集》《唐人选唐诗》，皆初唐人〖《全唐诗》七六九作徐安期。

〗〖《唐诗纪事》卷十三署徐安期，《万首唐人绝句》卷五五亦署徐璧。

《全唐诗补逸》卷十七据《永乐大典》卷六五二三录《催妆》诗，作徐壁，今删彼存此。

〗）。

题季子庙（李华）

空（《全唐诗》七七八作李季华诗，第二句“听”《图书集成》作“继”，第四句“冷”作“满”。

）（出处当为《舆地纪胜》卷七《镇江府》。

《全唐诗》作李季华，系出《万首唐人绝句》卷一百，疑涉诗题而致误。

）。

题泽州石佛阁（李华）

览胜诗千首，登高酒一壶。

此情谁管领，分付石浮图。

（《古今图书集成·职方典》三六四《泽州部》）。

赠任华（高适）

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

世人不解结交者，唯重黄金不重人。

黄金虽多有尽时，结交一成无竭期。

君不见管仲与鲍叔，至今留名名不移。

（《唐诗纪事》二二《任华》）。

题雷威琴（徐浩）

石山孙枝，样剪伏羲。

将扶大隐，永契神机。

（《西溪丛语》上）。

送东林廉上人还庐（山）（徐浩）

空（《古今图书集成·神异典·僧部》。

又《山川典·庐山部》作句融诗）殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为（刘眘虚诗。

）（《全唐诗》一四○作王昌龄诗，第二句“人”《图书集成》作“入”，第五句“昔”作“常”，末三字“望清辉”作“无清机”。

）。

感春（句）（张谓）

梧桐三寸叶，杨柳一寻枝。

（《岁华纪丽》一《春》）。

句（书《奉使帖》后）（颜真卿）

人心无路见，时事只天知。

（黄本骥编订《颜鲁公文集》十二）。

龙虎山（吴筠）

道土身披鱼鬣衣，白日忽上青天飞。

龙虎山头好明月，玉殿珠楼空翠微。

（《古今图书集成·山川典》一四七《龙虎山部》。

又《职方典》八六六《广信府部》）。

竹枝词（圆观）

（二首○《蜀中名胜记》二三《夔州府·万县》引《碑目》云：“大云寺碑有唐僧圆泽传。

”又《忠义传》载李源道人再生事诗云云。

）。

竹枝词 一（圆观）

三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

竹枝词 二（圆观）

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

吴越溪山寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

（《岁时广纪》三三《中秋》引《甘泽谣》）（见《太平广记》卷三八七引《甘泽谣》。

《宋高僧传》卷二十有《唐洛京慧林寺圆观传》）。

为哥舒翰歌（西鄙人）

（天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令。

故西鄙人歌曰：）北斗七星高，哥舒夜带刀。

吐蕃总杀尽，更筑[丽]（西）重壕。

（《全唐诗》后二句作“至今窥牧马，不敢过临洮”。

《南部新书》庚）（据《太平广记》卷四九五引《干𦠆子》及《知不足斋丛书》本《南部新书》校改。

“哥舒”，《太平广记》作“歌舒翰”，衍一字。

）。

寒女吟（李白）

昔君布衣时，与妾同辛苦。

一拜五官郎，便索邯郸女。

妾欲辞君去，君心便相许。

妾读蘼芜书，悲歌泪如雨。

忆昔嫁君时，曾无一夜乐。

不是妾无堪，君家妇难作。

起来强歌舞，纵好君嫌恶。

下堂辞君去，去后悔遮莫。

（《才调集》六）。

日出东南隅行（李白）

（《文苑英华》一九三载李白此诗，注云：“集无此诗。

”郭茂倩《乐府诗集》以为殷谋诗。

）秦楼出佳丽，正值朝日光。

陌头能驻马，花处复添香。

（《乐府诗集》卷二八署陈殷谋，《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》卷九据以收入。

）。

代佳人寄翁参枢先辈（李白）

（《文苑英华》二六二注云：“此诗总目及《李集》皆不载，惟《英华》诸本有之。

”）等闲经夏复经寒，梦里惊嗟岂暂安。

南家风光当世少，西陵江浪过江难。

周旋小字桃灯读，重叠遥山隔雾看。

真是为君飡不得，书来莫说更加飡。

（《文苑英华》）（严羽《沧浪诗话·考证》谓本诗“乃晚唐之下者”。

詹锳《李诗辨伪》云：“按《文苑英华》编次体例，各类之中，一以时代先后为序。

此诗置于张祜、李洞、方干与李群玉、陈陶之间，与太白时代相去悬远，定是晚唐之作。

”吴企明云：“先辈为应试举子对已及第者的称呼，或是进士出身的人互相推敬的称呼，李白从未应试，不应用此称呼，集中亦无此称。

”又推测翁参枢或为《登科记考》卷二二所载咸通元年盈第的翁彦枢，“参”、“彦”形近易讹，时代亦与李洞、方干相近。

）。

阳春曲（李白）

芣苡生前径，含桃落小园。

春心自摇荡，百舌更多言。

摩多楼子（李白）

从戎向边北，远行辞密亲。

借问阴山侯，还知塞上人。

（以上《万首唐人绝句》。

又《乐府诗集》作无名氏）（按影宋本《乐府诗集》卷五一收《阳春曲》，卷七八收《摩多楼子》，皆不署作者名，但紧接李白诗后，于例并非李白诗。

汲古阁刊本目录于《阳春曲》下署“无名氏”，可证。

今人校点本于《摩多楼子》下据王琦《李太白集》补“李白”二字，尤误，王琦已云《乐府诗集》作无名氏。

）。

钓滩（一作“台”）（李白）

磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。

霭峰尖似笔，堪画不堪书。

（《舆地纪胜》二十《徽州》有此诗，注称在黟县南十八里，相传太白游新安，尝钓于此，作诗云云。

《九域志》、《锦绣万花谷》、《一统志》皆引“霭峰尖似笔”之句，以为太白诗。

康熙《徽州府志》二《山川》引此诗，“石岭墨”作“石墨岭”，“笔”作“削”。

〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。

〗）。

小桃源（李白）

黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。

市向晡前散，山经夜后寒。

（《舆地纪胜》二十《徯州》载此诗六句，注云见《龙城志》。

《锦绣节花谷》亦载此诗，以为太白作。

王琦按：“此诗乃南唐许坚诗，其后小有二韵。

”今按：已从《舆地纪胜》补其一韵。

又按：《全唐诗》七五七及八六一两见许坚，皆未收此诗。

〖本书卷十五又笖此诗于许坚名下，凡八句。

今仍两存之。

〗）。

乌牙寺（李白）

夜宿乌牙寺，举手扪星辰。

不取高声语，恐惊天上人。

（《舆地纪胜》四七《蕲州》引王得臣《尘史》云：“蕲之黄梅有乌牙山，僧舍小诗，曰李太白也，李集中无之。

”又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峰顶寺》。

〖诗见《尘史》卷中。

王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作。

王琦亦未能定之。

诸书引文差异甚大，不具录。

〗）。

桃源（二首） 一（李白）

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪（一作“峦”）口，万古潺湲二（一作“一”）水斜。

。

桃源（二首） 二（李白）

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。

（《舆地纪胜》六八《常德府》引《绵州志》云“李白逸篇”）。

普照寺（李白）

天台国清寺，天下为四绝。

今到普照游，到来复何别。

柟（一作“枿”）木白云飞，高僧顶残雪。

门外（一作“前”）一条溪（一作“水”），几回流岁月。

（《咸淳临安志》八四。

○苏东坡曰：“予旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近，即此篇也。

”《渔隐丛话》：“新安水西寺，寺依山背，下瞰长溪。

太白题诗断句云：‘槛外一条溪。

几回流碎月。

’今集中无之。

”王琦按：“《渔隐》所引，即此篇末二句也，盖未睹全篇，故讹以为《是否水西寺》断句也。

”。）

兴唐寺（李白）

（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。

宋太平举国中敕改太平举国寺。

）天台国清寺，天下称四绝。

我来举唐游，于中更无别。

枿木划断云，高峰顶积雪。

槛外一条溪，几回流碎月。

（康熙《徽州府志》十八《寺观》。

○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。

《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。

王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。

〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。

〗）。

殷十一赠栗冈砚（李白）

殷侯三玄士，赠我栗冈砚。

洒染中山毫，光映吴门练。

天寒水不冻，日用心不倦。

携此临墨池，还如对君面。

（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，“光映”作“光辉”。

）。

赠江油尉（李白）

岚光深院里，傍砌水泠泠。

野燕巢官舍。

溪云入[古]厅。

日斜孤吏过，帘卷乱峰青。

五色神仙尉，焚香读道经。

（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗“为米芾书，刻在县卫”。

“古”字据此书补。

吴企明谓此诗中“五色神仙尉”一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。

）。

南陵五松山别荀七（李白）

六即颍水荀，何惭许郡宾。

相逢太史奏，应是聚贤人。

玉隐且在石，兰枯还见春。

俄成万里别，立德贵清真。

（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，“立德”作“立得”。

）。

暖酒（李白）

热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。

拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。

（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。

）（以上缪氏本《太白集》）。

栖贤寺（李白）

知见一何高，拭眼避天位。

同观洗耳人，千古应无愧。

（以上《正德南康府志》十《诗类》）。

题楼山石笋（李白）

石笋如卓笔，县之山之巅。

谁为不平者，与之书青天。

（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。

孙志有此，不知何本，仍录俟考。

）。

阙题（李白）

朝披梦泽云，笠钓青茫茫。

暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。

（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。

又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。

云：“予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。

此语非太白不能道。

”〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。

〗）。

阙题（李白）

庭中繁树乍含芳，红锦重重翦作囊。

还合炎蒸留烁景，题来渭得好篇章。

（王琦辑注《太白集》附录）（详后“句”末附按。

）。

题宝圌山（圌音缠）（句）（李白）

樵夫与耕者，出入画屏中。

（《方舆胜览》五四）。

句（李白）

。

句 一（李白）

野禽啼杜宇，山蝶舞庄周。

（《苕溪渔隐丛话后集》四引《法藏碎金》）（见《法藏碎金》卷六。

）。

句 二（李白）

霜结梅梢玉，阴凝竹干银。

句 三（李白）

竹粉千腰白，桃皮半颊红。

句 四（李白）

心为杀人剑，泪是报恩珠。

句 五（李白）

佳人微醉玉颜酡，笑伾妆楼澹小蛾。

句 六（李白）

借问单楼与同穴，可能银汉胜重泉。

（以上王琦辑注《太白集》附录）（以上诸句及“庭中繁树乍含芳”一首，王琦云见于《海录碎事》、《锦绣万花谷》二书，“未详为谁氏之作，其句法皆与太白不相似，亦皆以为太白诗矣。

