治人事天章第五十九

此章《南华经》言：古者贵为天子，而不以贵骄人；富有天下，而不以财戏人。富贵而啬俭，可谓有德者也。民俭，国久也。

治人事天，

《通玄经》曰：人主之有民，犹城之有基。基厚则城固，民富则国丰。

莫若啬。

《通玄经》曰：古之圣人以道莅天下，啬俭损缺者，见少也，见少故能成其广，可以长久。

夫唯啬，

《通玄经》曰：人君之道，俭以养生。

是谓早服。

《通玄经》曰：俭则民不饥。

早服谓之重积德，

《通玄经》曰：积德成王，积石成山，积水成河。不积而成，未之有也。

重积德则无不克，

《通玄经》曰：善为政者积其德，积德而民可用也。

无不克则莫知其极，

《通玄经》曰：上古圣人去奢守俭，故能长久。

莫知其极可以有国。

《通玄经》曰：古之圣人不敢奢骄，守俭故能久。

有国之母，可以长久。

《通玄经》曰：民者，国之根也。俭者，人之本也。

是谓深根固蒂，

《通玄经》曰：人主之有民，犹木之有根。木大者，根深则蒂固。

长生久视之道。

《通玄经》曰：民，根本也。国，枝叶也。根本深壮。枝叶茂胜。