善为士者章第六十八

此章《南华经》言：魏武侯谓徐无鬼曰：吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？徐无鬼曰：君兵如鹤列於丽谯门之间，阵无以徒骥於锱坛之宫，岂为偃兵？古者无藏逆於得，无以巧胜人，不以谋胜人，不以战胜人。今夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾和与吾神者，其战不知孰善？胜之恶乎在？君若勿已，为修胸中之诚，以应天地无为之情而不撄挠。夫民死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉。古之善士者不武，善战者不怒。用贤不争，天下太平也。

善为士者不武，

《洞灵经》曰：甲兵不足以恃强。

善战者不怒，

《通玄经》曰：古善用兵者畜其怒，怒畜而威可立也。

善胜敌者不争，

《通玄经》曰：善战者无与斗，乘时势，因民欲，而天下服。

善用人者为之下。

《通玄经》：古善用人者，若蚈之足众而不相害，若舌之与齿坚柔相摩而不相败。夫夏后之璜不能无瑕，明月之珠不能无秽，然天下宝之者，贤人也，不以小恶妨大美。夫志人之所短，忘人之所长，而欲求贤於天下，即难矣。

是谓不争之德，

《通玄经》曰：能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也。能成霸王者，必胜者也；能胜敌者，必德者也。

是谓用人之力，

《通玄经》曰：爱贤之谓仁，敬贤之谓礼。

是谓配天，古之极也。

《通玄经》曰：千乘之国行文德者，王；万乘之国好用兵者，亡。