”又推测或为南唐时另一翰林学士李白撰。

）。

菩萨蛮（李白）

举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。

叵耐薄情夫，一行书也无。

泣归香阁恨，和泪淹红粉。

待雁却回时，也无书寄伊。

（《尊前集》）（《全宋词》第四册第二五一月页云《历代诗余》卷九载此为陈以庄词，杨金本《草堂诗余》卷下作陈达叟词。

）。

画像题诗（杜甫）

迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。

洛阳无限丹青手，还有功夫画我无？

（《苕溪渔隐丛话后集》八云：“世有碑本子美画像，上有诗云云。

子美决不肯自作，兼集中亦无之，必好事者为之也。

”又《诗人玉屑》十一《考证》云：“‘迎旦东风骑蹇驴’，决非唐人气象，只似白乐天言语。

今者世俗图画，以为少陵诗，渔隐亦辨其非矣。

黄伯思编入《杜集》，非也。

”〖《诗人玉屑》所引，见《沧浪诗话·考证》。

〗）。

句（杜甫）

君看墙头桃树花，尽是行人眼中血。

（《萤雪丛说》下卷）（宋曾季狸《艇斋诗话》引唐人诗云：“时人有酒送张八，惟我无酒送张八。

君有陌上梅花红，尽是离人眼中血。

”末二句与此仅数字不同。

《唐诗纪事》卷三一收李约《赠韦况》有“明月照张八”之句，疑此诗亦李约作。

《四库提要》谓《萤雪丛书》错误甚多，作杜诗恐不足为据。

）。

刘秩

。

过芜湖（刘秩）

百里芜湖县，封侯自汉朝。

荻林秋带雨，沙浦晚生潮。

近海鱼盐富，濒淮粟麦饶。

相逢白头叟，击壤颂唐尧。

（《嘉庆芜湖县志》二三《艺文志》）。

题龙日寺西龛石壁（严武）

圣泽久润物，皇明常独幽。

恩从祥风翱，德与和气游。

报国建香刹，开蛮临僻州。

天长面绿水，地迥起朱楼。

寻异遍众壑，坐禅逢一丘。

永怀根本妙，誓以身心修。

奇色艳草满，珍名嘉树稠。

远江崩涛喧，复涧微雨休。

嘹唳猿响谷，参差峰入流。

碧烟曳篁径，白日悬沙洲。

泛海谢安石，吟诗王子猷。

扬雄爱清静，山简多优游。

性分固有适，蓍龟何足求？

神闲孤台月，目送千里舟。

携手逸群品，浩歌邈悠悠。

山情慕禽尚，诗格惊曹刘。

旌能举滞时，选异拔奇俦。

鼎食当自致，岩栖难久留。

嗟余参符守，汉主远分忧。

往往行春到，闻钟散客愁。

（《蜀中名胜记》二五《保宁府·巴州》）。

宁国院（在新城县）（牛仙客）

步步穿萝入径幽，柏高松老几人游。

花开花落非僧事，自有清流对碧流。

（《嘉庆浙江通志》二二七《寺观》）（南宋潜说友《咸淳临安志》卷八五收此诗，幷云此院唐时名碧流，吴越时因避讳更名碧沼，宋大中祥符元年始改名宁国。

据此，诗题似应作《碧流院》）。

句（灵澈）

经来白马寺，僧到赤乌年。

（《诗话总龟后集》四四《释氏门》引《雪波斋日记》）（见《刘宾客文集》卷十九《澈上人文集纪》，诗题为《芙蓉园新寺》。

）。

赠兄崇凯（范元凯）

空（〖1〗《全唐诗》二九五作何兆诗，题为《赠兄》。

首句“兄”《全蜀艺文志》作“君”○《全蜀艺文志》二○）（“崇凯，内江人，奏《花萼楼赋》为第一。

其弟元凯，亦自负其才，故赠兄”云云。

○今按：本诗前有李白《送友人内江范崇凯》五律一首，查各本《李白集》题下均无内江范崇凯五字，王琦亦未加注，不知杨慎有何依据。

特记于此。

）。

题阮客旧居（《全唐诗》二六二作李阳冰，第三句“到”《诗话总龟》作“得”）（李𬜪）

空（赵明诚《金石录》云：《题阮客旧居诗》，小篆书，《集古录》以为阳冰作。

验其姓名，乃缙云今李{茊/山}，非阳冰也。

其字画亦不工。

盖阳冰肃宗上元中尝令缙运，其篆字石刻，尚多有存者，故欧阳公亦误以此诗为阳冰作尔。

○《诗话总龟》二九《正讹门》〖赵明诚语见《金石录》卷三十，“李{茊/山}”作“李𬜪”。

〗）。

铁山（一名凤凰山）（独孤及）

雁阵起秋云，鸡声满林屋。

客思不可禁，铁峰驻雕毂。

（《蜀中名胜记》三○《潼川府·安岳县》）。

经兰亭故池联句（严维）

（原注：鲍防、严维、刘全白、宋迪，共三十五人，具姓名。

大历中唱和五十七人，元本不注姓名于联句下。

）曝水邀欢处，遗芳尚宛然。

名从右军出，山在古人前。

芜没成尘迹，规模得大贤。

湖心舟已并，村步骑仍连。

赏是文辞会，欢同癸丑年。

茂林无旧径，修竹起新烟。

宛是崇山下，仍依古道边。

院开新地胜，门占旧畬田。

荒阪披兰筑，枯池带墨穿。

叙成应唱道，杯作每推先。

空见云生岫，时闻鹤唳天。

滑苔封石磴，密筿碍飞泉。

事感人寰变，归惭府服牵。

寓时仍睹叶，叹逝更临川。

野兴攀藤坐，幽情枕石眠。

玩奇聊倚策，寻异稍移船。

草露犹沾服，松风尚入弦。

山游称绝调，今古有多篇。

