章法

还书移文前经法衣物，别纸书章。谨条某州县乡里男生大洞弟子云云，泰玄都正一平气云云。

上言谨按文书右牒，男生三洞弟子某出身入道，叨禀至法妙品，图篆略备，而不能幽居习诵，夷神抱一，逢迎人伍，染累风尘，罪结过满，身尽神逝。以今月某日某时，谢命天地，长没土官，既有生时经宝、符图、法具、衣衾等物，便以今日某时，殡殓尸形，缄封丘冢，恐生犯死谪，或为故气禁忌之鬼、山川妖伪之精，拘阂死人，不通道理。又恐地下四时主者、蒿里父老、丘丞墓伯、地下二千石，不相安隐，谨条经书、敛具迁件如牒，谨为伏地拜章一通，上谨临尸使者、关敛君吏一合下，监临殡敛，安隐骸爽，长宁蒿里，随业转轮，功成事毕，所请众官谒还天曹，列受功赏，进秩如常科比，无令失意。有恚恨者，生死犯，并乞原赦，恩惟太上分别云云。

右前是临殡章，须大治道士受破殓箓者奏之。既有经目，不可示外人，一两日烧之。

若非大行名人，敛时必无子弟三礼、三契，非卒辄能兼之。上章，事须明解，一失节度，束手无依，谨依科撰三归，略陈切要。亡人入棺讫，先依孟先生作移书了，即於棺头铺席然香，将小磬子打三下。敛长讫，乃长跪腾亡者情事。

伏闻法本无生，生而有死，匹云中电火，如海上波城，倏忽不与人期，窈冥谁知趣向。少时暂遇，所倚为亲，念念迁移，俱非常保，时时舍故，咸以哀人。今日亡某，命偶良缘，得生圣代，闻经见道，奉诚修真，旦暮揖其龙章，晨昏朝其凤篆，本图鹤举，永愿云升，岂悟孔水摧年，庄山促寿，一朝舍命，万劫长乖。思坐起而无从，对衣衾而洒泪，装束既整殡服，以施良时入棺。谨依丧礼所有移文，具条列疏。读移文。读移文讫，唱三归依。

当为亡者归依十方大道，愿降威神，拔七世苦根，解三涂结缚，遨游妙苑，练识仙官，稽首至真无极大道。

当为亡者归依三十六部尊经，愿玉字金篇，资神养性，龙文凤篆，莹府涛情，永离北邓，长居南极，稽首宗玄自然法宝。

当为亡者归依后圣诸得道玄中大法师，朗七觉光明，照六通智慧，普度幽显，咸济死生，稽首十方无边圣品。事竟，内移文於棺头，余任主人下钉安盖二孟云：若葬日余至时，移棺於堂上，安白布幔障前。大殓后，三日成服，仍於柩左安灵床，东向施帷，屏风、机褥、服饰，备具如生时，朝、中进膳。未成服前，孝子於灵南头，以布巾总发，荐地北向，以东为上，昼夜哭，至成服出灵前，再拜稽首。拜毕，至柩所哭。尽哀，还灵床南头倚哭；轻者，於灵前西向倚哭。以北为上，哭拜，行吊慰之礼。今若按此仪，大成难解，非但孝子北向、西向致惑，吊人亦乃从此生疑。今酌此仪，未成服前，以布巾总发，前安白布幔，男左女右。三日以后，成服讫，於棺头南安灵，施屏风、几褥，非但吊者见，亦乃孝子左右得宜。张法师制，与此相似。