善建者不拔章第五十四

此章《通玄经》文子问曰：夫子之言，非道德无以治天下。上世之王，继嗣因业，亦有无道各役其世而无祸败者，何道以然？老子曰：自天子以下至于庶人，各自生活，然活有厚薄，天下时有亡家败国，无道德之故也。若夙夜不懈，战战竞竞，常恐危亡，慎守不失。若纵欲怠情，不能慎守，其亡无时。使桀纣循道行德，汤武虽贤，无所建其功也。古之善建者不拔，善守者不失，故子孙祭祀不辍，善守不绝，天下长久也。

善建者不拔，

《通玄经》曰：古之善建者不拔，言建之修德，无为无好，守谦俭也。《洞灵经》曰：文王静作进退，天必赞之，卜世三十。

善抱者不脱，

《通玄经》曰：古之王者处大满而不溢，居高贵而无骄。处大不溢，所以长守富也；居高不骄，所以长守贵也。《洞灵经》曰：文王之德，纣不能害。梦启之寿，卜年七百，天所命也。

子孙祭祀不辍。

《通玄经》曰：富贵不离其身，禄及子孙，古之王道其於此矣。

修之身，其德乃真；

《通玄经□微明篇》曰：士庶有道则全其身，故曰修之身，其德乃真。《南华经》曰：古者五官殊职，庶人自正自修，治之美也。

修之家，其德乃余；

《通玄经》曰：古者大夫有道，不失其家，故曰修之家，其德乃余。《南华经》曰：大夫自正自修，治之美也。

修之乡，其德乃长；

《通玄经》曰：古者州郡有道，不失其乡，故曰修之乡，其德乃长。

修之国，其德乃丰；

《通玄经》曰：古者诸侯有道，不失其国，故曰修之国，其德乃丰。《南华经》曰：诸侯自正自修，治之美也。

修之天下，其德乃普。

《通玄经》曰：古者天子有道，长有天下，故曰修之天下，其德乃普。《南华经》曰：天子自正自修，治之美也。

故以身观身，

《南华经》曰：末世五者不修，失莫大焉。庶人不修，失其身也。

以家观家，

《南华经》曰：大夫不修，失其家也。

以乡观乡，

《南华经》曰：州郡不修，失其乡也。

以国观国，

《南华经》曰：诸侯不修，失其国也。

以天下观天下。

《南华经》曰：天子不修，失其天下。

吾何以知天下之然哉？以此。

《通玄经》曰：不失国本在乎善守，不益其厚而张其广者毁，不广其基而增其高者覆。任重莫若栋，任国莫若德。