（桑世昌《兰亭考》十二）（此诗为众人联句之作。

最早应见于《大历年浙东联唱集》，此书今不传。

北宋孔延之《会稽掇英总集》卷十四收入时，每两句后空两格，题注：“元本不注名姓于联句下。

”“元本即指《大历年浙东联唱集》。

《兰亭考》连抄不空格，本书收严维名下而未作说明，皆欠妥。

”）。

泛太湖（薛据）

万顷波涵一碧秋，飘飘随处任轻舟。

踏歌听立忘机鹭，击楫惊飞熟梦鸥。

烟水淡图山点翠，云霞丽景日抛球。

帆收不尽湖天景，何必蒹葭古渡头。

（《古今图书集成·山川典》二八二《太湖部》）。

题竹（玄览）

（玄览，大历末住荆州陟岵寺，道高有风韵，人不可得而亲。

张璪尝画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝，览悉加垩焉。

问其故，曰：“无事疥吾壁也。

”僧那即其甥，为寺之患，发瓦探鷇，坏墙薰鼠，览未尝责。

有弟子义诠，布衣一食，览亦不称。

或怪之，乃题诗于竹曰：）大海从鱼跃，长空任鸟飞。

欲知吾道廓，不与物情违。

（《酉阳杂俎前集》十二《语资》。

又《诗话总龟》三十《道僧门》引《古今诗话》。

又《万首唐人绝句》补本十，诗中前二句与后二句倒置。

。）

贞元六年春三月庚子百寮宴于曲江亭上赋诗以赐之（李适）

岁闰节华晚，众芳繁暮春。

霁日天地晴，元巳风景新。

禊饮传旧俗，古今欢此辰。

至乐在同和，丝竹奚所陈。

薰琴是赏心，姑射可凝神。

何必尚耽缅，浮觞曲水滨？

（《太平御览》五九二《文部·御制》引《唐书》。

）（今按：两《唐书》本纪均不载，《全唐诗》另有一首不同。

）。

三月三日寒食从刘八丈使君登迁仁楼眺望（李穆）

从公无小大，在伴乐人贤。

楚国逢荒岁，随人若有年。

空波交水埒，重岫夹畬田。

桑柘温风软，云霞返照鲜。

因高寺刹迥，临远郡楼偏。

花柳清明节，亲宾上巳筵。

故乡徒有路，春雁独归边。

幸望山阴客，为文内史前。

（《刘长卿集》五）。

留辞（李穆）

（今按：刘长卿另有《送李穆归淮南诗》，《全唐诗》一五一误以此诗为长卿诗○同前八。

）。

送韦判官赴闽中（皇甫冉）

空（《全唐诗》二一○作皇甫诗。

第四句“伤”《文苑英华》作“惊”《文苑英华》二七二《送行》）。

寄（一作“赠”）章司直（皇甫冉）

空（原注：“《百家诗选》作郎士元诗。

”《全唐诗》二四八作郎士元《赠韦司直》同上二五四《寄赠》）。

三月三日后亭泛舟（皇甫冉）

越中山水高且深，兴来无处不登临。

永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。

（桑世昌《兰亭考》十二）。

太姥山（薛令之）

扬舲穷海岛，选胜访神仙。

鬼斧巧开凿，仙踪常往还。

东瓯冥漠外，南越渺茫间。

为问容成子，刀圭乞驻颜。

（《古今图书集成·职方典》一一○八《福宁州部》）。

送元使君（钱起）

郢门将咫尺，龙节莫夷犹。

送客与云散，行人看月愁。

遥闻江汉水，日与政声流。

（《舆地纪胜》八四《郢州》）。

历山（魏炎）

（齐州城东有孤石，平地耸出，俗谓之历山。

以北有泉，号舜井。

东隔小街，又有石井，汲之不绝，云是舜东家之井。

乾元中有魏炎者，于此题诗曰：）齐州城东舜子郡，邑人虽移井不改。

时闻汹汹动绿波，犹谓华井中在。

又曰（魏炎）

西家今为定戒寺，东家今为练戒寺。

一边井中投一瓶，两井相摇响泙濞。

又曰（魏炎）

济南郡里多沮洳，娥皇女英汲井处。

窃向池中潜甽来，浇茆畦上平流去。

（《封氏闻见记》八《历山》）。

戎昱

。

诗（戎昱）

寒食涔阳诸小儿，齐歌齐舞带花枝。

郡从兵乱年荒后，人似开元天宝时。

（《舆地纪胜》引此四句后，注“云云”二字，复引“行春”二句。

知原诗为七律，引时删去第三联，今仅六句。

此处分列，未允。

）。

句 一（戎昱）

行春更欲游何处，东郭门前竹马期。

句 二（戎昱）

不须挂岭居天末，但见涔阳在眼前。

〖1〗（以上《舆地纪胜》七十《沣州》）（〖1〗《舆地纪胜》卷一○三《静江府》引“不知桂岭居天末”句，题作《寄薛评事》，注云：“见《曹州图经》。

”）。

药（一见《宋之问集》）（陈润）

有嘉（宋作“卉”）秘神仙，君臣有礼焉。

忻当苦口喻，不畏入肠偏。

扁鹊功成日，神农定器然（宋作“品年”）。

丹成如可待，鸡犬自闻天。

（《文苑英华》三二七《花木》。

此诗在宋之问《春泉洗药》后，缺姓名，据目录作陈润。

）。

酬张二十员外（《全唐诗》二四二张继《江上送客游庐山》诗后）（窦叔向）

空（此诗原缺出处，应出《文苑英华》卷二四三，题作《酬张二十员外前成长子博士叔向》，署“张继”，《全唐诗》据以收于张继名下，岑仲勉《唐人行第录》考证此应为窦叔向诗，张二十即张继。

