道门定制卷之三

朱陵真隐性斋胡湘龙编校

枢密使特行尚书、吏部都检校、太傅、同中书门下平章事、修国史，上柱国臣王钦若奏。

右臣钦若，今奉圣旨，送降到罗天醮分科仪，令臣再详校者。

伏以萧香上达，冀表於精诚；真圣下临，必期於通感。既真科之纷糅，伊道教以因仍，方属睿明，允修秘奥。伏惟皇帝陛下，道惟稽古，言必则天，奉百神於圆丘，尊七祖於清庙，辟上清之倦宇，崇昭应之福庭。会真之宫，检介丘之玉牒；太宁之馆，閟方泽之黄琮。罗天之醮交修，金箓之斋继建，尚虑科仪舛误，品位参差，爰命羽衣，载刊宝秩。仍令迷昧，复备讨论。仰受德音，虔遵诏旨。臣今已修整列罗天圣位九卷，并修到罗天科仪，集成一卷，标于卷首。但惭凡目，窃觇真阶，奉天徒仰於紫清，测汉莫穷於仙统，上遵宸扆，稍备朝修。其罗天科仪，品位共十卷，谨同上进。伏乞宣付崇文院三馆都监刘崇超缮写十五本，装禠送臣处，用道藏印缝讫，降下会真、太宁、上清、太清、太平宫等处，庶令崇奉，永荐福祥，谨具奏闻，谨奏。

批答

省奏具之。朕祇荷灵休，钦崇妙本。在宥万国，冀底於阜康；怀柔百神，用延於贶施。惟宏开於真馆，当严奉於斋科。愿藏室之所传，备存昔范；俾羽人之参校，庶协精心。申命辅臣，重加阅视。卿博通学府，研味道枢，既缉简以斯成，爰削章而来上，恭勤所至，嘉尚良深，所奏知余，依依三日。

御制科教师赐紫孙虚白论奏献钱马事

凡修斋醮，奏献钱马，止以质诚效信，通达真灵。若分位稍多，即诸事有阙。古法但焚柴割发，奏币飞章，酌水献花，冥心恳祷。由此观之，奏纸之法，亦不假多而获福，止在至诚矣。按《道藏》，三箓斋者，上元金箓斋，帝主修奉，展礼配天，罢散设普天大醮三千六百分位；中元玉箓斋，保佑六宫，辅宁妃后，罢散设周天大醮二千四百分位；下元黄笭斋，臣庶通修，普资家国，罢散设罗天大醮一千二百分位。右三箓斋升降次第，及圣真位号，乃大中祥符年，诏推忠协谋同德佐理功臣丞相王钦若重修定，颁下在京宫观，并天下名山福地收掌，以备朝廷修奉，或大臣为国，亦许修设，庶人不许奉修。又近降皇帝本命，及天宁节，逐年七次。藩方节镇修建金箓道场，罢散设醮三百六十分位止。圣位具载新降科仪，永为定式。

灵宝道场，即消灾迁拔拜章、奏献钱马仪式，一百二十分止。

灵宝天公斋，及四十八坛小醮，奏献钱马：

二十四分、三十六分、四十二分、六十分、七十二分、百二十分止。

右件仪式，并约科典，及朝廷新颁仪范，并令式节文，简要排次，以便修奉，不可过此数也。又安正一天师本命存修法云；奏纸一分，当用好纸画马一匹，傔一人而己，代形一人不画口。由此观之，今所奏钱马，亦未合仪格，徒有费用，适以招谴尔。又世人多奏妆画龙鹤星像、天地神祇，此尤迷谬之甚。徧检经科，未有此式。大罗寥廓，上圣尊崇，一念才兴，随机赴感，岂多奏钱马而获福佑邪？古人设法，惟以表信效心，忏愆赎过，使人有信向之诚，又不可不奏献也。惟明哲之士，详而行之。傔，去念切，侍从也。

九皇进状式

奉道具位臣姓某，信钱，从马，龙车。

右臣谨谨上进以闻，谨进。

年　月　日奉道具位臣姓某状

众真献状式

奉道具位姓某，信钱从马若干分。

右谨奏上圣号，伏望真慈，俯赐鉴纳，谨状。

年　月　日　奉道具位姓某状

圆封式众真状同式，止云状谨封

圣号　　奉道具位姓某状奏谨封

罗天等醮圣号。

黄箓罗天一千二百分圣位

第一状五分，玉虚上帝众真

玉虚上帝出《玉清秘箓》

无上玉帝出《三洞珠真》

太微玉帝出《金阙八景朝会图》

太微天帝出《无上秘要》

少微太帝出《无上秘要》，已上并称真慈，后同。

第二状三分，三宝帝君门下

禹余灵宝君

太赤神宝君右出《三洞神箓》

第三状九分，九天上帝门下

高虚清明天帝

无想无结无爱天帝右出《玉清秘箓大有金书》

第四状五分，太阳朱明上帝众真

苍灵太光扶摇帝君

青真金阙梵行后圣帝君右出《金阙八景朝会图》

第五状八分，东方八天帝门下

龙变梵度天帝

太极平育贾奕天帝右出《无量度人经》

第九状十六分，先天圣母元君众真

先天太后太一元君见青羊宫碑，及《实录》，又太清词云：太一元君掌列仙，故冠位首，乃玄妙玉女混元帝寄胎降生，升天为太一元君。唐明皇尊封先天太后，本称先天圣母元君，常见称为先天元后者，未知所据，故并书之。

九灵太妙白玉龟台夜光金真万炁圣母元君

万炁绝冥紫光列纪圣母

三天真母上元夫人右出《金阙八景朝会图》

第十状五分，太一三昧元君众真

东华灵妃

大洞回元羽真右出《金阙八景朝会图》

第十一状四分，上清青童君众真

上相方诸宫青童君即东华木公上相青童君

上保太丹宫南极元君

上傅白山宫太素元君右出《太平经》

第十二状四分，四极真王门下