和大怨章第七十九

此章《通玄经》言：和大怨必有余怨，奈何其为不善也。古者亲近不以言，来远不以言，使近者悦，远者来。与民同欲则和，与民同守则固，与民同念者知，得民力者富，得民誉者显。末世行有召贼，言有致祸，无先人言，后人已附之。耳流闻千里者，祸也。舌者，机也，出言不当，驷马不追。此劝战国和其怨，言罢兵不争，天下太平，乃为善也。

和大怨，

《通玄经˙微明篇》曰：古者和大怨，有德司契，不争为善也。

必有余怨，安可以为善？

《通玄经》曰：战国无道，作难结怨，必有余怨，奈何其为不善也。

是以圣人

《南华经》曰：古之圣人其备乎，和天下。

执左契，

《通玄经》曰：阴害物，阳化物。圣人之道，依阳天下和同，依阴天下怨恶。

而不责於人。

《通玄经》曰：其怨大者，其祸深。畜怨而无息者，未尝有也。

故有德司契，

《通玄经》曰：积德成王，积石成山。不积而成，未之有也。

无德司彻。

《通玄经》曰：积怨成亡，积水成河。不积而成，未之有也。

天道无亲，常与善人。

《通玄经》曰：天道无亲，惟德是与。