此诗题应作《酬张二十员外》，“前国子博士叔向”为附收入张作时之署名。

后人不明唐集附收之例，因误作张诗。

）。

题普门上人房（《文苑英华》二三五《寺院》〖1〗）（皇甫曾）

空（〖1〗《全唐诗》卷二四九作皇甫冉，卷一四八又作刘长卿诗，另日末流藏唐钞本《唐诗卷》则作郎士元诗。

）。

送韩司直（《全唐诗》二四八作郎士元诗，第三句“春草”，《文苑英华》作“芳草”○同上二七二《送行》〖1〗）（皇甫曾）

空（〖1〗《全唐诗》卷一四八又作刘长卿诗。

《极玄集》卷下又作皇甫冉诗。

〗）。

句（陆贽）

（贽为渭南尉有诗云云。

盖县内多流泉。

）姜泉流渺渺，夹砌树阴阴。

（宋敏求《长安志》十七《渭南县》。

）（今按：《全唐诗》引《唐语林》，谓任江淮尉题廰诗句。

第一句不同，第二句“夹”误“来”。

〖此引《长安志》当为《经训堂丛书》本，《四库全书》本前句作“绕堦流虢㶁”，《唐语林》卷四作“绕阶流助𣵪”，“助𣵪”当作“渺渺”。

《记纂渊海》卷二四题作《题姜泉》，前句作“绕街流渺渺”。

〗）。

语录诗（无住）

慧眼近空心，非关髑髅孔。

对面说不识，饶你母姓董。

（敦煌写本《历代法实记》所附（《历代法宝记》云此为无住引王梵志诗。

此作无住，似误。

）。

咏走马灯诗（无际）

团团游了又来游，无个明人指路头。

除却心中三昧火，枪刀马一齐休。

（《悦心集》一）（曹汛谓走马灯始见于宋，唐时未有，诗疑出依托。

）。

荣禄（句）（张九宗）

牛羊卫草窥环珮，鸟雀离花听管弦。

（《舆地纪胜》一五五《遂宁府》）。

白云向空尽（原注：《类诗》作焦郁。《全唐诗》五○五作焦郁诗〖1〗）（周存）

白云生（一作“升”）远岫，摇曳入晴空。

乘化随舒卷，无心任始终。

欲销仍白（一作“带”）日，将断或（一作“更”）因风。

势薄飞难定，天高色易穷。

影收元气表，光灭太虚中。

况（一作“傥”）若从龙去（一作“出”），还施润（一作“济”）物功。

（《文苑英华》一八二《省试》）（明刻本《文苑英华》注引《类诗》，指宋人所编之《唐宋类诗》，其于省试诸诗的归属，与《文苑英华》有异。

就今所可考知之各例看，多以《文苑英华》所署者为长。

而《全唐诗》多从《类诗》，似未允。

）。

竹〖1〗（张南史）

竹价长东南，别种殊草木。

成林处处云，抽笋年年玉。

天风起成韵，池水涵更绿。

闲临庾信园，数竿心自足。

（《古今图书集成·草木典》一九二《竹部》）（〖1〗《文苑英华》卷三二五、《全唐诗》卷二九六收张南史《竹》诗，为一字至七字诗。

此作五言诗，而诗句与一字至七字诗大致相同，可断定为后人据原诗改写而成。

《佩文斎咏物诗选》卷三三五所收亦同此。

）。

晚次渭上（冷朝阳）

晚来清渭上，一似楚江边。

鱼网依沙岸，人家旁水田。

不逢京口信，空认渡头船。

逆旅无消息，归心谁为传？

（《又玄集》上）。

过绣林（句）（于鹄）

绣林直照刘郎浦，铺碛女皋。

（《舆地纪胜》六五《江陵府》）。

登瀛洲阁〖1〗（李愿）

翠阁傍瀛洲，洲中胜事幽。

沙明眠雪鹭，波涨宿霜鸥。

溅雨荷盘腻，萦风柳带柔。

公余自多暇，尊酒奉仙游。

（曹汛谓康熙《蓬莱县志》卷二、乾隆《登州府志》卷；用均云《登蓬莱阁》为宋李愿撰。

并疑其人约欧阳修同时。

姑仍存之，俟考详。

）。

望仙门（李愿）

楼影空门里，门开望众仙。

绿鬟云漠漠，翠黛月涓涓。

烟驾知何处，星槎记昔年。

夕阳孤鸟畔，渺渺海浮天。

（《古今图集当成·职方典》二八○《登州府部》）。

梅花吟（李愬）

平淮策骑过东来，适遇梅花灼烁开。

相耐岁寒存苦节，故于冷境发枯荄。

（《弘治黄州府志》七《艺文·黄梅县》）。

漳州（句）（徐放）

南宫才调久淹留，符节初临海上州。

（《舆地纪胜》一三一《漳州》）。

留别刘员外（朱放）

寥落穷秋九月天，风吹白雪起江边。

岂意与君于此别，相看挃泪水潺湲。

（《四部丛刊》影印明正德本《刘随州诗集》八）。

膏泽多丰年（张聿）

空（原缺姓名，据目录补。

《全唐诗》四六六作薛存诚，第四句“庾”《文苑英华》作“庆”，又七八七列入无名氏。

）。

望禁苑祥光（张聿）

空（原缺姓名，据目录补。

《全唐诗》七八七列入无名氏，第七句“鼎气”《文苑英华》作“暴气”○以上《文苑英华》一八○《省试》。

）。

题皎然影堂（范传正）

（皎然名昼，以贞元元年终山寺。

有集十卷，于𬱖序集。

贞元八年正月，敕写其文集入于秘阁，天下荣之。

又著《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷，《号呶子》十卷，时贵流布。

元和四年，太守范传正、会稽释灵澈同过旧院，就影堂伤悼弥久，遗题曰：）道安已返无何乡，慧远来过旧草堂。

余亦当时及门者，共吟佳句一焚香。

（《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》）（见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》。

