天下皆谓章第六十七

此章《通玄经》言：夫道者，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光。日月以之行，山以之高，渊以之深，禽以之飞，兽以之走，麟以之游，凤以之翔。以卑取尊，以亡取存，以退取先。夫一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。上古圣人守柔弗强，退而勿有，不敢骄奢，功名自化，故能成其王。可以长久，三宝广大也。

天下皆谓我道大，

《通玄经》曰：我道无为，无所私受也。

似不肖。

《通玄经》曰：我德含愚，而容不肖。

夫唯大，故似不肖。

《通玄经》曰：古之善为君者，法江海无为，处不肖之地，故为天下王。

若肖久矣，其细也夫。

《通玄经》曰：古者圣王聪明智惠，守之以愚，无为而天下治。

我有三宝，

《通玄经》曰：我道有三宝，以卑取尊，以俭取广，以退取先。

保而持之。

《通玄经》曰：夫道者，以其保之。

一曰慈，

《通玄经》曰：天地之道，大以小为本，卑以自卫。

二曰俭，

《通玄经》曰：天地之道，多以少为始，俭以自固。

三曰不敢为天下先。

《通玄经》曰：天地之道，先以后为主，后以自让。

夫慈，故能勇；

《通玄经》曰：上古圣人法道之卑者，所以自下也。卑则尊，此天道之所成也。

俭，故能广；

《通玄经》曰：上古圣人法道之俭者，所以自少也。俭则广，此天道之所成也。

不敢为天下先，故能成器长。

《通玄经》曰：上古圣人法道之退者，所以自后也。退则先，此天道之所成也。

今舍其慈且勇，

《通玄经》曰：末世人性好强而恶弱，而不知失，强梁者亡。

舍其俭且广，

《通玄经》曰：末世人性好奢而恶俭，而不知失，骄奢者亡。

舍其后且先，

《通玄经》曰：末世人性好先而恶后，而不知失，争先者丧。

死矣。

《通玄经》曰：勇强之本，务在卑弱；广用之本，务在俭约；争先之本，务在谦退。三者既失，国家丧亡。

夫慈，以战则胜，

《通玄经》曰：故道不以坚强胜，在天下自服，不在於自取，柔弱则胜。

以守则固。

《通玄经》曰：末世城高池深，不足以为固。善守者，无与御。

天将梂之，

《通玄经》曰：天之道损盈而益寡。《洞灵经》曰：道德盛则鬼神助，可谓有德者也。

以慈卫之。

《通玄经》曰：世治则以义卫身，世乱则以身卫义。