不出户章第四十七

此章《通玄经》言：古者人君教不出户，以知天下之治者，因物以识物，因人以知人，修之身然后可以治民，居家理治然后可移於官长，天下治也。后世令出弥远，天下烦乱，知治弥少者，不修本身也。是以古之圣人无为，修本身正，不令而行，不行而知，不见而名，不为而成，天下自治也。

不出户，知天下，

《通玄经□精诚篇》曰：古者教不出户以知天下治者，此言精诚无为发於内也。《南华经》曰：古之人无为治其内，而不治其外。

不窥牖，见天道。

《通玄经》曰：不窥於牖以见天道，此言神气清静动於天也。

其出弥远，

《通玄经□九守篇》曰：其出弥远其知弥少者，此言精神有为，不可使外淫也。《南华经》曰：今之人有为治其外，而不治其内。

其知弥少。

《通玄经》曰：精诚越於外，智虑荡於内者，不能治。形神之所用者远，则所遗者近，其知弥少。《南华经》曰：今之人有为守其外，而不为其内。

是以圣人，

《通玄经》曰：不令之本，在於正身。

不行而知，

《通玄经》曰：古圣人修本，身不令而禁，不施而仁，不行而知。

不见而名，

《通玄经》曰：古圣人修本，身不视而明，不听而聪，不见而名。

不为而成。

《通玄经》曰：古圣人修本，不言而信，不求而得，不为而成。