“以贞元元年终山寺”，《宋高僧传》作“以贞元年终山寺”。

据赵昌平考证，皎然约卒于贞元末。

）。

秋疾初愈月夜咏左思招隐诗因而成咏（权德舆）

闲吟理轻步，不厌凉夜咏。

断续风际声，清羸月中影。

萤光拂花露，泉脉连桐井。

心畅百虑销，境条万籁静。

前贤有遗韵，顾我三日省。

朗怀方自怡，星河渐耿耿。

卧病初愈崔侍御相访（权德舆）

移疾门常掩，今朝枉绣衣。

笑言之乍惬，拜伏力犹微。

晚岁贞筠少，贫家上客稀。

如何忽见访，里巷有清辉。

夏雨率成呈邑中诸（权德舆）

片云飞暮雨，潇洒小亭闲。

细响疏芜里，目凉坐卧间。

已深池际水，更绿枕前山。

未敢劳车马，柴扉且闭关。

自咎（权德舆）

自咎咎何穷，飘然荜户中。

清时名未立，稔岁室犹空。

幽独惭芳桂，飞鸣羡早鸿。

出门何所见，歏息向秋风。

（以上《四部丛刊》影印大兴氏刊本《权载之文集》一）。

题隐者所居（权德舆）

一迳茅茨下，千峰麋鹿群。

鸿妻同懒逸，渔父每知闻。

旦暮鸟择木，天阴山出云。

此心终不动，鼓腹向尧君。

（同前七）。

天竺寺（权德舆）

香刹西天寺，昔游梦中。

烟萝迷俗驾，猿狖应山童。

萧飒松静，欹危石栈通。

云霞栖半壁，丹绀照晴空。

世累悲何已，心期惜未同。

相看整归骑，花雨夕洪蒙蒙。

（同前七）。

贞元七年蒙恩除太常博士自江东来朝时与郡君同行西岳庙停东祝谒元和八年拜东都留守途次祠下追计前事已二十三年于兹矣时郡君以疾恙续发因代书却寄（权德舆）

忆昔辛未岁，诏书下江酒濡。

尽室赴礼官，脂车杂辎𫐌。

行役过梁苑，淹留经圃田。

（郡君表姐婿元俯为宣武从事，权理宋州，郡君从婿李融，时为郑州，各淹留累日。

）秦关信百二，征驾逾三千。

仙掌眺莲峰，灵祠谒八天。

驺驭俨已驻，女巫争来前。

动容既纷若，展敬方肃然。

（时为女竺所导，过于恭敬，不能具举。

）蹇步入国门，华簪拱祥烟。

谏曹迨居守，倏已十六迁。

及兹东乘辕，二十余三年。

盛明受恩泽，清近皆联翩。

忽当礼寺重，俄忝相印悬。

陈力才不任，乞骸词颇坚。

解龟罢八鼎，赐剑犹要么泉。

鄙夫何所能，实赖中馈贤。

谈笑皆体远，箴规谅才全。

拜恩理晨装，诏使来骈阗。

风生鞍马疾，日出旌旗鲜。

信宿历道途，曩游记周旋。

暂别亦不易，沉疴今未痊。

医文验桐君，道术依竺干。

庶凭神明佑，得使疾恙蠲。

（医工辅氏，深于药术诊切，大比丘尼优昙持念精至，并约同来，累路将护。

）永怀心如惔，引望脰已㾓。

离披夏云尽，皎镜秋月圆。

开缄讽色丝，撰日驰平肩。

延企劳梦寐，涕洟暗潺湲。

想君路经兹，还复申祝延。

摄拜奠清酤，相期保华颠。

远惭周君较，聊拟顾彦先。

殷勤俟来报，泪墨书此篇。

（同前十）。

漳州（张登）

漳州悲远道，龛留大业僧。

七年驰便路，三蹑石梯层。

（《永乐大典》九七六四“岁”字韵引《恩平志》。

）。

秋夜馆中醉后作（张登）

一叶惊风风已凉，华灯照夜夜何长。

阆山截云不过雁，涨海浸日谁为梁。

北向多虞剑戛戛，南中独望天茫茫。

客亭迟还还复醉，醉里狂歌歌更狂。

（同上一一三一三“馆”字韵引《张灯集》）。

赏牡丹（句）（李正封）

（唐文皇好诗，大和中赏牡丹，上谓程修己曰：“今京邑人传牡丹诗，谁为首出？

”对曰：“中书舍人李正封诗天番云云。

”时杨妃侍，上曰：“妆台前宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。

”）天香夜染衣，国色朝酣酒。

（《唐诗纪事》四十）（见《松窗杂录》。

）。

岘山（句）（李正封）

岘山移柱石，流水辍恩波。

（《舆地纪胜》八二《襄阳府》）。

九鲤湖（许稷）

道是烧丹地，依然云水居。

山空人去后，梦醒客去初。

溪雨飞沙霁，岩门隐雾虚。

高歌对明月，松影落扶疏。

（《古今图书集成·山川典》三○二《九鲤湖部》。

韩愈

。

题杜工部坟（韩愈）

何人凿开混沌壳，二气由来有清浊。

孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。

英豪虽没名犹嘉，不肖虚死蓬麻。

荣华一旦世俗眼，忠孝万古贤人芽。

有唐文物盛复全，名书史册俱才贤。

中间诗笔谁清新？屈指都无四五人。

独有工部称全美，当日诗人无拟伦。

笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。

天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。

我常爱慕如饥渴，不见其面生闲愁。

今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓。

召朋特地踏烟雾，路入溪村数百步。

招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。

入门古屋三四间，草茅缘砌生无数。

寒竹珊珊摇晚风，野蔓层层缠庭户。

升堂再拜心恻然，心欲虔启不成语。

一堆空土烟芜里，虚使诗人叹悲起。

怨声千古寄西风，寒骨一夜沉秋水。

归时处处多白酒，生肉如今家家有。

饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？

子美归日称才贤，聂侯见待诚非喜。

洎乎圣意再搜求，奸臣以此欺天子。

捉月走入千丈波，忠谏便沉汩罗底。

固知天意有所存，三贤所归同一水。

