江海为百谷王章第六十六

此章《通玄经》言：上古圣人以道镇之，退而勿有，法於江海，不为其大，功名自化，故能成其王。人之情性，心服於德，不服於力。德在让不在争，是以古之圣人，欲责於人者先贵於人，欲尊於人者先尊於人，欲胜人者先自弱，欲卑人者先自卑。故贵贱尊卑，道以制之，以其言下人，以其身后人，即天下乐推而不厌，戴而不重，此德重有余而气顺也。故知与之为取，后之为先，即几於道矣。德施天下，守之以让，先王所以守天下，故能长久，法海让王也。

江海所以能为百谷之王者，

《通玄经□自然仓》曰：江海洼下，百川归之，能成其广。

以其善下之，故能为百谷王。

《通玄经》曰：江海因下为之，天池即渊德，鱼鳖归焉。故海不让东流，大之至也。

是以圣人

《通玄经》曰：江海处地之不足，故天下归之奉之。圣人卑谦辞让者，见下也。见下，故能致其高，矜者不立。《南华经》曰：昔者尧舜让而帝之，汤武争而王之，白公争而灭之。

欲上人，以其言下之，

《通玄经□道德篇》曰：欲上人者，必以其言下之。天下必效其欢爱，莫不推让。

欲先人，以其身后之。

《通玄经》曰：欲先人者，必以其身后之。天下进其仁义，而无苛气。

是以处上而人不重，

《通玄经□道原篇》曰：是以处上而人不重，居前而人不害，天下归之，奸邪畏之。

处前而人不害。

《通玄经》曰：居上而民不重，居前而人不害。虽绝国殊俗，蛆飞蠕动，莫不亲爱也。

是以天下乐推而不厌。

《通玄经》曰：即天下乐推而不厌，无之而不通，无往而不遂，故为天下贵。

以其不争，

《通玄经□自然篇》曰：古之善为君者，法江海为下也。江海洼下不争，百川归之，故莫能与之争。故道不以雄武立，在天下推己，不在於自取。不争，故莫能与之争。

故天下莫能与之争。

《通玄经》曰：常人之道多者不与，圣人之道卑而莫能上。以其不争於万物也，故天下莫能与之争。