部秩钞

夫圣人应物，必资经教，不立真宝，成济何由。口吐琼文，演兹灵秘，还淳反朴，要此凭心，就学有方，现於斯矣。《生神章》曰：天尊以龙汉劫说洞真经、赤明劫说洞玄经、开皇劫说洞神经，此三洞尊经，备明奥典，随方教化，开度天人，能使六道归真，三乘体悟。行有高下，法有浅深，三十六部，自兹彰着。《真藏经》云：一者上清，二者妙真，三者太一，四者妙林，五者开化，六者仙人，七者黄林，八者上真，九者道教，十者上炼，十一者上妙功德，十二者道德。此十二部经，蕴在大洞玉清境藏中。一者洞玄，二者元阳，三者元辰，四者大劫，五者上开，六者内音，七者炼生，八者灵秘，九者消魔，十者无量，十一者按摩，十二者上通。此十二部经，在上清境藏中。一者太清，二者彻视，三者集仙，四者洞渊，五者内秘，六者真一，七者集灵，八者中精，九者无量，十者集宫，十一者黄庭，十二者小劫。此十二部，属太清境藏中。此则三洞着经，列於金格，七圣垂范，明乎玉篇，万劫一开，法随人出。

《太真科》曰：太上老君以汉安元年五月一日，於鹤鸣山授张道陵正一盟威之经九百三十卷、符图七十卷，合一千卷，付授天师大洞真经二十一卷，授於已成真人。《太平经》云：真人间曰：何为天经？何为地经？何为人经？何为道经？何为圣经？何为贤经？何为吉经？何为凶经？何为生经？何为死经？神人曰然：修积真道，道者，天经也，天者好生，道亦好生，故为天经；修积德者，地经也，地者好养，德亦好养，故为地经；修积和而好施与者，为人经，和气者，相通往来，人有财亦当相通往来，故和为人经也；修积上古、中古、下古道辞为道经；修积上古、中古、下古圣文为圣经；修积上古、中古、下古贤辞为贤经；其师吉者，为吉经、，其师凶者，为凶经；其师生者，为生经；其师死者，为死经也。法由圣显，道寄人弘。道经云：侯王若能守万物将自化，当知人王有道，大道兴隆，人王无道，大道废矣。