过客留诗千百人，佳词绣句虚相美。

坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗？

明时好古疾恶人，应以我意知终始。

（蔡梦弼《集注草堂杜工部诗外集酬唱附录》引）（〖1〗蔡梦弼跋云：“此退之《题杜工部坟》，惟见于刘斧《摭遗小说》，韩昌黎正集无之，似非退之所作。

然大历、元和，时之相去犹未为远，不归与本集抵牾若是。

乃后之好事俗休儒托而为之，以厚诬退之，决非退之所作也睄矣。

梦弼今谩录于此，以备后人观览也。

”）。

三伤颂（伏牛上人）

（斯五五五八卷录此诗，题作“龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》”。

香严和尚法名智闲，青州人，住持邓州香严山，梁乾化中卒。

《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。

该卷存前二首，其一为“伤嗟啜刀鸟”，其三为“伤嗟垒巢燕”，异文较多，校如次。

校文中均以“一作某”代指该卷。

）。

三伤颂 其一（伏牛上人）

伤嗟垒巢燕，虽巧无深见。

修营一个窠，往复几千转。

双飞碧水头，对主动权虹梁畔。

身缘觅食疲，口为衔泥烂。

驱驰九夏初，方产巢中卵。

（“产巢”，一作“有窠”。

）停腾怕饥渴，抚养知寒煖。

怜惜过于人，衔虫𫗪皆遍。

（“𫗪”，一作“喂”）父为理毛衣，母来将食𫗴（一作“眩”）。

一旦翅翼成，（“一旦”句，一作“一旦翅开便”。

）分飞不相管。

世有少智人，恳力忧家眷。

男女未成长，颜色已（一作“亦”）衰变。

（“颜色”，一作“容颜”。

）燕子燕子听吾语，随时且过休辛苦。

纵使窠中千个儿，秋风才动终须去。

（“秋风”句，一作“秋穴才起皆飞去”。

）世人世人不要贪，（“贪”，一作“忙”。

）此言是药思量取。

（“思量取”，一作“容思量”。

）饶你平生男女多，谁能伴归泉路。

（“饶你”二句，一作“饶渠平生男女多，三涂恶业自须当”。

）。

三伤颂 其二（伏牛上人）

伤嗟鵽刀鸟，夜夜啼天晓。

坠翼柳攀枝，（“柳”，一作“脚”。

）身随露叶低，影逐风枝袅。

一种情相生，尔独何枯槁。

（“一种”二句，一作“一种情想生，尔何独枯栲”。

）驱驱饮啄稀，役役飞腾少。

不是官所差，都缘业所造。

（“都缘”句，一作“有缘业力造”。

）亦似世间人，贪生不觉老。

吃著能几多，强自萦烦恼。

咄络无眼人，（“无眼人”，一作“无眠人”。

）织络何时了。

只为一六迷，遂成十二到。

（“到”，一作“倒”。

）{歠欠=鸟}刀{歠欠=鸟}刀林里叫，（“叫”，一作“啼”。

）山僧山僧床上笑。

有人会意解推寻，不假三祇便成道。

（“有人”二句，一作“有人会意解推寻，不历僧祗便成道”。

）。

三伤颂 其三（伏牛上人）

伤嗟造蜜蜂，忙忙采花蘂。

接翼入芳业，分头傍烟水。

抱蘂唼香滋，寻花恋春饵。

驱驰如有萦，盘旋若遭魅。

蹭蹬遇丝罗，飘零喂蝼蚁。

才能翅翼成，方始窠巢备。

恶人把火烧，哀鸣树中死。

蜜是他人将，美是他人美。

虚忙百草头，于身有何利。

世有少智人，与此恰相似。

只缘贪爱牵，几度虚沈坠。

夏日岁处浮生，十年作童稚。

一半悲与愁，一半病与悴。

除折算将来，能得几多子。

更将有漏身，自翳无生理。

永不见如来，都缘开眼睡。

蜜蜂蜜蜂休役役，空哉终是他人吃。

世人世人不要贪，留富他人有何益。

一钵歌（一钵和尚）

阿剌剌，闹聒聒，总是悠悠造末挞。

（“阿”，《大正藏》本《景德传灯录》〖以下简称“一作”〗卷三十作“遏”。

“末挞”，一作“抹𠉂”）如饥吃监加得渴，枉却一生头戛戛。

（“戛戛”，一作“枿枿”。

）究竟不能知本末，（“本末”，一作“始末”。

）抛却死尸何处脱。

闲事到头须结撮，火落身上当头拨。

（“头”，一作“须”。

）莫待临时叫菩萨，大丈夫儿须豁豁。

（“大丈夫儿”，一作“丈夫语话”。

）莫学痴人受摩捋，也系里，也摆拨，（“也系里”二句，一作“趁时结里学摆拨”。

）也学柔和也粗粝，亦解剃头亦披褐，（“亦解”句，一作“也剃头，也披褐”。

）也学凡夫作生活。

直言向君君未达，（“直言”，一作“直语”。

）更作长歌歌一钵。

多中少，少中多，（“多中少”二句，一作“一钵歌，多中一，一中多”。

）莫笑野人一钵歌，缘持此钵度婆娑。

（“一钵歌”，一作“歌一钵”。

“缘持此钵”，一作“曾将一钵”。

）青天寥寥月初上，此时境空含万象。

（“境空”，一作“影空”。

）几处浮生自是非，一源清洁无来往。

（“清洁”，一作“清净”。

）莫谩将心学水泡，百毛流火无事交。

（“莫谩”二句，一作“更莫将心造水泡，百毛流血是谁教”。

）不如静坐真如地，头上从他鹊作巢。

（“头”，一作“顶”。

）万代金轮圣王子，只这真如灵觉是。

菩提树下度众生，度尽生不生死。

真丈夫，（“真丈夫”，一作“不生不死真丈夫”。

）无形无相大毘卢。

尘劳灭尽真如在，一颗圆明无价珠。

眼不见，耳不闻，无见无闻无不闻。

（“无见”句，一作“不见不闻真见闻”。

）从来一钵无言说，（“一钵”，一作“一句”。

）今日千言强为分。

强为分，须谛听，人人总有真如性。

（“总”，一作“尽”。

）恰似黄金在矿中，炼去金砂金体净。

（“金砂”，一作“炼来”。

）真是妄，妄是真，为求真妄更无人。

（“为求”，一作“若除”。

）将心不用生烦恼，（“将心不用”，一作“真心莫谩”。

）衣食随时养色身。

好也著，恶也著，一切不贪无染著。

（“恶”，一作“弱”。

“不贪”，一作“无心”。

）亦无恶，亦无好，一际坦然平等道。

（“一”，一作“二”。

）粗亦飡，莫学凡夫相上看。

（“看”，一作“观”。

）亦无粗，亦无细，（“亦”，一作“也”。

）上方香积无根蒂。

坐亦行，行亦坐，坐死树是菩提果。

（坐”，一作“生”。

一本此下多“亦无坐，亦无行，无生何用觅无生。

生亦得，死亦得，处处当来见弥勒”六句。

）亦无生，亦无死，三世如来总如此。

离即著，著即离，实相门中无实义。

（“即”，一作“则”。

“实相”，一作“幻化”。

）不可离，不可著，何处更求治病药。

（“不”，一作“无”。

“治”，一作“无”。

）语时默，默时语，语默寻踪无定所。

（“寻踪”，一作“纵横”。

“定”，一作“处”。

）亦无语，亦无默，莫唤东西作南北。

嗔时喜，喜时嗔，（“时”，一作“即”。

）我自降魔转法轮。

亦无嗔，亦无喜，水不离波波是水。

（“是”，一作“即”。

）悭时舍，舍时悭，不离内外与中间。

（“与”，一作“及”。

）亦无悭，亦无舍，寂寂寥寥无可把。

苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。

（“个”，一作“遮”。

）亦无苦，亦无乐，本来自性无缠缚。

（“本来自在无绳索”。

）垢即净，净即垢，两边恶境无关于后。

（“恶境”，一作“毕竟”。

）亦无垢，亦无净，大千同一真如性。

药是病，病是药，到头两事浑捻（一作“忘”）却。

（“浑”，一作“须”。

）亦无药，亦无病。

正是真如灵觉性。

魔是佛。

佛是魔，如影随形水上波。

（“是”，一作“作”。

“如影随形”，一作“镜里寻形”。

）亦无魔，亦无佛，三界比来无一物。

（“三界比来”，一作“三世本来”。

）凡即圣，圣即凡，色里胶清水里咸。

亦无凡，亦无圣，万行扫除无一行。

（“扫除”，一作“总持”。

）真中假，假中真，自是凡起恶尘。

（“恶”，一作“妄”。

）亦无真，亦无假，若不呼时谁应者。

（“若不”句，一作“若不唤时何应诺”。

）本无姓，本无名，（“本无姓”，一作“本来无姓”。

）只么腾腾信脚行。

有时市鄽（一作“井”）幷屠肆，一叶莲花火上生。

（“一叶莲花”，一作“一朵红莲”。

）也曾策杖游京洛，身似浮云无住着。

（“住”，一作“定”。

）究竟从来是寄居，他方处处无缠缚。

（“究竟”二句，一作“幻化由来似寄居，他家触处更清虚”。

）若觅戒，三毒药病何时瘥；（“药病何”，一作“疮痍几”。

）若觅禅，我自纵横大可怜。

不是狂，不是颠，在世间中出世间。

（“我自”四句，一作“我自纵横汩碖眠。

大可怜，不是颠，世间出世天中天”。

）时人不会此中意，打着南边与北边。

（“与”，一作“动”。

）若觅法，鸡足山头问迦叶。

见说传衣在彼中，无心不用求某甲。

（“见说”二句，一作“大士持衣在此中，本来不用求专甲。

若觅经，法性真源无可听。

若觅律，穷子不须教走出”，凡六匔。

）若觅修，八万浮图何处求。

只知黄叶上啼哭，（“上”，一作“止”。

）不觉黑云遮日头。

莫怪狂言无次第，筛罗渐入粗中细。

只这粗中细。

只这粗中细也无，即是圆明真实谛。

亦无真，但有名闻即是尘。

（“亦无真”，一作“真实谛，本非真”。

“有”，一作“是”。

）若向尘中解真实，便是当来出世人。

（“当来”，一作“堂堂”。

）无造作，独行独坐空索索。

（“无造作”，一作“出世人，莫造作”。

“坐”，一作“步”。

）无涅槃，（“无涅槃”，一作“无生无死无涅槃”。

）本来生死不相干。

直须省，（“直须省”，一作“无是非，无动静”。

）莫谩将身入空井。

无去也无来，明镜挂高台。

（“无去”二句，一作“无善恶，无去来，亦无明镜挂高台”。

）侬家见解只如此，不用将心算劫灰。

（“侬家”，一作“山僧”。

“不用”句，一作“不信从他造劫灰”。

）（以上《鉴诫录》十《高僧谕》）。

灵岩洞（蒋防）

一湾溪水出岩泉，前洞沉沉后洞连。

可惜秦人不曾到，空留名迹在桃川。

（《古今图书集成·职方典》一二六二《常德府部》）。

瀑布泉（刘禹锡）

时出西郊霁色开，寻真欲去重徘徊。

风泉净洗高人耳，松柏化为君子材。

翠𪩘绝高尖插汉，碧潭无底搅轰雷。

上盘下际非凡境，个里何曾俗客来。

（《正德南康府志》十《诗类》）。

虎丘西寺（刘禹锡）

吴王冠剑作尘埃，葬地翻为七宝台。

石砌百□光似镜，井轮千转响成雷。

昔年棣萼联枝发，今日莲宫并蒂开。

更有女郎坟在此，时时云雨试僧来。

（康熙顾《虎丘志》三《寺字》）。

恩赐耆老布帛（《文苑英华》一八○《省试》）（张复元）

空（《全唐诗》三一九作崔枢诗。

第二句“赈黎元”《文苑英华》作“轸玄元”，第三句“生涯作”作“生成在”，第七句“泰”作“太”，第八句“沾”作“澹”。

）。

过华山（句）（《全唐诗》四八四作杨虞卿句）（杨茂卿）

（《云谿友议》卷中《中山诲》云：“杨危〖应作茂〗卿配校书《过华山》诗曰〖见下〗。

此句实为佳对。

又《唐语林》二《文学》，刘禹锡茂卿云。

〖见下〗此诗题云《过华山下作》。

而用莲蓬之菡萏。

极的当而暗静矣。

”）河势昆仑远，山形菡萏秋。

（《唐诗纪事》三九）。

观音岩（孟郊）

岩洞分明是普陀，和风甘雨向来多。

空山寂寞香灯少，莲坐春云长薜萝。

（《古今图书集·职方典》七八五《安庆府部》）。

虎丘寺（张籍）

望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。

老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。

（康熙顾湄《虎丘志》三《寺字》）。

白门前（李贺）

白门前，大楼喜，悬虹云，挞龙尾。

剑破匣，舞蛟龙，蚩尤死，鼓龙蓬。

天堕地，无惊飞，海千里。

（《四部业刊》影印所以刊本《李贺歌诗编》）（此诗为《全唐诗》卷三九三李贺《上之回》一诗之别本，前八句仅数字不同，末四句，《上之回》为七言二句。

）。

落叶（刘乂）

返蚁难寻穴，归禽易见窠。

满廊僧不厌，一片俗嫌多。

（《诗话总亀后集》三八《诙谐门》（此诗出《苕溪渔歌隐业话前集》卷五五《宋朝杂记下》，作者作刘义。

《诗人玉屑》卷三引《冷斎夜话》、《诗林广记》卷二引《古今诗话》均以为郑谷诗，未详孰是。

“刘乂”，辑者意当指刘叉、乂、义相淆者较多，但此诗是否刘叉作，恐尚难确定。

）。

黄鹤楼（贾岛）

高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。

青山万古长如旧，黄鹤何年去不归。

岸映西山（一作“州”）城半山，烟生南浦树将微。

定知羽客无因见，空使含情对落晖。

（《古今图书集成·职方典》一一二五《武昌府部》（民国《湖北通志》卷一○一《金石》九录《鄂州杂诗碑》，分五层，录谢朓及唐人诗三十九首，其中即贾岛此诗及本书后录之卢郢诗。

碑署“熙宁二年六月□日额立”，不著书人姓名，清代尚存于黄鹤楼后斗姥阁西壁。

）。

留题南赵古庙（贾岛）

鳞鵕老树铁生斑，神宇荒凉野壑闲。

地僻无人秋寂寂，一川红影夕阳间。

（同上三○五《太原府部》）。

虎丘千人坐（又名千人石）（贾岛）

上陟千人从，低窥百尺松。

碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。

（康熙顾湄《虎邱志》二《泉石》）。

题安业县（贾岛）

一山未了一山迎，百里都无半里平。

宜是老禅遥指处，只堪图画不堪行。

（《关中胜迹图志》二五《商州地理》）。

贡茶唱和（句）（贾𫗧）

（金沙池泉，在常州宜兴县罨画溪之东，有寺，寺有碑，载当时杭、湖、常三州贡茶唱和，乐天云：“十只画船何处宿？

洞庭山脚太湖心。

”常州太守，忘其姓名，和云。

○今按：白居易二句见《全唐诗》四四七卷《宿湖中》一诗。

同卷有《赴苏州至常州答贾舍人》。

及《自到郡斋仅旬日方专公务未及宴游偷闲走笔题二十四韵兼寄常州贾舍人湖州崔郎中仍呈吴中诸客》各诗，知常州太守即贾𫗧。

）殷勤为报春风道，不贡新茶只贡心。

（《诗话总龟》三四《纪梦门》）。

李娃行（句）（元稹）

平常不是堆珠玉，难得门前暂徘徊。

（任渊《后山诗注》二《徐氏闲轩》注引）玉颜婷婷阶（原误作“街”）下立。

（同上《黄梅五首》之三注引）。

送沈仓曹赴江西（白居易）

落日驱单骑，凉风换袷衣。

远鱼传信至，秋雁趁行飞。

洛下闲居住，城东醉伴稀。

莫辞船舫重，多觅酒钱归。

（《白氏长庆集》五九《三教论衡》）。

东山寺（在黄梅县）（白居易）

直上青霄望八都，白云影里月轮孤。

茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。

（《弘治黄州府志》七《艺文》）（曹汛谓《全唐诗》卷八五八吕岩《绝句》三十二首之十四，后二句与此全同，前句稍异，作白诗疑误。

）。

句（《全唐诗》七八四作织锦人“如今”句。“士”《白香山诗集·补遗》作“事”○汪立名辑《白香山诗集·补遗》）（白居易）

空（〖1〗《卢氏杂话》云：卢氏子合下第，步出都门，投逆旅。

有一人续至。

吟诗云云。

卢愕然，忆是白居易诗，问之，曰：）（“某世织绫锦，以薄艺投本行，皆云如今花样与前不同，且东归去。

”〖2〗此段出《太平广记》卷二五七引《卢氏杂说》，汪氏所引为节文。

）。

汉文帝母薄太后庙赋诗（牛僧孺）

香风引上大罗天，月地花宫拜洞仙。

具道人间惆怅事，不知今夕是何年。

（《唐诗纪事》二九引《周秦行纪》（《周秦行纪》，一般认为是李党托牛僧孺之作，《贾氏谈录》谓韦瓘作。

诗系牛僧孺名下，恐未允。

）。

答张郎中分寄翰林贡余笔歌（张碧）

圆金五寸轻错刀，天人摘落霜兔毛。

我之宗兄掌文檄，翰林分与神仙毫。

东风吹柳作金线，狂涌辞波力生健。

此时捧得江文通，五色光从掌中见。

江龙角嫩无精彩，尽日挥空射烟霭。

谁能邀得怀素来，晴明书破琉璃海。

扬雄得之《甘泉赋》，胸中白鳯无因飞。

他年拟把补造化，穿江入海剜天涯。

昨宵梦见欧率更，先来醉我黄金觥。

手擎瑟瑟三十斗，博归天上书《黄庭》。

梦中摆手不相许，怅望空乘碧云去。

（《文房四谱》二《笔谱》）。

游安禅寺（徐凝）

欲到安禅游圣概，先观涌塔出香城。

楼台有日连云汉，壑谷无年断水声。

倚竹并肩青玉立，上桥如踏白虹行。

伤嗟置寺碑交碎，不见梁朝施主名。

（《严陵集》一）。

苏小小墓（徐凝）

古木寒鸦噪夕阳，六朝遗恨草茫茫。

水如香篆船如叶，咫尺西陵不见郎。

（《舆地纪胜三《嘉兴府·古迹》（熊飞云《宋诗纪事》卷二十二据《嘉兴府志补》收此诗为沈括作。

今按徐凝有《嘉兴寒食》诗咏及苏小小墓，此诗疑因脱冒而误归其名下。

沈括《长兴集》存本诗皆缺失，尚难定谳，姑仍存。

）。